查理侃罗马史之罗马的诞生

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2. 其智力不及希腊人，其体力不及高卢人和日耳曼人，其技术不及伊特鲁里亚人，其经济 不及迦太基人，但是 为什么罗马人能成就如此大业

3. 本系列查理将带领大家走进古罗马，去到一个古老并 romantic 的世界(lady gaga bad romance roma ma ma )本期我们将追溯罗马的诞生

4. (逃亡者的诞生)任何民族的诞生或多或少都有一些神话色彩，在我很小的时候，我在 《中国上下五千年儿童版》看过这张雕塑图(给两个婴儿喂奶的母狼)，其中母狼喂婴儿的 故事让年少的我着实有不少的震撼与感动，这也许就是神话的力量吧。罗马的诞生就和这个 神话故事有关。传说中，有一位王死后，一直觊觎王位的王弟将王的女儿，也就是公主以处 女之身做了专门服侍神的神子，因为这位王弟，也就是公主的叔叔清楚自己不正当手段得来 的王位很脆弱，他害怕一旦公主有了孩子会对自己非常不利。然而，有一天，在祭神之余， 公主躺在河边睡着了。恰逢此时，战神马尔斯经过她的身边，对她一见钟情，便趁公主熟睡 之际占有了她的身体，神奇的是，这期间公主始终未醒，随后公主生下来双胞胎兄弟，分别 取名为罗穆路斯和瑞摩斯。公主的叔叔得知此事勃然大怒。他把公主打入牢房，把双胞胎兄 弟装进一个桶里投到了台伯河里，任由他们自生自灭。桶在台伯河上顺流而下，一直漂到河 口附近，被河边的草丛挡住了去路。婴儿在桶里大声哭闹，哭声传到了正在附近徘徊的一匹 狼的耳朵里。这匹母狼把自己的乳头塞进两个婴儿的嘴里，把他们从死亡线上救了下来。如 果由这匹狼来抚养两个孩子，听上去总是不好。所以，随后的情形是狼在喂饱两个幼儿后就 离开了，是一个牧羊人发现并把他们抱回了家。罗穆路斯和瑞摩斯两兄弟长大后，也渐渐知 道了自己的身世，他们俩带领手下一些牧羊人攻占了城市，报了仇，并带领市民在台伯河的 下游建立了一座新的城市取名罗马。在扳倒了共同的敌人后，兄弟俩的关系开始恶化，即使 两人划地分而治之。最后罗穆路斯杀死了瑞摩斯。由此以罗穆路斯命名的罗马就这样诞生了。 时间是公元前 753 年 4 月。此时，在希腊每四年举办一次的奥林匹克运动会也已经举办 6 届了。

5. (伊特鲁里亚人，罗马人，及在意大利的希腊人)我们知道罗马城位于意大利的中部， 为啥要在罗马建城呢?“罗马不是一天建成的”“条条大路通罗马”由这些谚语可知罗马城 在这之后将是一座雄伟壮观的城市。为什么罗马吸引罗马人在建立了罗马城。我们将以伊特 鲁里亚人，希腊人和罗马人做对比，来探寻不同民族不同的城市选址风格。 伊特鲁里亚人 是一个以产业发展和通商为主的民族。关于城市建设，他们喜欢把城市建在微微隆起的小山 上。即便是靠近大海的地方，如果不靠山，他们也是不会有兴趣的。他们从来没有想过要在 平原上生活，他们更愿意生活在小山上、城墙围周绕的坚固城堡内。而希腊是一个通商民族， 又是海洋民族。对他们来说，建设城市的必要条件是有临海的港口。所以，对他们来说只有 沿台伯河才能抵达的罗马，作为城市建设之地并不适宜。希腊人在意大利南部建了几个殖民 城市，其中最具代表性的城市，如锡拉库萨(又译叙拉古)、 塔兰托和那不勒斯都面向大海。 (24 页图)在城市建设方面的想法不同，终究左右了这三个民族以后的命运:(1)更愿意选 择在防御上万无一失却因此容易阻碍发展的山陵的伊特鲁里亚人。(2)把城市建在防御不充 分却因此可以向外发展的地段的罗马人。(3)在意大利南部，把殖民城市建在沿海地区，虽 然便于通商却忽略了敌人的存在的希腊人。对于在工学院学习城市工程学专业的人，我强死 烈建议他们首先要学好哲学和历史等社会学。因为一个城市建在何处也许可以决定这座城市 的居民的将来。

6. (建国之王罗穆路斯)罗马建国后，作为第一代国王，罗穆路斯并没有独揽大权，他把 国政分成三个机构，分别是国王、元老院和市民大会，并由这三方共同治理罗马。和罗穆路 斯一起参与建国的大多数都是单身男人，因此，在政体确立以后罗穆路斯着手进行的第二件 大事就是掠夺其他民族的女人，这幅“萨宾女人被掠”讲的就是一个这样的故事。罗穆路斯

热情邀请了居住在附近的萨宾人参加罗马的祭祀活动。当时，在祭祀诸神的日子里，一切战 斗都是禁止的。萨宾人于是接受罗穆路斯的邀请，全体出动来到了罗马。就在祭祀活动达到 高潮的时候，罗穆路斯一声令下，罗马的年轻人向萨宾人的年轻姑娘们发起了突然袭击。毫 无防备的萨宾的男人只能护着自己的妻儿老小逃回自己的部落。萨宾人自然不甘屈辱，他们 不会忍气吞声地接受这一事实。他们强烈要求罗马归还被抢的姑娘们。而罗穆路斯对于这一 要求自然是一口回绝。他告诉对方说罗马的男人将和这些女孩子正式结婚，娶她们为妻。不 仅如此，他还率先举行了婚礼。如此看来，此时的他大概也还是个单身。之后罗马和萨宾人 之间发生了四次战争，最后两个部族合并了。

7. (第二代国王到最后一位国王)罗马国王虽是终身制，却不世袭，还要通过选举产生。 第二代国王努马对罗马进行了一系列的改革。历史学家李维在《罗马史》中关于努马的功绩 是这样描述的:就任王位后的努马，试图对依靠武力和战争打下建国基础的罗马进行立法和 习俗的改革。在第三代国王托利斯率领下，罗马迎来了向外扩张的时代。托里斯占领了阿鲁 巴城(拉丁民族的发祥地)也是罗马人的祖先之地。阿鲁巴城居民被强行移居到罗马并和罗 马人享有同等的居民权，阿鲁巴的一些权贵也得到了元老院的议席，其中的阿鲁巴尤里乌斯 家族在之后出过一个大名鼎鼎的人物----尤里乌斯*凯撒!最后一位国王“傲慢者塔克文”统 治持续了 25 年后被罗马人驱逐，起因是他的一个儿子强占民女，而“傲慢者塔克文”本人 也臭名昭著，靠杀害先王夺取王位。于是从罗穆路斯于公元前 753 年建国到公元前 509 年， “傲慢者塔克文”被驱逐，随后罗马进入共和政体，迎来了执政官统治时代。执政官由市民 大会选举产生，一共由两名执政官，任期均为短短一年。

8. (罗马人的宗教)罗马人对宗教表现出来的并不是盲目迷信，罗马人信仰多神教，罗马 人既不祈求诸神纠正自己的道德伦理，他们祈求的是诸神的保佑，他们需要的是保护神。首 都罗马的保护神是最高神朱庇特神为首的诸神。战场上，他们有战神马马尔斯和雅驽斯神保 佑;农业上，他们有谷物女神刻瑞斯保佑;葡萄酒酿造业业中，他们有酒神巴克斯保佑;发展经 济方面，他们有商业旅行保护神墨丘利保佑;生老病痛，他们有医神阿斯克勒庇俄斯保佑， 而朱诺女神则是幸福婚姻和妇女的保护神。神的数量之多数不胜数。罗马人坚信这些神都在 保佑自己。无数神寄宿于罗马，其数量之多就连以抽象思维见长的希腊人也自叹弗如。之所 以罗马会有如此众多的神，原因自然在于罗马人具体而现实的性格。罗马人从不排挤其他民 族的神，他们甚至还会积极主动地引进其他民族的神。也许他们认为保护神越多照顾到的地 方就越大吧。