救灾恤邻，泛舟之役《左传·僖公十三年》

救灾恤邻 泛舟之役 《左传·僖公十三年》 【原文】 冬，晋荐饥，使乞籴于秦。 秦伯谓子桑：“与诸乎？” 对曰：“重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携。携而讨焉，无众，必败。” 谓百里：“与诸乎？” 对曰：“天灾流行，国家代有。救灾恤邻，道也。行道有福。” 夲郑之子豹在秦，请伐晋。 秦伯曰：“其君是恶，其民何罪？” 秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰：“泛舟之役”。 【今译】 冬季（冬），晋国发生严重饥荒（晋荐饥，荐饥：连年失收。荐：仍然饥荒。饥：谷不熟为饥）。 晋国派人到秦国请求购买粮食（使乞籴于秦）。 秦穆公（秦伯）先征求大臣子桑的意见，他对大夫子桑说（谓子桑，子桑：公孙枝，为秦国大夫）：“给他们提供吗（与诸乎）？” 子桑回答说（对曰）：“再一次施给恩惠（重施），而得到晋国的报答（而报），那君王还有什么要求呢（君将何求）？再一次施给恩惠（重施），而得不到晋国的厚报（而不报），他们的百姓（其民），必然人心离散（必携）。人心离散了（携），再去讨伐他们（而讨焉），晋国没有了民众的支持（无众），就必然失败（必败）。” 秦穆公又征求百里奚的意见，他对大夫百里奚说（谓百里）：“给他们提供粮食吗（与诸乎）？” 百里奚回答说（对曰）：“自然灾害的发生（天灾流行），总会在各国交替出现的（国家代有）。救援灾荒（救灾），周济、体恤邻国（恤邻），救灾恤邻这是合乎道义的，这是正道（道也）。按道义办事（行道），必然会得到福禄（有福）。” 夲郑的儿子夲豹这时正在秦国（夲郑之子豹在秦），夲豹则是请求秦国乘机攻打晋国（请伐晋）。 秦穆公说（秦伯曰）：“憎恶晋国的君主是很自然的，晋惠公固然可恶（其君是恶），但晋国的百姓又有什么罪呢（其民何罪）？” 秦国于是运粮给晋国，把粮食运送到晋国（秦于是乎输粟于晋），运粮的船队从秦国的都城雍到晋国的都城绛（自雍及绛），一路上运粮的船队络绎不绝，连接不断（相继），人们把这次运粮称为“泛舟之役”（命之曰：“泛舟之役”）。 【赏析】 晋献公的时候，晋国发生内乱，晋献公的妻子骊姬为了让自己的儿子即位，用尽阴谋手段离间晋献公与他另外三个儿子申生、重耳、夷吾之间的感情。最终晋献公的儿子申生自杀，重耳、夷吾逃往国外。 晋献公死后，夷吾答应以晋国的河西之地贿秦，从而得到了秦穆公的支持，回晋国即位，他就是晋惠公。 可是晋惠公回国后，食言了，拒不割让，不履行以晋国的河西之地贿秦的承诺。 公元前647年，晋国发生饥荒，晋惠公派人向秦国购买粮食。 秦穆公向大夫子桑和百里奚征求意见，子桑与百里奚虽都同意给晋国提供粮食援助以“救灾”，然动机目的不同。子桑旨在“侵邻”，百里奚却意在“恤邻”。 “救灾恤邻”救援灾荒，周济、体恤邻国，表示邻国之间，竭诚相助。