瞧把孩子饿的

日本动漫万岁！未来属于橘子！

本来都以为日本动漫大师的预言是对的，日本动漫这回可真死定了，什么偷税漏税，从业人员待遇低下，从结构上就万劫不复，边哭边笑的我还想在棺材板上跳舞，近三年的什么宝石之国，强风吹拂，等等等等很突兀很罕见的优秀动画片（当然除此以外还有一些）不过是回光返照，数学概率事件而已，没有量的拉升就是耍流氓，那些打着所谓文艺复新假噱头的真垃圾，更像是世界对我个人的某种恶意，让我觉的世界好像就喜欢扇我一下后脑勺然后就跑的远远的，无不无聊，纯粹想恶心我。

各路动漫高手或说，日本动漫没有衰退，你看的爽不就行了么，扯什么产业蓬勃发展，什么厕纸轻小说销量又创了什么记录，我就想说，哇这个产业真好看跌宕起伏的，这个记录好有深度看了之后非常难忘，这个销量画风真好（笑死）。我是不太明白这些每天高喊个性与自我的新新人类每天一边说你有你的价值观，我有我的价值观，一边用销量这种数据压我这么一个小布尔乔亚到底能不能体现出他的新自由主义。反正很川普就是了。

或说，日本动漫是不可能灭亡的，只要有市场，就会有人做，反正照他们那意思，凑活着就行了呗，有的看就不错了呗，有的看就要感恩了呗。

结果，看把倒霉孩子饿的，指精神需求，本来就被万恶的社会按在地上胖揍，搞得性格有点彪悍有点凶残了，结果动画片这里还不给糖，彻底堕落成物质的浮肿，精神的排骨，愈发病态，业余时间就开始哲学三问：我在哪儿，谁打我，我怎么死的（不对吗？）

就在这个时候，突然有一部动画片拯救了世界，没错，又有一个睿智的弃暗投明者选择皈依到了唯心主义的阵营中，先有我，再有世界，所以拯救了我就等于拯救了世界，没毛病！

前面骚话说一堆，就是想说，前段时间，近一两年，两三年其实挺绝望的，好看的东西数量和比例越来越少。同时跟今天想扯得这部动画片，也不无关系。

这个故事发生在一个虚拟的舞台上，虚拟的舞台上的角色们呢，虚拟成分比重也是压倒现实成分的，但这又不是一个魔兽世界或者七龙珠，纯粹的异世界狂想，或者英雄传说，虽然漫画现在已经连载到特雷西他开始往特务路线上发展了，但我预计动画片能到他辍学就不错了，所以在某种程度上来说，这个动画片，肯定是具有现实意义的，至少看他的时候的方式，不能简单地跟看热血格斗漫、萝卜、种田文、异世界鲁滨逊一样，指望着剧情里面出现一个又一个的boss，然后打倒一个洗白一个。至少得带着脑子，大家说对不对？

结果，这玩意儿，boss还不少。。。

哎眼光不要那么狭隘，这部动画片主要的看点还是社理人情的不是？看背景设定作者还挺想走严肃路线的，于是我们一旦带了脑子就有一个问题就是产生一种过度联想，这部动画片跟疯狂动物城很像呀/是不是涉及政治正确呀/这里面有什么暗喻呀，最后就走远了，完全基于读者的角度去思考，有可能作者都没那样想，最后得出一个结论，作者懂个p的《BEASTARS》。让我们还是回归文本中心，不要太搞无意义的联想。

先说说我的一家之言

简单而言我认为这部作品，是想表达一个意思：欲望等等写在DNA里面的这些天性也是客观存在的，要妥善地对待，讲究方法，同时通过角色面对/处置自身天性时产生的种种事件和结果，突出人性，来弘扬人性中的客制，与人为善，等优良的品质和美德

这个议题在中国其实已经是一个已解决的老黄历了，只不过随着现代社会迅速发展，渐渐的人的思想跟不上时代的变化，逆水行舟，本来仅仅是一个家教层面的问题，春秋战国的时候就已经被诸子百家给解决掉了，但是今天又变成社会道德问题了。当然对于其他有侵略习惯民族和文化，这个问题到今天还只是被一个名叫政治正确的脆弱枷锁禁锢着。

从这个故事的设定上来说，如果按照正常的思路，本来应该各个种族结成军事对抗战线，矛盾调和难度异常艰巨，搞战国，最后变成游戏人生zero那种世界观才科学一些，但是这个世界没有游戏人生的盟约，却还依旧能够达成种族融合和某种程度上的和谐，那只能说无论是表面上的法律还是黑市里的潜规则，制度的笼子暂时还能管理好这个世界里的居民。可以说隐患非常大，集体中的那些不安分的个体可以说是在被压制，而不是心甘情愿的。不夸张地说，按照读者的角度，这个社会是病态的。

欲望本身就是客观存在的，所有人饿着的时候就想吃饱，吃饱的时候就想吃好，吃好的时候还想吃的有逼格，同时有毒瘾的人，不按时喝大力，就浑身难受，这也是欲望。所以对于这部动画片中的角色来说，吃肉，近似于毒瘾和果腹之后更近一部的需求。

食欲的控制是非常简单的，饭后血糖升高，食欲自然而然就被大脑给关闭了，或者食物突然用汉语跟我说了一句：“你好”，那我不仅没了食欲，我还要吐出来。作者又恰巧把第二种关闭食欲的方法用片中人物的生理结构给堵死了，说“你好”并没有让羊驼活下来，也没有让凶手呕吐。

所以漫画中的高潮部分，狼对兔子说，“我就是这样一头野兽，你怎样对我都好，请驯服我吧。”非常非常文艺，当时看得我一下子就哭出来了，燃哭的，在说这句话得时候，狼还一直搞不懂他对兔子的情感，觉得是一种介于“猎人对猎物的独占欲”和“想和那个女孩多唠两句”的模糊的情感，特雷西性格自闭内向，爱情这个概念，全世界文青努力了几千年也没个定论，也不能怪他木讷。我还可以换一种表达：我想变成一个人，一个好人，想变成一个配得上你的好男人，因为我觉得我好像很爱你，但是真的好难，好难好难，课本和老师教的，法律上规定的，都让我似懂非懂，爱情方面我是个白痴，又化解不了这个该死的兽性，请问你可不可以帮我？

如果提炼到这一层的话，兽性就好解释了，如果想要与人恋爱，与人友好，就要扬长避短，兽性一方面会害人，但是有兽性也能干掉登徒子和臭虫。鹿和狼也有过争论，鹿看不惯狼不去扬他的长，觉得是极大的浪费，狼说通过天生的强大去打架去搞武力暴行，换来的都是恩怨，是没有任何意义的，而鹿身上的自信和美德，才是真正有意义的，能给大家带来希望。这不是矛盾，这是基情互吹。

所以我们民族文化的先进性就出来了，儒释道掌握引导化解和调和的核心科技。（太直白就没有戏剧性了，这是故事，不是经书）

食草动物可能更倒霉一些，毕竟弱者，战战兢兢，能正常地生活，不被卖到黑市，就谢天谢地了，但如果活下来不是目的，那又该怎样去活呢？追求一个怎样的生活呢？驯服一头大灰狼吗？听起来好像还挺有挑战性的。兔子这一角色不仅被食肉动物垂涎，食草动物还欺负她，外部条件如此艰险的条件下，依旧能够不屈不挠，最终如果跟狼合家欢的话，也算是真正意义上的人生赢家。这也是美德，值得国内小兔子们的学习。

我们发散思路，动画片荒的时候，就天天想看好看的动画片，瘾君子不给他大力，他就浑身难受，食肉动物如果吃过了肉，他就天天惦记着要吃肉，这是物理，也是天性，人比动物复杂，人绝不能甘愿自己是一个动物，吃饱就足够了，原地踏步，人也不能因为要上进，就堕入兽性的陷阱里，组织也希望成员能够，人畜无害。

这些就是结合我自身感受，对作品的一些理解。