如何超脱欲望
同学你、活的痛苦吗？
你是否想过，为什么人活着，是这么的痛苦呢？
托尔斯泰曾说：人往往是把欲望的满足看作是幸福
北倾也有类似说法：
这世间所有的好，总结起来，也不过“如愿以偿”四个字
似乎，欲望得到了满足，人就会幸福
而反过来，是不是可以理解成：
我们之所以感到痛苦，是因为欲望没有得到满足呢？
可，欲望满足了，就真的幸福吗？
萧伯纳曾说：
生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足
另一个则是，你的欲望得到了满足
普鲁斯特在《追忆似水年华》中也有类似话语：
任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开
一旦你拥有它，它就凋谢
在前人这些话的下面，我个人对欲望的感觉是
它没有满足时我会痛苦，满足后我又会空虚
没有看到丝毫幸福的痕迹
或者有，也只是短短一个瞬间而已
于是我想，既然欲望无论是否满足都不幸福
但又时时刻刻困扰着我们
是否，我们应该超脱欲望？
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾经提出过他的快乐哲学观
同样是源自欲望，他认为欲望可以分为三类
第一类是自然且必要，比如口渴喝水，累了睡觉
第二类是自然非必要，比如奢侈品，比如性行为
第三类，则是非自然且非必要，比如权力、地位和声誉
相比于第一类，第二类脱离了自然的束缚
相比于第二类，第三类进一步巩固了自己的享受
但无论是哪一类，追求的人都无法超脱这些
而是永远是在努力、在算计，因为担忧这些东西会失去
所以得不到的时候他们不快乐
得到了，也依然不快乐
我用伊壁鸩鲁的哲学观实践，结果并没成功
而当我将其精简一些再实践后，我成功超脱了欲望
我提一下我对欲望的看法，以及如何超脱它们
是的，我超脱了目前我所知道的全部欲望
我将我的感悟和遇到的问题分享出来
希望对各位有所帮助
我认为欲望分两种
一种是「集体欲望」，一种是「个体欲望」
「集体欲望」是集体强加给个体的欲望，比如浪漫主义、消费主义
「个体欲望」是个体自发的欲望，比如对美食的渴望、对性的追求
这里有个模糊的地方，比如想考大学、想出人头地
这是属于个体的自发追求，还是集体加诸于个体？
这边就引出了在我的哲学观中最核心的一个问题：
人应该怎样活着？
说句得罪人的话
我认为这个世界绝大多数人活得不像个人
小时候他们是「好学生」，毕业了是「好员工」
结婚了是「好丈夫」，有了孩子是「好父亲」
每个阶段，他们都在很努力扮演自己的角色
这种扮演本身没问题，可很多人在其中并没有想过：
这种生活，是他想要的，还是周围人让他这样的？
有人可能会觉得，没错呀，大家都是这样的
对，大家都是这样的
所以你看这个世界有 80 亿人，并不是各具特色的 80 亿人
只是 1 个人重复了 80 亿次罢了
因为这里面的大多数人没有思考过为什么自己要这样做
做这些只是因为：没错呀，大家都是这样的
我不认为这是「人」
如果不知道自己做什么，为什么这么做
充其量，只能算是「人」这个集体的一部分器官延伸
对，一部分器官延伸
这是我最近观察蚂蚁时候的感悟
如果仔细观察蚂蚁的话，你会发现蚂蚁其实不能算动物
只能算蚁后的一个器官延伸
被蚁后用信息素控制，没有个体的独立意识
反过来看大多数人也是如此
控制他们的，是所谓的「集体欲望」
人，应该怎样活着呢？
我认为，人应该是有独立意识的活着
去做自己喜欢的事，而不是其他人告诉他应该做的事
否则来人间一趟，临走的时候
也没想过自己为什么来，来做什么，一路有什么收获
只是，走了一遍他人走过的路罢了
而现在大多数人都被「集体欲望」裹挟着，没有自己的思考
要想独立的思考，有自己的意识，人应该
「觉醒」
一个人的觉醒应该是分三个阶段的
第一阶段，他是骆驼
按照集体的方式生活，没有更多思考
就像目之所及的绝大多数人一样
他们做这些只是因为「我应该这样」
第二阶段，他是狮子
他意识到自己想要的是什么
他会去改变，会向着自己想要的方向改变
我看到过这样的人，但不多
但毫无疑问他们眼睛都是发着光的
他们做这些是因为「我要这样」
第三阶段，他是孩子
他不会再有既有规则，已知框架
他创造一套属于他的价值体系
这样的人我看到过一个，大众眼里他不是成功的
可他每天都很快乐，发自内心的快乐
他做这些是因为「我是这样」
骆驼、狮子、孩子
出处尼采，《查拉图斯特拉如是说》，关于精神三变选取的三个意象
骆驼、狮子都很好理解
我之前一直不明白，为什么尼采要把「孩子」作为精神上的最高意象
孩子和成人的区别是什么？
那不是年龄的区别，很多成人也像孩子
很多孩子已经比成人成熟
后来我想，或许，孩子和成人的区别是很多家长喜欢说的那句
“你应该懂事了！”
「懂事」，就是孩子和成人的区别
那什么叫「懂事」？
就是懂，这个社会运行的规律
各种人情世故，各种人类规则
我们发现，「孩子」总是很轻松就可以快乐
而「成人」就不行
为什么孩子可以这么「快乐」？
我认为，「孩子」之所以是快乐
是因为他们会创造自己的「规则」
两块石头堆在一起就是快乐
看蚂蚁搬甲虫就是快乐
这里面没有什么价值，没有什么利益
只是因为孩子觉得这样是快乐
而反之，「成人」快乐的「规则」
你考了 99 分你并不快乐，因为有人考了 100
你博士毕业找了工作你并不快乐
因为你这个年龄的大多数人，都已经结婚生子买了房子
成人的快乐不是建立在自己的价值观上
是建立在整个「集体欲望」的价值观上
即使你觉得你不想这样
身边所有人都在告诉你
你要这样，你应该这样，你必须这样
这，就是「集体欲望」
即使你自己满足了，可集体说，你这样还不够
「集体欲望」的目的是什么呢？
它是为了让你成为一个「优秀」的人
「优秀」，本来没错
可，大家崇尚的优秀又是什么呢？
你看了一本书，你很满足，这不叫优秀
你把书的内容消化，自己也写一本书成为作家
这叫「优秀」
你养了一只猫，它给你带来快乐，这不叫优秀
你把逗猫做成视频，获得 100 万播放
这叫「优秀」
所以，你知道「集体欲望」崇尚的「优秀」的本质是什么吗？
赫兹里特说过一句话，现在看来依然没有过时：
追求功名几乎是崇尚优秀的代名词
如果以上陈述你也认同
那想要超脱欲望，获得快乐其实也就简单了
首先是对「集体欲望」的超脱
比如很多人痛苦是因为工资不高，长得不好
比如很多人痛苦是因为自己每天 996
而有些人不用上班也能往夜店跑
这些都不是他的「个体欲望」，而是被「集体欲望」裹挟了
超脱的方式有两种
第一种是我自己用的，可能不适合大多数人
但还是要说一下：
我把自己解构了
在 10 万粉那期视频我说过我是如何解构自己的
之后我觉得这个世界没有意义，人活着没有意义
所有的一切都没有意义
但凡把可能有「意义」的东西单拎出来
会发现这个「意义」并不真实，它是人为赋予的
换言之所有的「意义」只是因为人类社会的存在而存在
自然界从来不存在什么有「意义」 的东西
日升日落、动物迁徙，它们是没有意义的
就连水滴石穿，也不过是人类加诸于自己身上的「意义」 而已
在明白这一点后，各种「集体欲望」对我就没什么吸引力了
我对拍照留下纪念没有兴趣，手机用家人淘汰的就可以
也没想过，要在这个世上留下后代
我不知道为什么要留下后代，ta 来到这个世间的意义是什么
关于丁克这点我准备以后专门出期视频展开说说
这里面可以讨论的点太多太多
这是我对抗集体欲望的方式
说「对抗」其实不准确，它们没有因果关系
当我有了这个意识后，「集体欲望」就消失了
但这种解构不具有普适性，对于大多数人比较适合的是另一种方式
我将其称之为「阈值法」
前面说痛苦是源于欲望
不过我个人还有另一种理解
痛苦是源于对比
我们的快乐或痛苦，大多来自于对比
你可以回忆那些让你快乐或者痛苦的事
是否源自和别人比、和过去比、和内心的期望比
工资不高，因为和工资高的比
长得不好，因为和长得好的比
996 不开心，因为和其他不用 996 的比
既然明白了原因，超脱这种欲望也就变得容易
调整期待，降低阈值，选择合适的对比对象
你就不会那么痛苦，甚至会很快乐
降低阈值很容易，这个阶段真正麻烦的是：
如何不去在意他人的眼光
「阈值法」只是你自己降低了心理预期
但其他人并没有降低
而，人性最大的雷就在这里
就像叔本华说的那样：
人性一个最特别的弱点：在意别人如何看待自己
无视其他人的看法有很多种方式
大多需要较强的人格独立
不是朝夕可以养成
庄子《逍遥游》中的宋荣子
可以「举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮」
因为他可以「定乎内外之分，辩乎宠辱之境」
如果不能如此又想不在意他人看法，极端点比如「NPC 法」
即认为世界本身只是一局游戏，自己是唯一的玩家
其他所有人都只是服务于游戏体验的 NPC 而已
这样确实可以不在乎其他人的看法
但也很容易走上极端，批判性吸收
我其实一直不明白为什么有人会在意他人眼光
如果说这个世界只有一种成功
那应该是以自己喜欢的方式过完自己的一生
在意他人眼光，最后的结果只能是
人生这趟旅程，走的心惊胆战、患得患失
而到了终点才发现，这还不是自己想要的终点
这里面所有的遗憾，席慕蓉的《独白》里都说完了：
在一回首间，才忽然发现
原来，我一生的种种努力，不过只为了周经的人对我满意而已
为了搏得他人的称许与微笑
我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏
走到途中才忽然发现
我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路
说完如何超脱「集体欲望」，再谈「个体欲望」
比如对于美食的渴望，对于性的渴望
要全部展开会牵涉到集体潜意识、文化传承
我们的父辈是怎样过来的，进化心理学等
比较复杂，很多我也是一知半解
所以重点说说对于「性」这个欲望的超脱
这应该是最困扰各位的
我也是刚刚超脱，所以趁着这个时候说说
之所以说「个体欲望」难以超脱
因为它是个体，很多时候是身体自发的渴望
即使我可以否定掉很多存在的意义
但身体确实会有这种需求
它不像「集体欲望」，你把它解构了，就不会被束缚
而是即使现在满足了，周期性还是会涌起
就像潮汐
但是「性」这个欲望有个很有趣的地方
当你处于高层次的时候，再看低层次，会毫无波澜
所以想要超脱这个欲望，提高层次就可以
是的，我认为「性」的欲望是分层次的
我将其划分成三个层次
第一层是最原始，也是最常见的
这一层很容易被唤醒欲望
无论明示、暗示，哪怕仅仅是一张图、一行字
第二层，是我之前的状态
喜欢间接一点，晦涩一点，有情趣一些的暗示
我称之为「优雅的涩涩」
到了这一层我会本能性排斥太过暴露的开车
会心一笑的东西看来才会觉得有趣
直白的，只会觉得粗鄙
而现在我进入第三层
开始喜欢与其他领域发生交集，或者通感
比如我那期粉丝群聊天视频里，关于「共轭」的这个
这样描述有点抽象，我举下不同层次我对「性行为」的看法来对照说明
在第一层，对于「性行为」
只要单纯的体液交换就很开心
这一层我是最容易满足的
好奇，探索，学习新的姿势和技巧
不过只是专注于进行中的快乐
在第二层，我把「性行为」看做一个完整的过程
涵盖从开始前的气氛渲染、吃饭时的情绪烘托，中间穿插着的俏皮情话
当然最重要还是正式开始时，前中后期各阶段事项
以及和对对方多角度、全方位的刺激和心理羞耻度的拿捏
而到了第三层，我意识到只是身体上的沟通太无聊了
开始在里面加入一些精神层面的碰撞
比如完事后躺在床上
吐槽刚才三个地方同时吹气发出的声音可以戏仿成声乐学上的「三腔共鸣」
或者和对方坐在浴缸里探讨人为什么喜欢性虐
是否和职场压力下，人的异化有关
种种此类，从这一行为延伸开来
和一些类似东西解构，对比，看看背后的东西
到了这个层次再回看第二层
会觉得它过于单薄，没有厚度也没有层次
就像已经习惯了喝酒，会觉得饮料寡淡无味
不过，本质上说，我只是到了它的第三个层
并没有超脱这个欲望本身
但在这个层次我已经可以自由控制性相关的欲望
如果不想的话，我不会再有这方面的需求
原来身体的潮汐现在也没感觉
并不是说它不存在了
只是单纯的觉得太过单薄，没有之前的吸引力
在第二层我会经常被唤起这种欲望
然后被支配着行事，浪费很多时间
现在，我可以自由做主我的身体和灵魂
一直保持清醒的状态
我觉得，超脱欲望，这样就可以了
如果你只是为了超脱欲望，看到这里就可以了
「集体欲望」、「个体欲望」如何超脱都有说到
再后面，主要说一下我超脱「性」的欲望后遇到的问题
以及最近非常痛苦的地方
不介意我絮絮叨的可以随意
第三层最痛苦的地方在于
孤独
我能轻易发现不同事件的相似点
触类旁通一些毫无关联的东西
整个世界于我来说好像联系在了一起
然后我发现，没有人可以交流
我确实可以把它们做成视频
但，这只是单向的输出
虽然你们会有评论和弹幕
里面大多也是针对某个点、而无法全面展开
目前在精神领域我可以沟通的，这个世界，只有我的 soulmate
但，她已经离开了我
她并不是我的玫瑰，我也没有途径她的绽放
只是偶然瞥见，她来人间一趟
在以前，至少六月以前，我会向所有人敞开胸怀
所有给我发私信的同学，只要不是单纯表情包聊天
我都会回复，会分享，会交流彼此的故事
因为我真的很喜欢和陌生人沟通
但现在，很多私信我都会说现在我的状态不适合给别人提建议
朋友圈里直接沉默
粉丝群，也很久没有聊天了
我开始变得不想和别人交流
我找不到聊天的乐趣了
一是因为他们不懂
我的同理心足以让我三两句话瞥见一个人内心的想法
但很少有人能看到我的内心
我的聊天大多数都是单向输出
比如 10 万粉那期我说我的 soulmate 是第一个看出我 MBTI 属性的人
然后评论、私信，大概有三四十个会说他们觉得我是什么属性
没有一个说对的
我是 ENTJ
没有一个说对的
二是因为他们无趣
之前我会觉得每个人都是有趣的，都有自己的故事
但如视频开头所说，大多数人的故事都是欲望的纠葛
而这些欲望，又都被「集体欲望」统一着
看多之后发现这个世上真的无鲜事
所以我发这个视频不是为了你们，我是为了我自己
我真的想听到一些不同的声音，一些任性的想法
而不只是那些怎么赚钱怎么减肥怎么走出失恋怎么解决内耗
我，毫无兴趣
我现在生活变得极有规律
每天 8 个小时图书馆，2 个小时游泳或者射箭
非常有规律，但全程都是一个人
既找不到人沟通，也不想和人沟通
甚至我做这些事的时候感受不到任何喜悦
只有平静，面无表情
有时，莫名的悲怆
经常处于「万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏」的状态
突然明白张孝祥的
「应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪」是什么感觉
我知道我变了，但不知道会变成什么样
只能说现在我的眼里还有光
因为我对这个世界还有期待
觉得应该，唔，还会有那种可以双向交流的人存在吧
但，我的星河已经不再滚烫
不知道该说什么了，用庄子的话做个结尾吧
真是服了这个老 6，不管想什么他这里都有：
出处《庄子·杂篇·列御寇》：
莫觉莫悟，何相孰也
巧者劳而智者忧，无欲者无所求，饱食而遨游
泛若不系之舟，虚而遨游者也
