新古典占星之皙墨古占射覆案例（231-234）

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作者：osrneo（来自豆瓣）

来源：https://www.douban.com/note/812408141/

前言：

完整的内容，我已经写在了自己的微信订阅号里，豆瓣这边，依旧是走个过程，只是，这次，我想多放几张图。

链接：

第7篇：（https://mp.weixin.qq.com/s/iwF8idASW3JQ9azhT5oYHQ）

名称：《 一篇由85后专门写给00后的关于“玄学射覆与神秘学修行”的纪实内参（玄学篇）》

节选：

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作者：osrneo（来自豆瓣）

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写给读者的话：这篇文章跟第二篇一样，算是又一个小巅峰吧，所以，故意整得“高远深长久与九”，目的就是为了杜绝一切心浮气躁之人的接近，同时，这篇文章并不能给你带来什么世俗的利益，莫要存有什么歪心思。本篇内容共分为四大块，内容的庞杂、繁巨、零散之程度，已经达到了某种“临界值”，但因某种原因，无法匹配出合适的篇章名，故此，只能用四个覆物的名称来定篇章之名，按时间的先后，分别是：

A篇：精华液（字数：3000+）

B篇：钢琴曲（字数：3000+）

C篇：散热膏（字数：22000+）

D篇：铁观音（字数：42000+）

请各位读者务必找个“清净而又祥和”的空闲时间慢慢阅读，以防误伤友军。为了写这篇文章，我的笔记本电脑是6年来，唯一一次连续四天都未关机啊，我今天，也是从凌晨3点写到中午，又从中午写到现在的啊。此心，日月可鉴，初心，从未敢忘！

累积案例：231次（土星喜乐）

平台选择：（豆瓣的射覆小组）

网址链接：（https://www.douban.com/group/topic/244706232/）

出覆人名：（ 氵）

题目类型：（以手覆物）

掷骰人名：（osmeo）

复盘人名：（osmeo）

活时启占：（阳历2021.09.02——10:59）

固定盘式：（协洽卫、起远航）。（大渊堑、土星体、近似语、喜乐功）。变：（定馋娥的同步镜）。

皙墨盘式：

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作者：osrneo（来自豆瓣）

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复盘分析：

1.资质：整体是（想要保护什么、照顾什么、具有保护力、防御性、或有壳、有包装、或有圆滑感、有弧度）。

2.惯性：保持了（洋溢着某种青春感、活泼感、或可容纳什么、具有包容性、塑封、或有大跨度、长途、或高级、或新奇之物）。

3.环境：遭遇了（封闭、密封、封藏、具有隔绝性、不切实际的感觉、或梦幻、不符合逻辑、不可能、意想不到、非单纯水的液体、杂乱无序之态、柔和之姿、瞬息万变）。

4.过程：内容是（阻力、阻碍、压缩、收缩、浓缩、老旧、迟缓、成熟、或具有某种对抗性、抵抗了什么、抗争了什么、反抗了什么、并且有阻力是一种好事）。

5.方式：表现为（灵活性、复制性、双面性、对称性、多变、短距离位移、传递了什么、散发了什么、从某处复制到了某处、或存在同类物品）。

6.来因：从（压力、阻力、文化、救助）中来、具有（调和匹配、调制、相互固定、混合）的原因。

7.去果：以（复制）的方式、去往（相互固定）的领域、并表达了（救助性）。

所思所悟：

一个人的过程，就是这个人的命运，也就是这个人的“命运格式”，也就是这个人的命盘，那如果，我知道了这个人的“过程”，我也就知道了他、她、它、祂的“方程式”，相当于得到了一张非常粗糙的“本命盘”，包括你的张道凌，包括你的释迦摩尼，包括你的亚伯拉罕。但显然，我不可能知道全部的过程，我最多只能知道点大概的情况，所以，我就可以坦然面对自己的无知，因为，我还有不知道的东西在，所以，我就还有努力的必要，也就还有活下去的必要。而那些历史中的“信息”，那些曾被这些故人反复强调的东西，就是我最有力的攀登阶梯，这就是我在此局中收获到的感悟。另外，一般我们去幼儿园类的娱乐场所，都会发现，有棱角的地方都被包裹成圆滑的形状，这其实就是一种保护的逻辑在延伸，目的呢，是想要保护孩子们免受尖锐之物的伤害，这便是“协洽卫”的“圆滑感”的由来，这都是灵活性非常之高的类象，重点呢，在于“逻辑”，在于“推理”，在于“整合”，而非“罗列”。这个覆呢，我个人是挺喜欢的，因为，我又一次看到了“土星体”在表达什么叫“喜乐功”。喜乐，主要呢，还是人类的喜乐，物品自己喜不喜乐，我不清楚，应该也会有点吧。在皙墨古占中，“喜乐功”是与“人盘”息息相关的，这是一种“功用”的“功”，而人盘也就是“少阳象的盘”，是皙墨古占的四大盘之一，掌管了“人类的一切变化”。

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作者：osrneo（来自豆瓣）

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同志们！为什么我要说要以“射覆”做为“护盾”啊？！主要是因为人这种动物啊，他实在是太多了啊，尤其是“傀儡人”啊！真的是太多太多了啊！在各种势力的相关利益中被各种驱动，这我可是见识过的，真是挺烦人的，破坏力也贼大！而且，“车轮战”我可受不了啊！所以，必须设计“门槛”啊，即，你如果连“射覆”都不会，你是没有资格跟我辩论什么的啊，更没有资格给我提供什么帮助的啊，你除了坑我，就没有其它作用了啊，我一不能打你，二不能骂你，必要时，我特么还得出来保护你，我也很憋屈的好伐？那我躲还不行嘛？我不想傻到一直被这些个“傀儡人”所拖泄啊，真傻子请离我远一点好伐？但想来试探我的假傻子尽管放马过来啊，哈哈哈！我陪你玩到天荒地老，我平时也是很无聊的啊，我也需要点“乐子”啊，需要点“刺激性”啊。

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作者：osrneo（来自豆瓣）

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累积案例：232次（开点入落）

平台选择：（东乾西象—射覆交流QQ群）

出覆人名：（osmeo）

题目类型：（射我在听什么）

掷骰人名：（笑笑就是笑点高）

复盘人名：（osmeo）

活时启占：（阳历2021.09.04——10:42）

固定盘式：（近似语、定馋娥）。（执徐准、月开用、起远航、入落位）。变：（养饿身的协洽卫）。

皙墨盘式：

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复盘分析：

1.资质：整体是（灵活性、机动性、轻快、游击、或有尖角、尖刺、或可穿插、短距离位移、交流、传递、复制什么过程）。

2.惯性：保持了（相互固定、谋略、计算、计划、企图、目标、占有欲、侵略、贪婪、迷恋、依依不舍、粘稠、胶着、痛）。

3.环境：遭遇了（对立、匹配、合作、同志、竞争关系、契约关系、伙伴、战友、朋友、恋人、配偶、调整、瞄准、狙击、扳机、关键）。

4.过程：内容是（连接了什么、打开了什么、建立了某种连接、但这种连接被边缘化了、这种连接就快要断了、现在没断但马上就要断了、再见、拜拜、告别）。

5.方式：表现为（大跨度的远行、宏图、事业、梦想、追求、长途旅行、包容、大度、慷慨、青春洋溢、异域风情、外国的、活泼）。

6.来因：从（复制）中来、具有（勇往直前、义无反顾、冲锋、战士）的原因。

7.去果：以（大跨度、异国他乡）的方式、去往（自身能力提升、包藏、埋伏）的领域、并表达了（保护欲、防卫力、游击战）。

所思所悟：

我发现，每次，一旦跳脱了某个物品，信息量就会像“堤坝之水”一样，随着闸口的开启，迅速喷涌而出，场面何其壮阔！新闻也好、音乐也罢，总能带给人类无限的遐想，而遐想本身，就是类象，就是一名“象士”的基本功——“万物”类象。而且，如果我们换一个视角，或许，射覆就像是“练家子”们的日常“练功带”、“负重带”，一旦回归人事的层面，这些“负重带”就消失了！占者会突然变的“轻松”起来！更加的“游刃有余”，甚至，更加的“犀利”！另外，在本局中，虚点的入落，是个收获。“月开用”在“起远航”的领域中，是以一种“边缘化、失落感、刻苦性”的姿态出现的，这进一步印证了“皙墨古占”的地盘骰子是准确无误的，年初即采取12旺的思路也是具有“前瞻性”的，说“六政六余”也好，说“六光六影”也罢，总之，只要摇出来了，就能用！

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累积案例：233次

平台选择：（东乾西象—射覆交流QQ群）

出覆人名：（osmeo）

题目类型：（盒中藏物）

掷骰人名：（西柚）

复盘人名：（osmeo）

活时启占：（阳历2021.09.04——19:15）

固定盘式：（近似语、定馋娥）。（敦煌都、土星体、执徐准、入旺位、少阴象）。变：（大渊堑的养饿身）。

皙墨盘式：

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作者：osrneo（来自豆瓣）

来源：https://www.douban.com/note/812408141/

复盘分析：

1.资质：整体是（灵活性、或中空、或可旋转、或有开口、具有复制性、复制了什么并粘贴什么、或可涂抹、或为轻巧之物）。

2.惯性：保持了（相互固定、被拧紧了、紧扣着、或色调深沉、或粘稠、胶着感、或其表面存在图案、或为某种流体）。

3.环境：遭遇了（某种凸显的情况、要么是太热了、或可带来享受、具有刺激性、或有圆滑的部分、反差感、凹凸感、需要某种刺激性的接触）。

4.过程：内容是（浓缩性、抵抗性、阻止力、减缓了什么、抵消了什么、降低了什么、缩减了什么、或为损耗品、或物品有些年头了、旧了、或不怎么用、闲置）。

5.方式：表现为（协调性、平衡性、瞄准性、匹配了什么、专门针对什么、可以去调和什么、可以去中和什么、可以去调整什么）。

6.来因：从（浓缩性、救助性）中来、具有（相互固定、长期）的原因。

7.去果：以（针对、调整）的方式、去往（封闭、离散态）的领域、并表达了（包藏、涂层、性能提升）。

所思所悟：

这局的各种“共时性”已经把“秘密”讲的很透彻了，我不想，也不能，再做什么解释了。

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作者：osrneo（来自豆瓣）

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关于“智者主义”的认知，最初呢，是来自“罗翔”先生在B站分享的视频，他“含情脉脉”的在分享“苏格拉底的申辩论”，在去年，那个视频里的内容，极大的启发了我：

其一，就是“智者主义的大陷坑”。

其二，就是“起远航的星标逻辑”。

关于玄学的天坑，我其实罗列出了四种，这是我观察后的“经验性”结果，尤其是在入门之后，是“后天的非世俗人”最容易掉进去的四种“陷阱”：

玄学入门后第一个坑：虚无主义，杀生怕甚。

玄学入门后第二个坑：智者主义，对错在我。

玄学入门后第三个坑：时间主义，宿命铁粉。

玄学入门后第四个坑：证实主义，逐渐偏执。

而接下来聊天中，你将发现，智者主义，比比皆是。

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作者：osrneo（来自豆瓣）

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据我观察，射覆会出现两大种类的分化情况。但普罗大众最容易接触的却只有一种，即“条条大路通罗马”的情况，同时，这也是各种“马后炮”们存在的根源。如果我们把覆物看做是某种通讯过程中的终点站，那么，它既可以从A路走到，也可以从B路走到，还可以从C路走到，甚至，只要我想，我就能变换出无数的道路来。但一切的路，都很近似，都很相似，没有什么太大的跨度，这就是“近似语”体系的射覆，灵活性超级高，如果是一些日常性的覆物，就是那些离我们很近的物品，或者，是在射覆中高概率出现的那些物品，“近似语”体系是非常具有优势的，跟打游击的一样，出其不意的命中，快速的命中，快与近，皆是它的特点。但占星术不一样，祂是慢与远，尤其是真正的古典占星，尤其是未来的皙墨古占，祂相当于是把最简单的东西给你做到最复杂化的呈现，各种逻辑链条绵绵密密、盘根错节、但又能条理分明，与此同时，还把那些复杂程度较高的东西给稀释掉了复杂度，就像是一场大跨度的旅行或攀登，如朝圣西藏一般，如攀登珠峰一般，我们可以称之为“起远航”体系，往往这种体系一出现，会给人眼前一亮的感觉，会给人带来一种新奇感，没见过，不常见，像个“外国人”，像个“外星人”，像个“远道而来”的陌生人。而这种“待遇”，恰恰就是我在这大半年中，经常遭受的，一开始，我并没有太在意，觉得这很正常，我甚至都没意识到“体系”的概念，射覆竟然还能分体系？无法意识，则无法理解。所以，自然无法看透这种分别，但那天在QQ群里，我看到“蒙大师”的困惑后，直觉的说出了“近似语”体系，“蒙大师”说他不理解这是什么意思，但“当时的我”何尝又能理解呢？但不得不说，这段看似简短的对话，却极大的启发了我，我逐渐明白，噢！原来如此啊！原来我们本来就是不一样的啊！

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作者：osrneo（来自豆瓣）

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举个例子，比如说，如果我想去云南，我就往云南的方向走，我不可能往日本的方向走，这种由“大跨度”带来的道路的“唯一性”，是完全区别于“近似语”的“灵活性”的，祂属于长途，祂属于“长征”，祂属于“宏图伟业”......这就是“起远航”体系的射覆，如果你现在还是不能理解，那我再举个更加远的例子，比方说，我这次不是去云南了，我要去更远的地方，我要去“火星”，那么，我的道路，就比去云南的那次旅行，更加具有“唯一性”，我需要计算各种轨道参数与引力参数，不论是人力还是物力都限制了我，我只能瞅准时机去发射火箭，而不是想怎样就怎样。而“近似语”的方式则不同，地域也不同，定义域也不同，比如，抄小道，或走近路，又或者是走我想走的路，虽然绕了一点，但沿途的风景好，或者，车辆少，不拥堵。这就是“近似语”体系的射覆，非常的灵活，非常的不容易被“抓捕”。但是，这也非常容易滋生“对错在我”的智者主义，即，我怎么走都是对的！我怎么讲也都是对的！我仿佛就成为了真理！短期这样是无害的，但长期这样就必定有害！因为，虽然我也很厉害，但我却给整个玄学圈抹黑了，我给整个“非世俗界”抹黑了，或许，这也正是在“非世俗界”中也存在某种鄙视链的根本原因。因为，那些人的这种“灵活性”，很容易被普罗大众误以为是某种“骗术”，因为，这也太像骗术了，也太容易被骗子模仿了，它的操作成本非常的低，同时，也非常的容易入手，一学就会，一用就错，但却完全可以事后“圆谎”，而且，你想怎么圆这个谎都行!只要你足够的聪明，或足够的狡猾！其实，你不妨换个思路想想看，易经是那么容易就能被学会的吗？轻易被你学会的易经还能是易经吗？这就很像是“被人卖了还帮着数钱”的感觉，因为这已经属于“聪明反被聪明误”的阶段了，古代智者不可能不知道这里面有如此大的天坑，那么，他们为何会集体选择“缄默不言”呢？我想，答案应该也是显而易见的，因为，真正的智者群体，并不看好后世必然会出现的“聪明人”群体，这本来就是专门给聪明人下的套，专门的用来锁死这些人的智商增幅，极大的减少了这些人的危害程度。因为，他们不可能准，他们根本就不被允许“稳稳的准”，投机取巧，必定遭殃，于智者而言，这就是猎物入了“套”啊。

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这个234号案例，非常特殊，给我带来的“冲击感”不可谓不大，我并不在乎是否命中，但我特别在乎自己对盘式的理解是否准确无误，就算那个意思有多么的诡谲，多么的“不可思议”，多么的“晦涩难懂”，我也必须懂。

累积案例：234次（名号威压）

平台选择：（东乾西象—射覆交流QQ群）

出覆人名：（白术）

题目类型：（以手覆物）

掷骰人名：（osmeo）

复盘人名：（osmeo）

活时启占：（阳历2021.09.05——16:31）

固定盘式：（大蟒落、同步镜）。（协洽卫、月开用、起远航、入落位）。变：（养饿身的执徐准）。

皙墨盘式：

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复盘分析：

1.资质：整体是（重复性、纤细、纹理、文字、符号、打磨、滑溜、边界感、技术性、或为技术加工、劳役提供了享受）。

2.惯性：保持了（文化性、另类的文化、洁净感、救助性、或有透明塑封、或有药用价值、或与鬼神相关，是由人创造出来的文化）。

3.环境：遭遇了（保护性、防御性、平滑感、带来安全感、被照顾的感觉、或有皮壳以及外包装）。

4.过程：内容是（连接到了什么、打开、吸收、或有开口、或能连接到什么但又很微弱、很边缘化的一种连接、类似什么的周边产品、或与伟人同名的）。

5.方式：表现为（大跨度、长途变化、新奇、容纳、但边缘化了、周边了）。

6.来因：从（复制、短距离位移、同类）中来、具有（压力、欲望威压）的原因。

7.去果：以（大跨度、长途、包容）的方式、去往（自身能力提升相关的、包藏、食欲）的领域、并表达了（协调性、校准、匹配）。

所思所悟：

盘式出了“必然反秩序”，但覆物明显不可能是低劣的，那就只能是“边缘化”的，但“铁观音”明明是个很出名的产品，不存在“边缘化”的问题，所以，我一下子就醒悟了过来，这特么就是指的名字，是名号啊！跟224号案例如出一辙，是一种类似“周边产品”的逻辑！

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在皙墨古占的“万物类象”中，“同步镜”是具有文化属性的，这的确没有错，但文化属性并不是其核心类象，即，你可以是文化，但你不一定是“同步镜”，只有“隔阂感”才是核心，是内核深处的逻辑，只有先隔阂开了，才具有“同步性”，只有“想要”同步了，才能体现出“侵凌性”，只有产生了“侵凌性”，才能成为“福德宫”，才能具有“救助性”，这一切的逻辑才能通顺，才能圆融，才能严丝合缝，才能“万物类象”，就连鬼神，也在其中。但不代表，鬼神的权重低于“同步镜”，所以呢，才被其所“统摄”，并不是如此。而是鬼神如果来玩游戏，祂们就必须遵守最基本的游戏规则，而其中一条规则就是“同步镜”。换句话说，如果作为“信息界”的鬼神，想在“物质界”有所行为，施加什么影响，那么，祂们就必须“遵守物质界的游戏规则”。开句玩笑话，“距离产生美”，一旦距离拉近了，“美”就没有了，“同步镜”也就没有了，“更无法再被我所探知了”。类似，你想像“居里夫人”那样，去研究放射性物质，慢慢的，你就被“放射性物质”给侵染了，如果防御措施不到位，你甚至有可能被祂们彻底吞噬，成为了“任何社交层面”的“异类”，即，就算是在“异类圈”，你也会成为“异类眼中的异类”，“隔阂感”并不会消失，反而更加强大。而当时的我，就已经有一条“雪白的大腿”被彻底的吞噬掉了，得亏醒悟的早。这也是为什么，我会突然决定闭关三天的根本原因。好在，我平常的功课还算扎实，而且，用三年的时间，以“文字的力量”开启了一道屏障。同时，我也保持着高度的警惕与“一日三省”的好习惯，这都是我可以摆脱“困顿”回归“清净”的“资本”，显然，这种“对抗外力的资本”不是谁都有的，但我希望你能有。其实，“同步镜”在古代，就被各种“巫王”前辈们命名为：困敦。由我的经历可知，有些探索，真的不能快，那边属于“深山藏虎豹，大海隐龙泉”的地界儿，你天生的能力不仅帮不了你，反而让你成为了“香饵”，让你成为了“肉块”。你要把自己的节奏“慢下来”，你要慢慢的搞，你要“摸着石头过河”，并且身上还得绑条“救生绳”，万一“脚底打滑”了，万一有什么突发情况，还可以存在一种“能把你给拉住”的力量。这很重要，这就是我想给00后们分享的其中一条经验，我知道你们天生好奇，我知道你们天生的灵性很足，但你们绝对需要我所知道的经验，是绝对需要。

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我有时候，挺佩服“我的语言”的，主要是因为，我并不理解祂，我特么跟不上“祂的节奏”，祂好快好快的，而我又好慢好慢的，这里说的“彼岸花”就是“死神”啊！我当时，可真不知道啊！我大半年都不知道的啊！从年初的017号案例到现如今的234号案例，中间整整跨度了6个多月啊，而我是在9月8号上午写文章的时候，才恍然大悟的。这种盘式变化共有1728种，而我现在，只有234例，而且，其中，还有很多重复了。但神奇的是，在那个“当口”下，我竟然“联想”到了，并“张口就来”了。而我的这种人生体验，其实也是非常之有趣的，为什么我可以动不动就写出上万字的文章，是因为我的脑海里至少储存了上百万的文字量，以及无法估量的信息，但是呢，这些信息是“异常凶猛”的，是活跃态的，也是离散态的，是“绝对让我未知”的状态，我自己是没办法把祂们抽出来的啊，我需要一个“支点”，我需要一个又一个的“契机点”，而这些“契机”只能通过别人来获得，比如“LLL”，比如“笑笑”，比如“西柚”，比如“风风”，比如“口天”，比如“掌柜”，比如“蒙大师”，比如“从一而终”......别看我们“表面”如何，但看“我的需求”是如何。紧接着，当西柚发完两张截图后，“风风”的一句话，就像是一位天使一样，莅临现场，指导了我，助力我突破“同步镜”的“困境”。

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最后呢，我想再聊点儿“题外话”，放出点儿“私货”。虽然，那天，我能够直觉的说出“近似语”体系，但这并不是因为我的逻辑理解能力已经达到了那个水平，而是因为我与“皙墨古占”从某种意义上来讲，已经“合二为一”了，祂已经彻底融入了我的精神结构之中，逐步取代了，之前的，具有支撑性的，精神架构，成为了一种新的精神“支柱”，祂成为了我的一部分，也就成为了我的“本能”反应。举个神秘学的例子吧，好比在内心深处，种下了一颗未知植物的种子，我不需要太管祂，不需要日常照料祂，不需要浇水、施肥、除杂草……祂自己就可以慢慢的成长，该从我这儿吸收什么营养祂自己门儿清！换句话讲，我只需要买书就行了！我都不需要自己去看啊！祂自己就可以一点一点的壮大，最终成长为一棵参天大树，我甚至都可以在树上搭房子，搞一栋大别墅出来，心安理得的接受祂，并“住”进去，因为，祂就是我啊，是“我们”啊。或者，祂就像个元婴一样，已经慢慢的，有了属于祂自己的意识，这是一种非常原始的反馈式意识，从不主动，但一遇到外界的刺激，就“被动觉醒”。换句话说，只有遭遇了“人生难题”时，才会“活过来”，平常呢，都是一副倦态，仿佛沉睡的公主。又因为，人类的主体人格本身，在面临一切难题时，必然会显现出的“脆弱性”，所以，一旦祂苏醒了，祂在“对答”了，我的正常人格就彻底靠边儿站了，退位了，让位了，禅让了，谦让了。我跟“蒙大师”一样，我跟其余的所有人一样，我也不明白祂到底在讲什么啊，但我却是唯一一个可以在事后揣摩整件事情的人，这就是“我与祂”建立连接的“唯一”途径，只是，这个过程，就目前来讲，还相当的“青涩”，相当的“时机不成熟”，相当的“消耗我的卡路里”……同时，也意味着，我们俩之间，永恒存在“时间差”，祂快，我慢，这个“差值”可以是几天、也可能是几个月、甚至是好几年……但祂“稳准狠”，祂“简明扼要”，祂诚实的像个“孩子”，或许，真如梦境里曾经出现的那样，祂与祂们都是“孩童的形态”，也应该是一些孩童，应该是“子”。而32岁的我，在这些孩童面前，就像是个傻子，像个只知道求助的“铁憨憨”，像一个被大哥罩着的“小老弟”。

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最后的最后，我想说，第四个坑呢，看起来很简单，但实际上，很麻烦。因为，对方在培养你的习惯。当你对“工具”产生了“依赖性”，那“工具”就再也不是工具了，你才是“工具”，你才是“被奴役的那个”。所以，你要从一开始就得清醒的认识到，任何玄学都能“让我拥有惯性”，因为，我终究是想成为“Wittgenstein”口中的“那个抛弃梯子的人”，玄学就像是承载着“疫苗”的针管，注射完成了，针管就不能一直插在胳膊上，得拔出去，扔掉。

我终究是要“不用任何梯子”的。

我终究是要“不用任何玄学”的。

我终究是要“不用皙墨古占”的。

祂仅仅只是我去“攀登圣殿”的阶梯，走过了，也就走过了，用过了，也就用过了，爱过了，也就是爱过了。

不必留恋。

不必迷恋。

不必沉浸。

这里要注意喔，我不在说要抛弃玄学、我也不是在说要抛弃易经、我更不是在说要抛弃皙墨古占，而是在告诫所有的人，你不应该被玄学“挟持”、你也不应该被易经“挟持”、你更不应该被皙墨古占“挟持”。

主客消失了。

对立消失了。

我就是玄学。

玄学就是我。

我与祂，祂与我，是“我们”了，是“一体”了，也本就是“一体”。

这是“恢复”的关系。

这是“复原”的关系。

这是“清醒”的关系。

同志们，闯过“四大门”之后，“皙墨古占”与“易经”都已经成为了“养饿身”，而你的身体就是最伟大的玄学成就，你所“拥有的一切”就是最伟大的玄学成就。

直觉终于恢复了。

能力终于恢复了。

神性终于恢复了。

可以把“尿不湿”撤走了。

可以把“呼吸机”撤走了。

可以把“专家组”撤走了。

这世间，这四大盘式之间，这“天、地、人、灵”之间，再也没有什么力量可以对“时间、空间、欲望、统摄”界的你进行任何的“干扰与操控”了。

梯子不行。

工具不行。

玄学不行。

那么，恭喜你，四个大坑，四大测试，四道门槛，你都已经成功的“通过”了，你将迎来“新的挑战”，再接再厉吧！继续加油吧！我看好你们啊！

文来自：墨隐贤

写成于：2021.09.10——（19:30左右）（微信订阅号发布时间）