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2020年四川外国语大学634教育学综合真题以及难度点评

2019-12-28 10:42 作者:徐影老师  | 我要投稿

一、名词解释:

1、教育的质的规定性

2、终身教育

3、有教无类

4、实科中学

5、以学生为中心

二、简答题:

1、稷下学宫的历史意义

2、比较教育学基本原则

3、教育研究方法理论体系的三个层次

4、宗教改革时期国民教育思想

三、论述题:(4选3)

1、比较教育学学科作用

2、政治经济与教育发展之间的影响

3、西欧近代教育世俗化进程

4、科举制与学校教育之间的关系


解析

同学们大家好,这个视频为同学们讲述20年四川外国语大学634教育学综合的真题。我前面在讲真题的时候,会给每个学校真题做一个难度评级,四川外国语大学的难度会怎么样呢?如果从1~10以递增的方式表示难度,那么北师大卷子在9,311的卷子在9或者10,而四川外国语大学的卷子大概在8~9,也就说难度一点都不低。为什么四川外国语大学难度也这么高?我们来看真题就能感受到。它的题型也是名词简答分析论述,相信从20年考场上回来的学生都会觉得名词都很简单,都是凯程老生常谈介绍的五星级重要名词解释。

在今年各个学校当中考查名词概率最高的是有教无类,它不难,就是大家都会的。简答题有没有难的?稷下学宫我们经常看,比较教育学的原则可能会难倒大家。那么比较教学的基本原则,我认为这道题不完整,这道题问的是研究比较教育的基本原则。那么如果说是研究的话,我们可能曾经讲了很多研究的基本原则,这些研究的原则,什么伦理性这样那样的都几乎等于我们的比较教育学原则,比较教育学要系统全面,比较教育学也需要具有操作性,比较教育学也要知道伦理,比较教育学也需要跟我们整个的教育研究保持一致,如果是比较往往是跨地区跨民族的,最好是本着各个民族的文化是平等的原则去进行比较,所以比较教育学在研究的时候应该去看到民族性。大概来讲就这些,没答民族性也没有关系,你把别的答上就可以了,因为不同的书在描述比较教育学原则的时候均不相同。我们再来看看教育研究方法理论体系的三个层次,我们讲过,方法论,然后范式,然后是具体研究方法。这就是我们理论体系的三个层次,把它答上去就可以了。这个题等于就是我们凯程专门讲过的一个知识点。第4题,我们来看看宗教改革时期的国民教育思想。宗教改革时期不就是人文文艺复兴时期吗?我们讲文艺复兴讲了三种力量,新教教育改革、天主教资深的改革和人文主义教育。这里面宗教改革的国民思想,你就可以谈路德派、加尔文派的教育思想。那么如果说你还学了英国国教,也可以谈一点,这宗教改革是这思想。随着宗教改革使得很多人文主义教育家也认为教育应该普及,教育要世俗化,使得很多的教育思想、天主教教育也被迫发生了一些教育的改革。但是,是宗教改革最具有国民教育思想,提倡免费的普及教育,提倡人人都要受教育,提倡强制的义务教育,把这些要点答上去就可以了。如果是我答这道题,我会借鉴大概我们最后讲到的一个国家主义教育思潮,国家主义教育思潮的其中一个代表人物路德,再加一个人物加尔文,既可以讲路德和加尔文派的宗教改革,教育是怎么做的,又可以去归纳国民教育思潮,国民教育思潮就是用国家主义教育思想东西答上去,加评价就可以了。这就是我们学过的知识点的转化而已。但这个题确实有点难,但是我觉得这么一说大家就会觉得不怎么难了。我们再来看剩下的,比如说比较教育学的学科作用,还有我把这个画出来,待会我会单独说一下的。政治经济与教育发展之间的关系,就是政治、经济和教育之间的相互影响,咱们都经常说了,科举制和学校教育的关系,我们也经常做这样的题,都是我们凯程给大家说的五星级的重点。西欧近代教育世俗化的进程。这道题出题太漂亮了,这道题下一年21年,我会选到我们的整个课程当中来给大家来说。那么西欧近代教育世俗化的进程,我个人认为他就是需要你从宗教改革、人文主义教育和天主教教育答起,他们就已经体现了教育世俗化了,要求教育的内容要本民族语教学,教授自然科学知识和古典知识。那么然后到了17、18世纪,各个国家开始推进教育世俗化的进程,表现为大概在17、18、19世纪所有的欧洲列强都建立了义务教育制度,确立了义务教育法,这也是教育世俗化的进程。那么这种世俗化的进程一直表现到20世纪初依然在发展。整个世俗化表现为什么?刚才我讲的这个是从历史线索上来看的,要谈到文艺复兴时期的三种力量,要谈到各个国家的世俗化,也就是法治化的进程。还要谈到我们教学原理,为什么谈教学原理?曾经我们讲教学原理的时候,教育世俗化我们表现为5化两结合,因为要做好世俗化,使我们的教学内容加入了科学知识越来越丰富,教育和生产劳动和生活实际相结合。那么我们还有一条线路是什么?教育开始义务化,义务的过程法治化,法治的过程,我们还普及化,这样子我觉得你才能把这道题答的完整。答西方教育外国教育史的东西是在答历史线条和趋势。你答主外教学原理的近代教育的特征,世俗化的特征,实际上你是在做综述的观点性的描述。我们都学过考场上需要一个嫁接,但这种跨学科的嫁接对同学们来讲,需要看你的知识是不是熟练,是不是能把知识一篇章的学起来。看到这道题我非常肯定凯程的教学方式,我觉得如果我们的教学是框架式的,是一本书体系式的,然后再去把各个学科,平常我教学就会说外国教育史需要教学原理来总结,教学原理需要外国教育史提供史实,我经常说如果我们把这两个科目节结合到一起,这道题就答的很漂亮。可见外国语大学是非常偏重比较教育的,这也符合外国语大学的本质特点。

如果想考这个学校,第一,一定要围绕311的知识,把宏观教育东西学下来,这就是围绕311就可以了,5个科目来学就行,那么然后我认为你需要去学一点比较教育学的东西,你需要去看比较教育学的教材,来看看,把比较教学的相关内容看看就行了外国语大学加一点比较教育学就可以。同时我还想说一下,你们的复试也必然会考比较教育学,我还想说这个学校的考试非常综合性,很高位的。一个教育研究方法、理论体系,一个宗教改革、国民教育思想,一个西欧近代教育的进程,这些题都出得非常好,希望我们的同学能够把这些题作为一个重中之重,好好去看一看,我们21年的新生,要知道我们在学习的时候,除了311要看还要看一点比较教育学,此外我们还应当去看凯程的真题班和热点班和这种综述型的班型,来帮助我们来答这种高难度的题,这种题我们拔高班讲的题最适合这个学校,我们拔高班就是在讲这种宏观综述型的题,太适合这个学校出题风格。总之这个学校出题还挺难的,不是说只有北师东师这样的学校出题才会难,四川外国大学出题也很难,所以希望同学们达到这样的水准。我个人觉得我们经过了这样高位的一年训练,考四川外国语大学的学生应该是会考得很不错的,祝愿我们20年学生旗开得胜,也祝愿我们21年的学生能够尽快启航,开始自己的学习,谢谢!

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