【单选、简答】美学史上“崇高”观念的演进：（1）在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是毕达哥拉斯；柏拉图最早明确谈到了崇高，并且把崇高与优美并举；朗基努斯的《论崇高》第一次较为明确的吧崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述。这一时期的探讨是围绕古典的文章风格。

（2）崇高作为严格意义的美学范畴发源于近代。直到18世纪，博克写出了《论崇高与美》一文，“崇高”才正式成为美学范畴。

（3）真正把崇高作为审美形态来看待的是康德，他把崇高纳入了人与自然的关系之中；席勒在《审美教育书简》中把崇高看作一种产生“令人惊异的激情”的“振奋性的美”；黑格尔认为：“崇高突出表现为两点：一是意识到的意义与有别于意义的具体显现之间的分裂，另一个方面是这两者之间直接或间接暴露出来的互不适应。”他们赋予崇高以深厚的道德伦理的内涵。

（4）叔本华、尼采等的哲学为背景的现代主义艺术中，崇高直接面向生存和对人的现世存在的关注。

【多选、简答】崇高的特征：

（1）崇高是雄伟壮阔的力量之美。

（2）崇高是社会价值实现的昂扬之美。

（3）崇高是刚毅坚强的品格之美。

（4）崇高是恢弘豪迈的尊严之美。

第四节 悲剧与喜剧

【多选、简答】悲剧的含义：

（1）悲剧审美形态的发展与西方悲剧艺术的发展密切相关。

（2）悲剧是在人生与现实的矛盾引起的冲突，在人生实践中体现出人类生命状态的艺术表现。

（3）悲剧让人体会到“以悲为美”实现的审美愉快。

（4）悲剧源于人生的悲剧性，构成悲剧内涵的核心因素有冲突、抗战和毁灭。