【欧丽娟公开课】15 贾宝玉的启蒙进程-度脱模式（一）| 红楼梦专题
贾宝玉的启蒙进程 -度脱模式（一）
宝玉的四次启蒙。
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补：男学生提出疑问：红楼梦里只要是涉Y的人都出事的，只有茗烟和万儿这一组没有出事。
古人言：礼不下庶人。（礼法不针对平民，更何况是奴仆。）
例：民国时期固执守旧的人物辜鸿铭，他出国留学，懂几个国语言，学成回国又反而留起辫子，且认为男人三妻四妾是合理的，正如一个茶壶要配几个杯子！（今天听了两名老师提起他！）
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度脱的原因：红楼梦=悟书。
传统文化中的度脱逻辑和红楼梦如何引入这种度脱模式。
度脱模式出现在书中的第一回，由空空道人说：趁几何不你我也下世度脱几个，岂不是一场功德？
度脱最早出现在六朝。
度脱：为得度而解脱。度一切苦厄，解脱一切烦恼。（佛教）（心经句子）
一）度脱模式的构成要素
1）度人者。（仙佛人物）
2）被度者。（下凡的神仙，有道行的妖怪）
3）度人者和被度者的多次度脱，被度者因为度人者的话而超脱。（元杂剧三次度脱）
39:01
度人者不止是一僧一道。
僧与道。
神界形象：骨格非凡，丰神迥异（仙形道体）（第一回）
凡间形象：瘶头跣脚，跛足蓬头，疯疯癫癫。（畸陋）
（25回对此有回应）
神残型全，形残神全。
一僧一道的性别分功，方式，成效。
僧，度化的对象是女性。
对象：英莲（失败），黛玉（失败），宝钗（失败）
方式：符咒。
出现时机：日常。
外在的力量。
道，度化的对象是男性。
对象：甄士隐（成功）贾瑞（失败）柳湘莲（成功）
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方式：智慧话语提醒。
出现时机：人在大失大落。
内在力量。
红楼梦中的女性形象绝对不是单一的扬。
(若有错漏，欢迎指正）
