佛道相争十四次，道家只赢过一次？

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本文尽量不做有争议的结论，现在开头声明我的某些观点。我不信佛，也不信道。但是我挺喜欢道家的思想。

首先我们从一个比较有争议的话题开始，网上常常有这样一句话，佛门盛世捞钱，道教乱世下山这一类的话。

能说出这种话本来就是带有一种偏见，首先道教乱世下山，这句话最有利的印证在于二战时期一道观最后只有一人，问其童子，其师傅师兄都下山抗日去了。

对于道门乱世行走，这种话没什么辩驳的。但是有的人意思是道门就不会盛世捞钱或者佛门就没有乱世出力么？

佛门二战就有抗日记录，当时某位佛门人士（统一用人士代替大师之类的描述）亲自从新解读佛门不杀生的教义，而无论是道教还是佛教其实都为抗日做出了巨大恭喜。

同样的道理在古代也适用，而道教在战争中贪生怕死的也不在少数，当然佛门也有。所以说盛世佛，乱世道这种话简直就是无稽之谈。

接下来是两教起源，这里先从佛门说起。很多人说佛门不是本土宗教，但其实现代的佛门就是我国的佛门，包括思想等各个方面和最初的佛教教义已经有天壤之别。所以说佛门起源是外来没有错，但说佛门思想是外来是很不对的。

佛门诞生与释迦牟尼，起源于印度。这里有一个非常有趣的点，佛门最初是无神教，即教内没有神明，因为释迦牟尼非常讨厌神明。但后来释迦牟尼死了，佛家争不过印度教，最后只能修改教义，引入了大批神明。（这里提一下，印度教与政权结合，其体质制度真的是非常非常适合封建统治。简直是封建统治者最完美的体质，我甚至想说一句没有之一。当然这也搞得它完全不适用于现代。）

后来传入中国，结合了很多道家思想，儒家思想，才有了今天的佛教。

而道教实在是太复杂了，各种不知所谓的神话传说，各种各样的的体系。每个时代的有不少变化，就比如说秦朝那段时间最伟大的神明是泰山府君，这也融入了后来道教神话中。

比较出名的有三清，四御这一体系，而最早最系统的道教神话体系出自南北朝时期陶弘景所做的《真灵位业图》，不过这一位操作很迷。很多人对这了解不多，大致讲解一下。

他把神明分为七个等级，每一个等级又有一个主神来统治这七等级，为什么说这人迷呢？他把所有的帝皇，比如始皇帝，刘备等都只排到了第七等级，导致后来被帝皇看不惯给损毁了。

不过这依旧对后世道教神话体系诞生产生了巨大影响，所谓三清四御体系便是其一。而这一体系也出现在了《封神》与《西游》当中，不过小说做了改编。

比如根本没有鸿钧这一号人，而三清地位应该是最高的，在小说里老君却只是玉皇的手下等等。

而就这依旧不能完全概述道教体系，基本上是一门派，一个体系，总之自己家祖师爷超级牛。

而说完了起源，难免要说佛道争端。佛与道历史上著名的争论法会一共14次。道教七负一胜四平（除去没有记录结果），这一数据我一开始看见也很不可思议，后来仔细查了一番。

道教败：北魏孝明帝520年，道士姜斌辩法僧人昙无论2教先后，道教失败，姜斌被流放。

道教败：北齐文宣帝555年，金陵道教团体论法上统法师团队，道教失败，参与道士集体削发为僧。

道教胜：北周武帝569年，儒释道论法，道一、儒二、佛三。

道教胜：北周武帝573年，儒释道再论三教高低，儒一、道二、佛三。

无记录：隋文帝583年，道教张宾、佛教彦琮，辩论“老子化胡”，胜负无记录。

道教败：隋炀帝608年、道士杨宏入智藏寺论法，失败而回。

道教败：唐高宗659年，道教重玄派李荣与佛教大师慧立多次论法，输多胜少。

道教败：唐高宗660年，李荣与沙门静泰就《老子化胡经》真假开战，李荣再败。

无记录：唐玄宗730年，道士尹崇对辩沙门道氤，情况不明。

平局：唐德宗796年、儒家韦渠牟、徐岱等、佛教鉴虚、覃延，道教郗维素、葛参六人辩法，最后同归于善。

道教胜：唐武宗841年，道教胜出。

道教胜：唐武宗845年、道士赵归真以“神仙可学”击败佛门高僧知玄大师。

道教败：元宪宗1255年，全真道李志常论法少林长老福裕，道教失败。

道教败：元宪宗1258年，500余佛道人士参与，道教失败，道教17名辩手被迫削发为僧。

道家七负一胜，四平（除去没有记录结果）。这里面七次负于佛教，我发现有很多政治因素在里面。

其中第一到第四次失败，与第十三到第十四次的辩论当时的皇帝，与皇朝都是整体信佛，前四次皇帝应该是真的相信，后两次则是希望得到佛门支持。

这倒不是我喜，而是这皇帝对佛教的支持当时都太明显了。

这样算下来差不多是一胜一负，四平。当然，胜负是多方面的，这里提一下道教也在不少时间主动提出开辩论会，绝对不是因为佛门只会乘着道教衰弱搞道教。

但是历史上发生了四次灭佛运动，一次半灭道运动。

先说道家，完整的一次是武宗灭佛事件，当时其实是道佛一起灭。因为当时两教势大，然后搞两教。而半次则是因为某些道士用丹药把皇帝搞掉了，之后发起的。但规模都较小。

其中太武与被周武帝灭佛原因类似，或者说所有都相似。佛教势力太大，极大程度影响社会生产发展。当然太武和周武两人还对了一点，推动儒教发展。

最后一次发生在唐朝，从那之后佛教势力大幅缩水，教义也被改造，唯有禅宗得以留存，其思想也被测底改造的适合中国本土。这几次灭佛运动，后世不少佛门高sheng都认为没有问题，或者说有利于佛门发展。

这里我要提一下我对两门的看法，实际上道教仅仅以传教的性质完全不是佛教对手，全为一盘散沙，当然这是由其教义决定的，也没有办法。类似于传播力教广的宗教体系，基本上都有一个善恶报的说法，比如死后下地狱或者升天堂。而道教是在佛门出现才构建这个东西的，这种善恶有报对宗教体系真的非常重要。不过也许正是道教这种无为，才让他们存活了几千年。

最后来一个总结式发言，佛道相争没必要，坚信马克思主义，坚信党的领导！

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