【主义主义】拜物教（1-2-2-3）——读懂资本论的必修课：物神崇拜的符号学功能

复习笔记

拜物教

场1：创造叙事（原始力量-世界-我-工具-物神）

本2：平凡物vs物神

主体把自己当成中介

我承载着不可能性

甚至会把主体性甩到工具上面

给高跟鞋命名（认为物品有主体性）

认2：凝结神秘力量vs工具性的机制（工具理性）

目3：物神化 信仰法则vs形象的神话

前第一人称化的机制

拜物教的由来是从传殖说和部分主义来的

偶像崇拜的两种形式

传殖说：父母的身体可以遗传精神性的灵魂

（血脉 历时性 圣典 叙事）

部分主义：对身体不同部分的崇拜（共时性

超越性 圣状）

主体的知性会把所有的表象分裂开

偶像崇拜还有一个形式是拜物教

拜物教调和两者之间的矛盾

身体创造灵魂的时候

已经有一个断裂了

只不过断裂被圣典的形式弥合了

拜物教：人类创造工具的时候给工具灌注了灵性

这些工具不同于自然物

拜物教本身是个非常具有

根源的深层意识形态

拜物教这个意识对

主体间性（语言）很重要

人类说的每一句话都是物神

我说的每一句话都是我创造出啦的东西

超越于我创造它的物质性的东西

我能够理解别人也能够理解

具有精神性的力量在里面

所有的每一话都是物神

物神的机制很重要

没有物神就不会有主体间的语言

老哥举例会给物品起名字，把对方主体化

恋物癖底层运行的时候就是物神化

主体间性是通过物神化的机制来建构的

语言就是所有词的物神

如果资本主义的物神机制陷入

均质化的无限增值的

如果完全渗透到人类的符号学机制

宰治人类的符号学机制

主体间性的语言也会被污染

主体间性的构造也会被污染

就会把人当成筹码

物神化是不可避免的

因为主体间的话语必须要有理解

必须要有超越性的力量来使得

语词不同人之间可以理解相互意义

但是符号学的阉割

也是不可避免的但是

两个结合到一块可以避免

符号阉割的物神化是可以避免的

是直接对应资本主义的

生产活动的时候

创造工具的时候不仅使用四肢得到延伸

实际上也使得自己的心灵得到延伸

原始人和工具是朋友关系会投射自己的主体性

最后和语言会形成同一关系（镜像认同）

当说我的时候就被俘获了（如我是？）

人类学症状：

当人把握到主体的时候就预设了

一个主体间的一个维度（位面）

是通过物神化的机制

来维持的创造的

所有物都是公共物

我的创造出来的所有物

都是公共物

其他主体都会认可

我注入了可靠性（灵魂）

示现：一要变为多（创造 增值）

（超出有限性）

逃离1223：小朋友给玩具起名的意识形态，相信自己的玩具朋友很牛皮的意识形态，本质是相信自己牛逼到可以操控到这种超自然力量。崇拜的是自己的主体性。

ps：强大的伙伴可以让小朋友们安心入睡，别卖弄知识对老弱病残，自己判断吧，适度使用。