阅读札记：夜深忽梦少年事——浅谈《好色一代女》中江户时期女性形象
《好色一代女》是日本作家井原西鹤的一部以女性视角描写的一部浮世草子作品，属于“好色物”中的一部典型作品。既《好色一代男》《好色二代男》等“男色”作品后，成为“女色”主题作品的代表。
一、 浮世草子中的江户百态
江户时代是日本经济社会文化均较为稳固的时期，在此期间，日本出现了资本主义萌芽，社会生产力有了较大的飞跃，市民阶层空前壮大，生活水平有了保障，其对文化的需求提高了。平民文学得到了空前的发展，迎合市民心理的世俗文化展现了时人生活的种种醉生梦死，纸醉金迷。在日本文学史中留下了一幅真实、多彩而又颓靡的江户画卷。
二、 情欲缠身的一生
文中的女主人公的一生都在靠着出卖自己的肉体谋生。从豆蔻年华的情窦初开的少女，与一位下等武士私定终身开始，她情欲缠身的一生开始了。作者不断转变女主人公的职业与身份，让她一步步沦为更加“低贱”的存在，展现了江户时代女性堕落后的无底深渊。想要金钱、名誉、稳固的家庭，她们只能用尽手段讨男性的欢心，伪装着，隐忍着。社会没有为女性提供适合的工作岗位，底层女性想要改变生活状态只有靠出卖身体与灵魂走向情欲场才可实现。
文中，女主人公多次决心与情欲划清界限，回归正轨。可她再也无法和情欲告别，一次次将自己再次推进欲望的修罗场。最后她不为谋生，不再追求感情，仅仅为了自身欲望而继续放纵自我。体现了女性对于社会地位的不公正待遇最后的抗争。
三、 自由的灵魂
作者对待“好色”一词，采用的并不是批判的眼光。正如晖峻康隆对一代男的评价“这种町人生性的好色，是反封建的，现实生活里就存在，这除非在金钱万能的世界——青楼里，否则就无法尽情展露出它的神采，以取代封建性的道德和制度。比如，即使是通过享乐主义和时髦精神，来追求感性式的人性解放，也只有在青楼的世界里才能寻到这样当世纪的主题。”“好色”是精神对自由的向往，是冲破一切封建伦理舒服而回归本性，是满足内心深处自然需求的表现，是对自我的重新架构与探求。书中多次提及其他女性，如夫人、小姐等，他她们普遍有着比主人公优越的生存环境和生活条件。但她们却已经成为了规范的“夫人”“小姐”，成了封建身份的代言人，她们不再同情自己的同胞，而只专注于如何扮演好社会为他们规定好的角色，从而失去了自我。而女人公纵欲的一生却从未背离自己的利益与欲望，恰恰是顺从色欲、情欲以及生存的欲望的体现，反映了其灵魂的自由。
江户时期的女性命运是可悲可叹的，但其间体现出来的自由意识为后来女性地位的提高奠定了一定的基础，也为后来的女性主义发展提供了一定的参考价值。
