《侯玉山昆弋脸谱》全记录
侯玉山先生勾脸流程 （封面为侯玉山先生授课） 全书由陈家让先生拍摄编撰，拍摄了几十个侯玉山先生一生中出演过的昆腔弋腔戏脸谱，有的与京剧大同小异，有的则是难得一见的孤品，即“无双谱”，初次观赏令我大开眼界。秉着我“不吃独食”之原则，现重新转拍发布b站，有些我以前写专栏时已经用过，也一并发出。对一些生僻冷门剧目，我会单独提出，尽我所能完成简单讲解或周边信息采集。
昆曲净行脸谱有“七红八黑，三僧四白”一说，但是具体是哪二十多个角色说法莫衷一是。光是“三僧”说法就不一，这三个角色在《虎囊弹•山门》鲁智深、《西厢记•惠明》惠明，《祝发记•渡江》达摩和《昊天塔•五台》杨五郎四个人中选择，专门收集昆曲净角主戏的曲谱《昆曲集净》更是以这八个字为纲，列出了上下两册五六十出整戏，“脸谱”本就是中国戏曲的特色产物，而这五十多个人物五十多出戏，更是昆曲舞台上不可多得的财富！可惜这些爷们儿戏现在能留存在舞台的不到十分之一。近年来昆曲净行衰落，“搞对象”戏自昆曲诞生起就一直占上风，但我不希望人们一提起昆曲就是情情爱爱，他也有其他剧种比不上的黄钟大吕，国家兴亡，天下大事，而这其中尤以昆曲花脸最具代表性。
此脸谱集作为侯先生一生脸谱艺术的集大成之作，应有更多的未知等待爱好者发掘。我权当“抛砖引玉”，希望能引起大家更多的思考和讨论。
《草庐记•花荡》张飞
《草庐记•花荡》张飞
《西川图•三闯》张飞
《西川图•三闯》张飞
《西川图•三闯》张飞
《西川图•负荆》张飞
《西川图•负荆》张飞
《西川图•负荆》侯玉山饰演张飞，陶小庭饰演关羽，马明森饰演刘备，白士林饰演赵云
《天下乐•嫁妹》钟馗
“官衣扮相是抓袖式表演，现在改做分给小鬼儿彩花儿，因此表演已经废除多年”（摘自张卫东微博）
《天下乐•嫁妹》钟馗
《嫁妹》担子鬼脸谱
《嫁妹》灯笼鬼脸谱
《千斤闸》李元霸
《千斤闸》李元霸
《千斤闸•扬威》李元霸（未描金）
《千斤闸》为明代清初才子李玉《麒麟阁》衍生剧，摘出原《麒麟阁》“遇英”“大考”“托闸”“赚关”几折连缀而成。叙述杨林为昏王杨广献策摆下“扬州擂”一事。明是摆擂，实则是杨林定下十条绝户计，企图将天下英雄一网打尽赶尽杀绝。与评书和小说情节不同的是，最后力托千斤闸“扬威”之荣耀并未给天下第六英雄雄阔海，而是给了天下第一的李元霸，那自然也没有“托闸被压死”的感伤。“哀荣”变成了“威风”。再有就是舞台版本又加了“沙陀国郡主”作为守闸大将。《侯玉山昆弋曲谱》收有其中“大考”一节曲谱。
注：原来的“李元霸”实为“李玄霸”，演义小说和历代说书人相传李玄霸之名源自其出生地，李玄霸出生于道观，出生时吼叫声声震屋瓦，老道断言此子“乃玄门之一霸”，故起名“李玄霸”。改“玄”为“元”实际是清初为避康熙之名“玄烨”之讳。
“这是昆弋经典武净戏，表演与《撞幽州》不同，用双锤却是是双刀程式，耍锤不准出手炫技，因李元霸是飞出双锤砸死自尽。此剧以看功架和唱念表演，其中亦有些诙谐成分。全黑色勾白露出骨骼的脸谱难度极大，脑门儿点一个佛爷痣，意味天生有神通。此侯玉山先生师父邵老墨古法谱式，今二百年传留无疑”
“侯玉山先生早年学武丑，后拜邵老墨为师改花脸。民国六年跟荣庆社搭班进北京，后到祁州安国昆弋班担任主演。经过不断实践，对李元霸脸谱有自己的发展，选用套色方式显得孩童般的俏丽，略点金色也是符合富有神通人物。后来京剧脸谱的李元霸亦有如此添加金色，有时还加上深蓝色套勾使得更加饱满”（摘自张卫东微博）
《九莲灯•火判》火判
《九莲灯•火判》火判
《西厢记•惠明下书》惠明
《西厢记•惠明下书》惠明
……这是架子花脸唱、念、做、舞极吃功力的一出单边子戏。每字每句都有舞蹈身段配合，另外筋斗、旋子、劈叉、下腰、小翻、飞脚、抢背以及鹞子翻身、乌龙绞柱等等表演程式，也几乎是应有尽有。曲牌方面更是<端正好>、<滚绣球>、<白鹤子>、<叨叨令>、<耍孩儿>、<倘秀才>等等，一应俱全。唱念的节奏感与动作的舞蹈性和目的性，又都十分强烈，十分鲜明，每一举手投足和移步换形，都无一不是围绕着塑造惠明这个人物性格，雕镂惠明这个秉性特色而设的。尤其唱念间杂运用，做舞严密配合，处处都得在曲调节奏之内，确实是一出不好学更不好唱的“刁戏”，邵师当初整整教了我七个多月，才敢让我初试锋芒。而我自打演出后，又一直是专门的笛师鼓师配套，才能演得严丝合缝。民国初年，我在正定府宝山合搭班时，那里有两位打鼓的师傅，一位叫裴荣庆，另一位叫黄荣达，他们都是醇亲王府恩荣班出科的老把式，舞台经验很丰富，但对这出戏也不敢问津，水牌点出《惠明下书》之后，二位鼓师都作难了，相互推让了半天谁也不敢应这出戏，最后还是请多面手徐廷璧出来代替司鼓，才勉强把《下书》对付下来的……（摘自侯玉山《优孟衣冠八十年》）
《撞幽州》杨七郎
《撞幽州》是弋腔戏，与京剧《金沙滩》不同。杨七郎的一笔虎脸谱很特殊，表演上还有耍牙的技巧。一般没有演《十面》霸王的基本功就不能学此戏，除了大枪以外还多了马鞭和令旗，仅这几样东西运用起来就不是一般花脸可以承应的啦！只看圆场、蹉步、跺泥儿、翻身等功夫，再加上嘴里的哇呀呀……（摘自张卫东微博）
《昊天塔•激良》孟良
侯玉山《昊天塔•激良》饰演孟良
《昊天塔》为大才子李玉加工元杂剧剧本重新编纂而成，其中《激良》《五台》为昆腔净行重头戏，整体结构与京剧《洪羊洞》大致相符，但具体情节却又不同：起因都是老令公托兆于杨六郎，但昆曲剧本交代老令公死后情景更加悲壮（番兵将令公的尸体焚烧，把骨殖吊在幽州昊天寺塔尖上，每日让军士们当成箭靶子去射）而且杨六郎在昆曲剧本中无病倒之情节，也无焦赞误杀孟良之惨烈，更无焦孟杨“三星归位”之结局。其中“激良”一折技巧繁难唱段多，运动量足可顶上两出《铁笼山》，戏中还有大量的特殊身段唱法，如边走横蹉步边打“哇呀呀”，声音不可短更不可小，而且蹉步还要均匀，本折为昆曲净行当之无愧的代表“七红”之一。
《通天犀•坐山》许起英
《通天犀•坐山》许起英
侯玉山《通天犀•坐山》
《反五关》黄飞虎
《反五关》陈桐
“《反五关》为昆弋《封神天榜》中一出，一般连演四出，以老生黄飞虎为主的故事，后戏班舞台删节为《反关》，曲牌连套以叙述为主，成为“三字名”的武戏。陈桐因被黄飞虎一掌击毙，故在脸谱画手掌做识，扮相别致，紅髽鬏耳毛子，红扎戴颌下（原图以黑代替），红扎巾大额子翎尾，红硬靠，手使双锤，见黄时表演以跌扑摔打技巧取胜”（改自张卫东微博）
《反五关》殷郊
“此剧是昆弋《封神天榜》中一出，后逐渐俗演不重情节套曲之大武戏。此谱拍摄颜色不太清楚，应是青蓝色或是青绿色花三块瓦。卷眉毛意为英勇过人，眼窝儿刀棱寓意善战。侯玉山先生此谱端正古雅，并未按碎脸风格繁复勾画。眉心画眼，登场前金箔开光。在眼右加双勾柳叶儿，乃是旧谱细腻之处。”（摘自张卫东微博）
《千金记》项羽
寿眉阳世短，天庭黑喻刚。重瞳悲歌样，太史本纪扬。玉山宝利社，千金楚霸王。小楼绮霞演，别姬畹华芳。百年氍毹展，虞姬舞剑忙。今朝几经改，脸色异彩光。”（张卫东作）
《千金记》项羽
……第二是脸谱的特点，昆曲净行的重头戏按脸谱的形式和颜色主调区分，有“七红、八黑、三僧、四白”之说。项羽是“八黑”之一，脸谱当以黑色为主，自脑门向下的黑色带勾得很宽，至鼻窝黑色也很宽。不似皮黄班为突出项羽刚慎自用，正中的黑色带已缩成很窄的一条线，脸谱以衬底白色为主要色调了。昆曲项羽勾梯子眉、眼窝弯度并不大。这种谱式是北方高腔系统流传下来的，昆弋班的花脸具体皆宗法向保刘来勾。用现在观点分析这种谱式表明项羽只是失败了的英雄，对他的事业和性格不持否定态度……（摘自侯玉山口述文章“昆曲《千金记·别姬》的演出和特点”）
《十二连城》（高腔）廉颇
《棋盘会》钟离无盐（富贵相）
“红脸牡丹陶振江，钟离无盐京津扬。荷花莲藕又一品，瓦灰天蓝再改良。棋盘大会唱齐王，点将败阵正旦忙。玉山柳盖刀枪架，荣庆传铎鲁殿光。”（张卫东作）
北昆传统，丑娘娘钟离无盐的“无双脸谱”共有三种勾画方法：如上图勾画牡丹的“富贵相”，流传最广的勾画莲花荷叶的“莲花胎”，另有一种勾画桃花枝的“绛桃品”。随着近年来学习京剧的“俊扮”风气愈盛，这三种珍贵的谱式近乎绝迹于舞台。
《棋盘会》白猿丞相
韩建成饰演白猿丞相
《棋盘会》齐宣王
《棋盘会》柳盖
侯广有柳盖扮相
翁偶虹先生文章中所说，昆弋《棋盘会》一剧中共有“鹰凤猿狮”四大形：齐宣王的“鹰眼鹰脸；丑娘娘的“凤身展翅”；白猿丞相的“猴脸猿身”；丑将军柳盖的“狮身丑脸”，其造型如鬼斧神工，浑然天成，色彩缤纷多变，令人耳目一新。
《宵光剑•功宴》铁勒奴
《闹昆阳》马武
《闹昆阳》巨毋霸
昆弋之《闹昆阳》与京剧之《闹昆阳》为完全不同的两个剧情，昆曲《闹昆阳》就是原《东汉演义》中的“贾复拖肠大战巨无霸，二十八宿闹昆阳”的剧情，留有多折，其中“邓禹点将”一折唱高腔，为北方昆弋合演之特色；而京剧《闹昆阳》别名《飞叉阵》，为“小毛包”俞五俞振庭拿手作品，讲述光武帝复国后派遣云台二十八将与牛邈大战飞叉阵之事，接在《草桥关》之后，剧中有“飞叉接叉”的绝活。
《单刀会》关羽
《麒麟阁•三挡》杨林
《御果园》尉迟恭
昆曲之《御果园》与京剧之《御果园》也不尽相同，京剧《御果园》是敬德救驾之后，敬德为建成元吉二奸王记恨，“锁五龙”之后二奸王向老主李渊进谗言，不相信敬德“赤身韂马救秦王”，要求其在数九隆冬中于南御园演功，二奸王命手下黄胖扮作单雄信，表面演功，实则暗害秦王，这才有著名的“活活冻坏将魁元”一句唱词。
昆曲《御果园》又名《敬德洗马》，单叙述敬德御果园三伏夏日赤身韂马单鞭夺槊救驾之事，全戏唱“醉花荫”套曲。侯广有先生曾经学过并上演，可惜老人年事已高尽数忘记了……
《棋盘山》窦一虎
《雅观楼•赌带》朱温
《雅观楼•擒海》孟觉海
当今通行《雅观楼》多仅是“擒海”一节，着重观赏李存孝功架与笔眼挝混唐槊的组合出手功夫。北昆传承《雅观楼》前后全套，一折不少，剧情完整，从“雅观楼朱温赌带”演起，到“李存孝得胜夺带，朱温怀恨叛出”为止，全出曲谱见于《侯玉山昆弋曲谱》一书。
（经翁偶虹先生文章介绍，其实皮黄班最早《雅观楼》也是全套出演，昆曲音乐家曹心泉先生的父亲曹春山前辈十分精通，当年的“活曹操”黄润甫对该戏朱温一角十分心仪，便通过程长庚大老板的关系请曹春山传授此戏，仅仅一个“上楼”的身段，黄便学了半年功夫。后来这身段用在《贾家楼》程咬金一角身上，一时技惊四座，可见此戏之魅力无穷，可惜今时今日该戏风光不再……）
昆弋荣庆社当年戏单，由陶显庭与朱小义师徒合作《雅观楼》
在当年的昆弋荣庆社里，此戏也是经常上台营业的、武生大净合作的“一台双绝”，由王益友或者朱小义等人扮演李存孝，侯益隆或者陶显庭扮演朱温，后面还可以接一出全班合作的大戏《刘妃劫粮》，可惜当年风光不复存在，今日京班之《雅观楼》也无非卖弄出手工架，唱曲不甚精细，那就很了不起了……
《风云会》赵匡胤
“《风云会·送京》乃元杂剧，赵匡胤唱一套【粉蝶儿】。侯玉山先生尊古，勾银朱枣红色。左眉勾赤须龙，表其转世；右点火珠，眉心双凝如意尖。特点图纹难勾，火珠子亦有动感。眼窝略小，表其文治武功，鼻窝中正，为络腮胡式，意味刚愎自用。扮相头戴大板巾、黑满、身穿紫箭衣斜褶子，挂腰刀持盘龙棍使马鞭。”（摘自张卫东微博）
《英雄台•闹花园》郑子明
“……《闹花园》是其中之一，全本叫《英雄台》，高怀德打擂招亲。这是招亲完之后了。全扔了，全完了，自己拿自己东西不当遗产。【昆弋耍笑戏】昆曲大辞典里有记载，我写的，不全。萧长华把这些戏好多都继承到京剧里了，唱皮黄，丰富了京剧小花脸的剧目。可是昆弋，把这些戏都扔掉了……”（摘自《朱复先生谈北昆》）
《盗魂瓶》于洪
许金修《盗魂瓶》饰演冯茂（举世无双的“厚底矮子功”）此戏虽为丑角但需要勾大脸，白脸脸谱为许个人创作
《盗魂瓶》又名《冯茂盗瓶》，叙述刘金定师弟“矬爷”冯茂之事。传说冯茂神通广大，身上有狗皮搭子作为护身法器，关键时刻可以当作万宝囊，千奇百怪变化莫测。为了救被妖道于洪用阴魂瓶收走三魂七魄的师姐，亲身下南唐大营打碎妖人阴魂瓶。剧情简单，但表演难度极大，为表现冯茂个儿矮之特色，演员需要全程蹲矮子功，另有“矮子霸”，“矮子飞脚”，“矮子虎跳”，“矮子旋子”等绝功。名噪一时的昆弋名武丑许金修，在这出戏里还有“厚底走矮子”这种惊天地泣鬼神的绝活。
京班叶盛章曾多次烦人托窍向许金修表示要学这出戏，但许金修咬死嘴就是不教。民国二十八年“龙王爷进天津”，一场大水淹的北昆一众英雄死伤惨重，许金修也殁于大水后的疫情之中。这出举世无双的“盗魂瓶”绝活就此失传。其他人兴许能传戏但无法传这么绝的功，这戏没功等于白来。（关于冯茂的故事当今也已经绝迹于舞台，据我所知仅有二人转《刘金定观星》有几句戏词描述冯茂故事情节。）
《撞幽州》潘洪
《女中杰•遥祭》（高腔）焦赞
《女中杰》一剧，实为从李玉增写的全本《昊天塔》中，摘取杨排风为主角的折子戏捏合出的衍生剧目，大致叙述杨排风出三关应战北国，杨六郎为其壮行之事，整体与京剧“杨排风三打”相对应，为皮黄班杨排风题材系列折子戏的前身，不过细节处雕琢更加细腻，现有昆弋记录，仅存留《出关》《遥祭》两折，情节颇为风趣：讲述杨六郎与焦孟二将出三关拜祭老令公，焦赞上坟点炮仗，结果引来诸多番兵番将追杀三人直至三关口，真是不好想象当年舞台上怎么呈现这么个故事。
北昆在这出戏上还有一段刻骨铭心的损失：北昆小生名家傅雪漪先生在撰写《北方高腔浅谈》一文时，曾经为了《遥祭》的高腔唱法，特地请教北昆老鼓师侯建亭，侯老唱法都记着，却忘记了两句戏词，傅先生赶紧去找这两句。遗憾的是等傅先生找到这两句词时，侯先生没了！这两句词也就搁在这没人会唱了。天意如此，令人无可奈何……
（旧日昆弋班营业，常把武旦戏《打孟良》一剧与“遥祭”一折连演，贴名为“遥祭打马”，使前后剧情更加完整，文武兼备，提高了观赏性。）
《昊天塔•五台》杨延德
“五台”一折，实为京剧《五台会兄》之前身，从舞台调度到言辞继承无不体现。
《南柯记.瑶台》红蚂蚁（檀萝太子）
“侯玉山先生曾与韩世昌先生演《南柯梦·瑶台》，去大槐安国的大红蚂蚁四太子，脸谱突出红色是本位属性。红花三块瓦的眼窝很有特點，此乃双斧子点蚂蚁纹图案，配上红耳毛子和紅扎很气派。应该打红髽髻、红蓬头、大额子翎尾，一般戏箱沒有红蓬头可用扎巾或太子盔，身穿红硬靠，手使双毛子刀。”（摘自张卫东微博）
《功勋会》（吹腔）史牙恰
《功勋会》（吹腔）昝天王
“《功勋会》乃昆弋武打戏，为北昆独有剧目。與梆子、京剧《反延安》剧情不同，但亦是狄青与鄯善国交戰的故事枝节。番邦昝天王的脸谱与煞神同类，只是黑改白而已。脑门儿勾佛爷痣，乃番邦脸谱程式化风格，因多信佛教作为图腾性质，痣上紅色小鳖形，即是王者丑化。光嘴巴白硬靠草王盔翎尾扮相”（摘自张卫东微博）
《功勋会》（吹腔）刘庆
“刘庆武净应工，昆曲称毛淨。他是跟随狄青不离左右的副将，此去西域鄯善国会战，与昝天王等会战破阵。此乃绿碎脸、红扎耳毛子，扎巾盔，绿硬靠，手使大毛子双刀。侯玉山先生此谱在眼窝以及印堂略点金色，意味性格粗中有细，曾得神仙点拨，破阵有神灵护佑。旧日多在日光下演出，此种套色也是绚丽多彩”（摘自张卫东微博）
《功勋会》剧情：
狄青比武获胜，受命率众将押解征衣去杨宗保军前。太师庞元欲加害狄青，派家将刘庆中途截杀狄青，但庆为狄青所败，两人反而结为兄弟。此时，征衣为番军截去，一行人被杏子河阻隔。狄青、刘庆跃马渡河，留纪青等在河边等候。狄青射杀番将昝天王和史牙恰，夺回征衣。狄青怕误期而受杨元帅责罚，令刘庆携番将首级去延安府报功，路上被杨宗保部下王天豹将首级赚去请赏记功。狄青等到杨帅府交征衣，适逢受庞太师命的吴岱、孙贡到来。两人以违误期限之名，请杨帅将狄青问斩。狄青述说征衣途中被劫经过，又说已将番将首级令刘庆送来。吴岱、孙贡因见狄青空说无凭，反责狄青冒功辩罪。狄青请求与王天豹对质。原来王天豹默记了首级的记号。狄青却不知。杨宗保只得将狄青押赴刑场。狄青的结义兄张春、李义欲劫法场。正危急时，刘庆从王天豹处逃来，亲自与王天豹对质。刘庆先曾将番将舌头割下，王天豹却不知，杨帅亲验，真相大白，即将王天豹问斩。这时，番兵来战，杨帅遂命狄青率兵迎敌，凯旋而还。
原本已失传，只有折子戏留存。北方昆弋班能演《解衣》《斩番》《罪害》《辕门》《法场》《公审》《斩豹》等七出折子戏。
北方昆弋传承中，该戏音乐全场唢呐伴奏，为所谓“水磨高腔”，实质上就是吹腔，是北昆语境下“水磨高腔”的第三种展示形式（高腔上笛伴奏，昆腔不上笛干唱都可称为“水磨高腔”）
《琼林宴•阴审》包公
郝振基《琼林宴•阴审》饰演包公
“《琼林宴·阴审》乃郝振基代表作，此剧包公穿白蟒到阴曹，皮黄移植亦如此。此谱乃昆曲独有，白眉子尾部很有特点，也可根据不同脸型有所微变，如此可看出面部表情严肃思索。脑门儿月牙儿又具太极图暗格状貌，表现出包公能日断阳间、夜断阴间的神通。而今京剧包公脸谱以裘派为主，但郝寿臣亦有此谱却很相近。”
“侯玉山先生晚年将近九十岁时，在家中以自然颜料勾画《琼林宴·阴审》包公脸谱，用笔简洁明快，比例严谨整洁，月牙很大却笔锋流畅，凝神注目眉子勾画与众不同，怹在同代名家中为舞台生命最长者。”
“此剧一般安排在下午黄昏前后演出，即所谓“拨灯戏”，主要为了突出火彩与剧情的效果。包公头场黑蟒相纱黑满髯口上，唱北曲【粉蝶儿】。而后用照妖镜搜寻，再改白蟒在相纱上披上水纱下阴间寻找亡魂，随行王朝末扮与马汉净扮，张龙生扮赵虎净扮，也披水纱一同前往。此时小鬼卒与牛头马面等陪衬，包公站在高台唱【石榴花】后下來，再换回黑蟒回转阳间继续理案。旧时演此段【石榴花】必须焚化敬神钱粮一份，而后检场一把过梁火彩投到钱粮盆中，在盆底加入烧刀子正好点燃蓝火苗，场面阴森恐怖庄严肃穆……”（摘自张卫东微博）
《琼林宴•闹府》煞神
“《琼林宴·闹府》昆弋合流，范仲禹被葛登云灌醉，命家人行刺，煞神暗中保护。煞神有吐火、耍牙等技巧。此谱近似道教神像，因耍牙嘴边全黑反衬白牙。不善耍牙者可勾画獠牙，亦可以不用吐火。要插耳毛子，黑扎挂在颌下，打髽鬏、黑蓬头、大额子翎尾，扎屁股膀子，有提范生甩发搬腿三起三落造型”（摘自张卫东微博）
北方昆弋艺人代代相传《琼林宴》一剧，其组成形式昆弋结合，与传统京剧演法大相径庭，更与当今流行之《问樵闹府·打棍出箱》相差甚远。其后半出主要观赏包公唱功，是“袍带花”之重头戏，为传统昆净“八黑”之一。戏中大审情节分“阳审”“阴审”两块，“阴审”即为包拯过阴召唤范仲禹之妻还阳的情节，唱昆腔；而“阳审”中还有包公召唤土地爷土地奶奶询问范仲禹之事的情节，唱高腔，近似于马连良编撰的《黑驴告状》一戏。情节细致，郝振基留有本戏包公唱段唱片。
《虎囊弹•山门》鲁智深
脑门佛爷痣，印堂一点心。蚕眉须竖立。虬髯似钢针。——勇猛彪悍鲁智深，昆腔和尚谱有门。而今京剧影响遍，效法郝派野豬林。（张卫东作）
《虎囊弹•山门》鲁智深（1991年9月侯玉山百岁专场）
《虎囊弹•山门》鲁智深（1991年9月侯玉山百岁专场）
“当天演出的后半场由侯老弟子周万江接替，到后台侯老先生看见万江已经勾完脸。当时就说：“万江給我画脸，得按着你的样画，要不就不是一个鲁智深了！”周万江幼年由郝寿臣开蒙，因此郝派孔雀尾巴的眉子脸谱也就画在候老脸上啦！故留下侯老用京剧郝派脸谱的故事，曾有人按照剧照对外说与京剧一样”（摘自张卫东微博）
《巧连环》时迁（即《时迁偷鸡》）
《水浒记•刘唐》刘唐
《夺锦标•探庄》杨林
《夺锦标•探庄》栾廷玉
《夺锦标》杨志
《夺锦标》传奇，如今舞台多只摘出“石秀探庄”一节，为武生小生传统看家好戏。过去演出后面还接有“射灯”一节，皮黄班早早隐去只剩“探庄”，昆弋班尚有留存。
《洞庭湖•水战》杨幺
《牛头山》牛皋
“北方昆曲剧院建院五大头牌之一、和翠班效力学艺昆弋名净侯玉山擅长表演牛皋，1917年与陶显庭合演《洞庭湖》于天乐园。这是岳飞水战杨幺故事，陶显庭武生改正净后唱功惊人。侯玉山表演牛皋膂力过人，舞双鞭摔打勇猛无敌，曾是荣庆社绝剧。早于京剧创编牛皋正剧十余年，因此剧后才对此人物关注”（摘自张卫东微博）
《牛头山》金兀术
《牛头山》詹茂赫
《牛头山》黑风利
《牛头山》是明末清初的戏曲作家李玉的传奇本，全本共有二十五出，现存昆曲剧目《封官》和《会战》两本。在京剧中也有《牛头山》，就是大家非常熟悉的《挑华车》。而昆曲《挑华车》的标目却不在《牛头山》之中，属于南北昆班演出的单折武戏。
此处之《牛头山》，与《侯玉山昆弋曲谱》情节唱曲对照，即为《挑华车》一剧。
昆弋戏路（也可能是老路子），高宠归天之后，有“牛皋哭尸抢尸”情节。近年来天津武生新秀王大兴在某次演出时恢复了用皮黄演唱表演的“抢尸”一节，可谓有始有终。
《兴隆会》江忠
《兴隆会》与京剧中《火烧百凉楼》一剧为同一情节。但与《明英烈》不同的是部分人名，如：朱元璋改为“朱元龙”，蒋忠改为“江忠”，反方势力由刘福通变成孙德崖一家。剩下胡大海常遇春等人都和原本一样没改。
《千忠戮•奏朝草诏》永乐帝
“《千忠戮·草诏》朱棣俗称燕王，原副末应工，在北京由正净代演。不仅是剧情需要，也与老外扮的方孝孺形成对比。此角色由末演变而來，故眼窝较窄，寓意思想丰富。因剧中对方孝孺诛杀十族，故以紫褐色三块瓦表现凶狠。鼻窝略尖表明有大作为，印堂无定位更显冷峻……”（摘自张卫东微博）
（南方老昆班依照原著安排，永乐帝老传统依然是末行应工，陈英白面应工，北方永乐帝则为大净应工，陈瑛为丑行应工，后来南方昆团仿照北方净行应工永乐帝，给其勾上一张黄脸。）
《五人义》颜佩韦
侯玉山《五人义》留影
“昆曲班演出与京剧不同，特別是脸谱不一样。昆曲是白三块瓦，展示勇猛平民身份。侯玉山先生青年时代武功过人，不但后面开打用真刀上台，还有一般演员做不到的叠罗汉，一人顶着一个还用两臂膀各挎两个人，一共是五位打手就地转三圈甩地起小翻亮相。唱北曲【斗鹌鹑】一套。”（摘自张卫东微博）
《五人义》为北方昆弋看家武戏神作，剧中各种武打翻扑技巧出神入化，真刀真枪开打，勇猛异常。尤其以侯玉山、许金修等人的强强联合阵容，让人流连其中难以自拔。
《七盘山》牛成虎
《七盘山》卢光祖
《七盘山》一名，极少见于相关资料记载，这出戏实际上是全本《铁冠图》的组成一部分，由《铁冠图》中“探山”“营哄”“捉闯”“交令”四小折连缀而成。
以“七盘山”之名串折表演，为北方昆弋特有，清宫内廷昆弋大戏同样依此命名；演唱方式也更具有昆弋特色：“探山”一折唱弋腔，其他折目唱昆腔。“探山”一折原名“夜觇”，在北方昆弋中经常摘出来单独演唱，是弋腔唱功重头戏之一，孙传廷一角色老生红净两门抱，常贴名“观山”或“孙传廷观山”，清末民初，北方昆弋著名红脸化二化起凤擅长此剧。
本戏讲述明将孙传廷大败闯王数万军队，闯王败走七盘山，但孙之手下牛成虎但错抓“假闯王”一事。其中的“探山”一折为了反衬闯王凶恶，用了特别多恶心人的意象。比如：将百姓尸堆点燃做成“人烛”照亮整个黄陂县城（原剧称作“打亮子”）；将百姓活活剖腹做成马槽，穿百姓之耳放血和水喂马；灾民男性抓丁女性奸淫做饭，而小孩被绑在杆子顶做成弹靶。从“宣传角度”来看，这戏倒是真给我编恶心了。
《桃花扇•争座和战》黄得功
“此剧是昆腔传承《桃花扇》的经典剧目，《争位和战》两出连演，亦称《争座和战》。《桃花扇》清代不提倡，独北昆有此传承。黄得功武净扮，谱以姓氏表明黄色花三块瓦，插红耳毛子戴红扎髯口（图片以黑色代替）、扎巾额子、黄硬靠。《争位》斜紫蟒，《和战》卸蟒，手使単鞭（实际为双鞕，这地儿错了），皆以摔打为主要表演。”（摘自张卫东微博）
《桃花扇·争位和战》北昆演出戏单
《桃花扇》全剧从清初孔尚任手中面世以来传至清末，舞台版本早已遗失九成九，很多其他折子，如《寄扇》仅仅在文人曲家间流传（后来由曲学大师吴梅吴瞿庵再度传授韩世昌）。唯一未失传的舞台版本仅有北方昆弋秘传的《争座和战》一折（北方昆弋多写成《争位和战》《争座位》，或者索性就直接叫《桃花扇》）。剧情讲述扬州史可法为了支援河南许定国，召集江北黄得功、高杰、刘泽清、刘良佐四镇诸侯商议退兵之事，但四镇诸侯私下暗潮汹涌，因“争座次”一事四人矛盾突然激化，领兵大打出手，此场面隐喻明末政局困境。
全戏情节与“侯李爱情”脉络尚无关系，其实这也是《桃花扇》主旨：借离合之情，写兴亡之感。当今改编《桃花扇》题材多数一堆恋爱脑充斥舞台，仿佛离了这对小儿女戏就完不成，然而前辈告诉我们：爱情在政治高压下和朝代鼎革时往往是苍白无力的，一折“让女人走开”的《争座和战》照样流传几百年。不云孔尚任本人政治立场如何，这是何等冷静又何等高级的手法！我想当代编剧，不能靠挑逗观众情绪活着，学一学“冷酷”，否则就下贱了。
《牡丹亭•冥判》花判官
北方昆弋传承《冥判》剧情完整，为传统袍带花唱功戏，民国时期陶小庭先生最为擅长，场面近似于《铡美案》，含有“笔赞”“花间四友”“后庭花滚”等精彩情节，远不是后来为了避讳缩减的过场戏形态，侯广有先生传有此剧。
《花果山》墨猴
《安天会》孙悟空
《安天会》马天君
《安天会》赵天君
《安天会》二郎神
《安天会》巨灵神
“昆腔叫屈主体整，远观颜色布局匀。线条粗犷笔锋利，金银点染多仙灵。玉山九十留范例，光怪陆离岁月痕。水彩古法自制料，日光感观若祥云。”（张卫东作）
《安天会》李天王
《安天会》天罡
“《安天会·擒猴》昆弋皆唱，通常多唱北曲，遇到重大场合此剧必要唱弋腔。天罡星乃北斗七星之首，其中含义丰富。用深蓝色打底儿，意味天水一色。三面慈悲佛各有不同，中间代表智慧、左边乃平安、右边乃消灾。上面两头以眼睛作口，中间鼻子下加卷须。侯玉山先生此谱与藏密观音形同，故绝不添加獠牙。”（摘自张卫东微博）
北方昆弋传统的《安天会》（即《闹天宫》）是真真正正的“唱死天王累死猴”。不同于皮黄班久已流传的“光累猴”演法，“大战”一场，要求李天王全场站在台上，唱整套“点绛唇混江龙”套曲的将近十多支曲牌。孙悟空战完一路神将李天王唱一支曲子，不仅要求猴儿的武功高超，还要求天王“袍带花”功力扎实，要唱的浑厚高亢，打满全场。当年这出戏最为精彩的当属陶显庭，郝振基的“一台双绝”组合。可惜，广陵遗音不闻于人间久矣！
《西游记•女诈》（高腔）六耳猕猴
“此剧又名《猴变》乃弋腔，侯永奎之父侯益才最为擅长。猕猴变旦角后的表演，既要有猴的状貌，又要有旦角的风度。此剧最难在化妆变脸，从猴脸变旦角，而后在帮腔曲子里变回猴脸。要没有很娴熟的勾脸功夫以及表演技巧很难驾驭，现在具体如何表演只能是传说啦！后辈不会此剧，幸喜侯玉山先生留脸谱。”（摘自张卫东微博）
《女诈》一戏，为高腔传统剧目。在实际上主干情节近似于京剧《青石山》，不过狐狸精变成了六耳猕猴，而且被迷的对象男女对调，变成了凡人小姐董艳芳。六耳猕猴因爱慕董小姐变作书生求爱，附身于小姐身上，大闹董府。因为小姐非人非猴，故名“女诈”，本情节不见《西游记》原著，为侯永奎先生之父，著名弋腔青衣侯益才看家好戏。
高腔没落年代，许多剧目都已佚失，但西游题材还坚挺留存有《女诈》，《诈冰》（讲述通天河鲤鱼精灵感大王变冰引诱唐僧师徒落水之事）等剧。可惜北方高腔近乎绝迹，《女诈》久不见于舞台。
《火焰山》牛魔王
昆弋班之《火焰山》为孙悟空牛魔王并重之大戏，当年荣庆社郝振基最为擅长，牛魔王也是北方传统“七红”之一，北方侯玉山、唐益贵都有脸谱传世。本戏前面可以接《借扇》一剧（一般是韩世昌主演的好戏）凑成全本《三借芭蕉扇》，从开打，扑跌到包袱面面俱到。
《一种情•冥勘》炳灵公
《冥勘》又名《炳灵公》，原为全出《一种情》（又名《坠钗记》）本戏之一折，讲述何兴娘与崔兴哥之爱情故事。如今全出《一种情》仅存留“冥勘”一折，为袍带花重头戏。
“炳灵公”即为《封神演义》的黄天化，民间传说又称其为“泰山三郎”，是被封为泰山东岳大帝的黄飞虎之子，有“炳灵太子”之封号。在本戏中司掌死者魂魄生死轮回之一环。何兴娘死后，正是炳灵公法外施恩，使何兴娘重新轮回人世再度复活。
本戏炳灵公除花脸应工外，据周传瑛先生文章描述，作旦也可以应工此角色，此时称作“女冥勘’，为昆班艺人匠心独运之创造：头戴小紫金冠带都子头，胸扑项圈，赤足，扮成一个面如敷粉的少年大神模样，状如贾宝玉，十分讨喜。
《青石山》周仓
《青石山》白玉珍饰演周仓
“《青石山》乃昆弋合流，前面的《上坟》以及周公子与九尾狐调情的《书帷》等用南北合套的昆腔，后面的《卖符捉妖》唱弋腔。关公“坐龛”前周仓上桌子喷火下腰接旨，还有有剁狐狸尾巴的技巧。脸谱即是钟馗改金脑门儿，穿戴也是屁股膀子，但披软靠，八面威带后兜加翎尾。此乃无双谱。”（摘自张卫东微博）
《青石山•显像》朱玉鳌饰演关公，侯益隆饰演周仓，王益友饰演关平，侯玉山饰演神将之一
后来皮黄班的《青石山》“关公坐龛“的场面就是学的昆弋班，不过皮黄班已经是n次简化了，图片中此场面也是简化版。如果将此场面摆全，需要打旗金童玉女一对，四名神将两个俊扮两个搓脸，八丑八俊十六个大马童，左周仓扛刀右关平捧印，两张桌上坐金面关公一个，头戴冕旒冠穿黄蟒抱玉圭（小班一般用金龙令箭代替，后来全改了牙笏了），一张桌上坐红面关公一个，头戴九龙冠褶蟒作“观春秋”身段，全程演唱角色各有造型保持不动。金面关公唱弋腔【新水令】打弋腔锣鼓前后台一起帮腔；后来荣庆社营业戏弋腔不吃香，此场又变成唱昆腔【新水令】六句，用昆腔锣鼓和唢呐伴奏。同是场面上配合各种彩火缤彩纷呈十分热闹。
（本戏关公弋腔唱段侯玉山，侯广有二位皆有录音留存）
北方昆弋版本《青石山》，虽然是皮黄班《青石山》的原型，被借鉴去了不少东西，但是情节、唱法、技巧皆与京剧版本大相径庭，更和上世纪上昆王芝泉、方洋所排演的“狐狸精扎靠踢锤出手”的新编版本没有任何关系。这出戏最能体现北方昆曲“昆弋合流”之特色，连缀折子戏中，小公子被狐狸迷的《上坟》、《路遇》等折还是昆腔（马祥麟曾传下拿手戏《书帷》一折）；到了《显像》、《捉妖》、《斩妖》等场次，关公显像之时，吕洞宾、关老爷及一众神将就改唱高腔。而且关公以金面、红面两种脸谱示人（朱家溍、宋丹菊两位曾有《青石山》录像，那里的关公就是金脸关公作为“龛瓤子”表演。因为几十年后只有侯少奎演过金脸关公，加之不知道关公到底是谁，所以对于这尊金脸关公形象的来源一直众说纷纭），演狐狸精的武旦还要求“跐跷出演”，翻跟头过包，技巧繁难。其场次古朴精彩，技巧高难，绝对给人以耳目一新之感。
北昆关于这出戏传承的悲伤和狗血故事很多很多，具体的还是去看“朱复先生谈北昆”一文吧。
