谁为日本国学的发展 和神道的复兴 确立了思想理论基础？
音乐笔记131、谁为日本国学的发展 和神道的复兴 确立了思想理论基础？
本居宣长（国学四大名人之一）（百度百科）：
本居宣长（Motoori Norinaga， もとおりのりなが，1730—1801），日本江户时期的国学四大名人之一（荷田春满、贺茂真渊、平田笃胤），又号芝兰、舜庵（ān）。
是日本复古国学的集大成者，
早年上京都学习儒学、医学。
…学、习、学习：见《牛顿160》…
（…《牛顿》：小说名…
…《牛顿160》：《牛顿》这部小说的第160话…）
回乡后边行医为业，边研究国学。
…研、究、研究：见《欧几里得42》…
长期钻研《源氏物语》、《古事记》等日本古典作品。
…典、古典：见《牛顿170》…
其古典的研究 运用实证的方法，努力按照古典记载的原貌，排除儒家 和佛家的解释 和影响，探求“古道”。
…运、用、运用：见《伽利略29》…
…方、法、方法：见《欧几里得2、3》…
…解、释、解释：见《欧几里得56》…
提倡日本民族固有的情感“物哀”，
…情、感、情感：见《牛顿101》…
为日本国学的发展 和神道的复兴 确立了思想理论基础。
…发、展、发展：见《伽利略21》…
…思、想、思想：见《欧几里得154》…
…理、论、理论：见《欧几里得5》…
…基、础、基础：见《欧几里得37》…
其门下学者辈出，后刊有《本居宣长全集》11卷。
人物生平
生于伊势国松阪一个有势力的棉花批发商家，其父小津三四右卫门定利在江户拥有分店。
后来，家运衰落，在他11岁时，其父病故，不久成了一个商人家庭的养子，
在他22岁的时候，因为不适合经商 就去京都学医。
同时一面跟堀（kū）景山学儒学，其间接触契（qì）冲著作，受其影响，立志研究国学。
…契冲（1640～1701）（百度百科）：摄津尼崎（qí）人，真言宗僧人，国学者，歌人。
11岁出家于高野山，后从事佛典 与《万叶集》的研究，
在德川光圐（kū）资助下完成《万叶代匠记》。
其复古思想 和对待学问的态度 对后来日本国学的发展 影响极大…
28岁归松板，以小儿科医生开业。
同时讲授源氏物语讲义，
1763年 他 私淑（shū） 贺茂真渊，主张研究《古事记》最为重要，排斥受汉意影响的《日本书纪》。
…私淑（百度百科）：拼音是sī shū，是指没有得到某人的亲身教授，而又敬仰他的学问 并尊之为师、受其影响的，称之为私淑。
是指未能亲自受业 但敬仰 并承传其学术 而尊之为师之意…
…贺茂真渊（1695～1769，江户时代国学者、歌人）（百度百科）：日本远江国人，江户时代国学者、歌人。
出身于神官之家，
37岁进京随荷田春满学习国学，
41岁往江户，
后成为国学大家。
其致力于以《万叶集》为中心的日本古典研究，主张和歌应以“万叶调”为根本，确立了和歌发展的主流。
著有《万叶考》、《歌意考》、《国意考》…
1764－1798年广泛研究《万叶集》、《古今集》、《源氏物语》等古典名著，并撰（zhuàn）写《古事记传》（44卷）。
…撰：形声。从手，巽（xùn）声。本义：写作，纂（zuǎn）集成整体…
他通过《古事记》文献学的研究 以阐（chǎn）明古代的质朴的生活，文化与精神，并把它理想化 称之为古道，
…阐、明、阐明：见《欧几里得150》…
…生、活、生活：见《伽利略29》…
…文、化、文化：见《牛顿159》…
…精、神、精神：见《牛顿154》…
…理、想、理想：见《伽利略99》…
…化：后缀。加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态：绿～。美～。恶～。电气～。机械～。水利～…见《欧几里得2》…
培养弟子500名，遍布日本各地，形成国学派势力。
和稍早出现的汉学大师 荻（dí）生徂（cú）徕（lái）形成了双峰对峙（zhì）的局面。
…荻生徂徕（百度百科）：荻生徂徕（おぎゅう そらい、寛文6年2月16日（1666年3月21日）-享保13年1月19日（1728年2月28日）日本德川时代中期的哲学家 和儒学家…
还著有《石上私淑言》、《紫文要领》、《直毗（pí）灵》、《源氏物语玉小栉（zhì）》等。
本居宣长把产灵神 和天照大神 视为最高神 从而否定了天御中主神 和国常立神作为最高神的资格，
理由：后二者只是最初神 而不是最高神。
主张世界万事万物均可分为“显事”和“幽事”，
前者由天照大御（yù）神的子孙统治，后者由大国主命主宰。
他说：“盖人世事皆由于神的安排，就显事而言，亦不出幽事以外”。
他认为“神道之安人心 就在于人死亡后，不论善人恶人 统统进入冥府”，即要到阴冷的黄泉国去受罪。日本是天照大神的本国，天照大神即太阳，“世界万国之中最优秀的国，那可以说是祖国的国”。
“本居宣长的老师贺茂真渊，确立了通过考据“完全摆脱中国思想”的治学目标，一直为后世的复古追随者们效法。
请看下集《音乐笔记132、儒道二家的浸染使大和民族失去了“丈夫的精神”》”
若不知晓历史，便看不清未来
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