今日份磨耳朵背诵音频（古代文学考研）
考点四、刘向
刘向是西汉后期一位重要的经学家、目录学家，散文家。《新序》 10卷和《说苑》20卷是刘向说理散文的代表作，二书都是采集群书中的选闻轶事按照以类相从的原则编纂而成，寓含劝诚训教之意。上承《韩非子》的《内储说》《外储说》《说林》之体，下开六朝《世说新语》类小说的先河。
考点五、西汉政论散文的特点
一方面，汉代散文家处于大一统新政治格局下，他们关心的问题是如何巩固政权和建立新时这使他们的文章比先秦诸子散文缺少思想表达的自由度，但严谨质实。另一方面，汉初思想文化方面武帝以后政论散文向深广宏富、醇厚典重方向发展，由越世高谈转为本经立义。
考点六、赵晔的《吴越春秋》
《吴越春秋》是成书于东汉的一部历史散文，其书今存十卷，主要叙述吴越争霸的故事。曲折多变的故事情节:荒诞离奇的浪漫色彩:性格刻画和外貌描写。
考点七、东汉政论散文三大家
①王充27-97
王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。
②王符
王符《潜夫论》，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想文化等多个领域，为我们了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。《潜夫论》 对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于“衰世之务”，并引经据典，用历史教训对统治者加以功诚。
③仲长统
仲长统的思想和才华集中表现在《昌言》之中。在《昌言》中，仲长统十分重视研究社会历史经验和现实的社会生活，注重“人事”的作用，否定“天命”“上帝”对社会历史的主宰作用。他提出“人事为本，天道为末”的论点，反对将自然现象与人间吉凶附会起来，强调“唯人事之尽耳，无天道之学焉”，认为“信天道而背人事者，是昏乱迷惑之主，覆国亡家之臣也”(《群书治要》)。
