【主义主义】在场形而上学（2-1）——宰制西方精神数千年的形而上学范式

2.1在场形而上学

• 在场形而上学（metaphysics of presence）是一种思维模式，由德里达提出
• 在场形而上学的场域上的二元对立是现实的历史时间流（历史的）和逻格斯（超历史的）之间的对立，在场形而上学将时间理解为增减的数目（-1，0,1），当下/在场才是最真实的，是所有存在的范式，所有的存在/历史都要通过在场/当下才能涌现出来。通过凝思，幻想暂停现实/历史的流动（非时间化/共时性/空间化），而逻辑在时间暂停时继续运行,以此来研究本源，
• 但将时间非时间化实际上是把握不到任何意义的（拆开的，静止的，一瞬间的零件），且对于共时性的使用理所当然，不敢想象时间性是断裂的，因此被因果性所限制
• 在场形而上学围绕在场/当下建构形而上学，而忽视了缺失（absence）/差异（difference），事物只能依靠缺失/差异（不是该事物的其他事物）才能存在，因此在场形而上学是一种前结构主义思维，停留在表征主义上（符号与意义的二分，符号即意义的再现 ）