人生的唯一追求---“感受”中找到自我的源点（聊儒家教育的起点））

人的一生在追求什么呢？有人追求金钱，有人追求情爱，有人追求权力，有人追求玩乐，有人追.......人追求的点千变万化，为何有些人追求时内心很妥帖，有些人追求时内心却很挣扎很痛苦，甚至直接躺平，百无聊赖做咸鱼野鸭，鬆志撂情做了闲云散鹤。同样都在追求中，有的人快乐有的人苦楚，为何有这么大的区别？在于这个人是空洞的人还是鲜活的人 答案就在这个追求是否是源于自我感受，源于自我的目标在追求时是享受，源于外界告知的目标在追求时就是煎熬，这个目标是否违背了自己的内心？这个内心的实质就是人生唯一的追求“感受”！由自我感受引发的目标是志向，追求时进亦乐退亦乐，非自我感受被外界告知的目标是欲望，追求时进亦痛退更痛。 无论最求什么，归根结底都是追求感受，感受是人生唯一的追求 诸子百家第一经典是易经。但中华经典文化的教育起点是诗经！ 相信大家都听过一句古语腹有诗书气自华，这里的诗书特指诗是（诗经）书是（尚书）前者启迪作为动物性自我，后者启迪作为人性的自我和他我。 诗经中描述了千百种的感受，有兄弟情义，有同袍热血，有官民游斗，有相思悸动，等等等等不一而足。唯一的目的就是启发人的感受力，感受环境向你涌入的一切信息，激发你做出反应，进一步补完自我。后世佛经传入（随众生心，因所知量，循业发现）用不同文字讲述了同一个实质，感受！ 你有感受力吗？有感受力就有感受，有了感受就是真真正正鲜活的人，没有感受就是麻木的行尸走肉。感受力就是生命力，真实源于自我的感受会让我们变得更有能力，当我们感受处境时就能知道自己的方向在何处！当下的很多人只是被教育异化成工具，丧失乐感受力，没有了感受就失去了真心，就会迷失在人生的汪洋中打转漂泊。 诗经开篇启迪了生命力的第一感受，古代叫男女，现代叫性情。只要有这个，生命就存在，这个力会伴随着人直到最后一口气， 关雎 诗经·国风·周南〔先秦〕 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 关雎传达了男性对女性的追求，暗述了女性被追求时的情调，这作为儒家教育的第一课，首先启迪了人的生命力，感受力，空洞的人被引发。随后逐一以情绪为索引，把感受的种类大面积铺开。 当人懂得了，体会了各式各样的感受就会形成个性化的自己，找到了自己就找到了改变的方向，往后每一刻都是符合心意的追求，感受会带领我们，感受会助推我们，感受会完善我们。 心物一体，当一个人感受真切时，必定能改变自己，拥有感受的人，其心阳是充足的，道家内经讲心与小肠相表里，他的小肠是热乎的，吸收好气血充足，人就是鲜活的。反之就是尸位素餐行尸走肉。 困顿时读读诗经，体会体会不同的感受，激发一下个性化的自己，就会找到迷航中的灯塔。