为何说“曲水流觞”直接拉满古人喝酒的仪式感？

现在人们越来越来越重视“仪式感”，仪式感不仅是一种生活态度，更是一种生活方式。实际上，古人对仪式感的重视程度超出你的想象，就拿喝酒这件事来说，一场“曲水流觞”活动，可以看到古人喝酒时满满的仪式感，还是高级且高雅的仪式感。

西周时期，每年的三月初三是上巳节，又称“重三”、“春禊”，这一天人们会聚集在河边举办祭祀仪式，并跳入水中清理污秽、洁净身体，称之为“祓禊”（fú xì）。

曲水流觞是上巳节衍伸出来的一种习俗。参加完祓楔仪式后，大家会坐在水渠两旁，上流放置酒杯，酒杯顺流而下，漂到谁面前谁就拿起酒杯饮酒，这个仪式称之为“曲水流觞”，其作用主要包括两个方面，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。

这种喝酒方式的仪式感十足，难怪被称为“高雅的酒礼”。曲水流觞中的“觞”是古代的一种酒器，外形看起来像一只小船，椭圆、浅腹、平底，两侧有双耳，好似一对翅膀，因此又得名“羽觞”、“耳杯”。

经过不断的演变和发展，曲水流觞成为文人墨客咏诗论文、饮酒赏景的社交活动。活动场所不再局限于大自然，而是在自家庭院挖一条小水渠，当酒杯漂到谁面前时，谁就要作诗一首，如果不能及时吟诗作词，就要罚酒。

有着“天下第一行书”之称的《兰亭集序》就是在一次曲水流觞活动中写出来的，其中最被大家所熟知的一段是：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

永和九年（353年）三月初三，王羲之召集谢安、孙绰等40多人在举行修禊祭祀仪式后，展开一场曲水流觞活动，这次活动有11人各成诗两篇、15人各成诗一篇、16人作不出诗，王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。

曲水流觞在唐朝时期依然流行于文人雅士之间，杜甫在《丽人行》一诗中写道，“三月三日天气新，长安水边多丽人”，刘笃的《上巳日》也有相关描述：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。”

1913年4月9日，农历三月三日，也是继王羲之兰亭雅集后的第二十六个癸丑上巳日，梁启超在万生园（今北京动物园）发起修禊活动，参与者四十余人，成诗三十余首，集结为《癸丑禊集诗》，陈衍补作《京师万生园修禊诗序》，从中可以看出梁启超的情怀。

曲水流觞，吟诗作赋，古人的浪漫和精致，多多少少都离不开酒。