吴越纪事（七十七）---昭遇蒙冤
等到后唐使节一行回到洛阳交差，韩玫不出所料就去安重诲那边告了乌昭遇一状。同时上书明宗李嗣源说那乌昭遇将国家机密偷偷告诉吴越人，在朝见钱王的过程中，称钱王为殿下，并自称臣，还行舞蹈之礼。着实有辱国体，应该从严从重处理。
这后唐象征这中原正朔，那就是天朝上国，吴越相当于外藩。这天朝使节哪有向外藩称臣的道理，后世大明，行人司行人官职正九品，前去藩属朝鲜宣旨，李氏朝鲜的国王需要站下玉阶下听旨，丝毫不能逾越。
安重诲自然信任自己心腹的话语，更何况之前就已经积累了不少对于钱王的怨气，于是也上书要求严惩乌昭遇。
乌昭遇真是无妄之灾，在吴越遭到韩玫的羞辱不说，为了顾全大局选择息事宁人，现在反而被倒打一耙。真可以说是申冤无门。
明宗皇帝自然是听信安重诲的话语，于是乌昭遇被赐死。当然作为责任另一方的吴越钱王自然也不能被轻易放过。一纸诏书，以钱王不礼君命为由，让钱王以太师衔致仕，也就是退休，剥夺其余一切官职。
这对于钱王来说没有什么实质性的损失，但是确实是一起严重的政治事件。吴越自立国以来，一直事中原甚恭，而这次却以这种原因被后唐处罚，而且力度颇大。对于钱王来说不吝是一次巨大的打击。更何况，钱王也已年逾古稀，眼看着不久于人世，总不能带着这样一个政治污点撒手人寰吧。
钱王就命令钱元瓘上书朝廷，希望能蒙冤昭雪。可是现今朝政早已被安重诲所把持，怎么可能会流出机会？不然其威信何在？
钱元瓘也不放弃，于是就把奏疏写在了进贡的绢帛上，希望能上达天听。
表面上看这次事件，主要原因还是由于安重诲个人贪婪导致，但是深层次原因更多在于五代时期，枢密使的职权进一步扩大。而安重诲更是碰上了一个并不强势皇帝李嗣源。所以随着枢密使在朝中日趋显著的地位，更有超越宰相之势，只要各路藩镇年节送礼之时，少有疏忽，较之宰相不够贵重。任谁都会认为是对自己权力的挑衅。因为枢密之权已然等同于人主，岂能接受人家轻视的待遇？
那么这一事件会得到怎样的解决方式？吴越是否会留下遗憾？请看下期---沉冤得雪。
参考书目 《十国春秋》（卷七十八）
《新五代史》（卷六十七 吴越世家第七）
《旧五代史》（卷一百三十三·世袭列传二）
《资治通鉴》（后唐纪五）
《吴越备史》（卷二）
