【小說】NPC世界(3)
國家領導階層對事態的掌握， 其實比電影和小說要迅速和詳實很多。
從大數據來看，去年以來，各地的犯罪率和惡性事件數量均有下降，政府效率亦有提升。雖然這是在各種內憂外患之中讓人鬆一口氣的好消息，大家也都願意歸功於執政黨長久不懈的勵精圖治，然而反常為妖，真正合格的政治家，都該很清楚人類是什麼德性，至少也要比一般人明白，很多剛開始看上去很美的事，教人上鉤以後，可以把一個國家坑得多慘。
領導階層並不是從網傳的「ＮＰＣ化」討論才關注到此一現象，而是早有警覺。
最明顯的症候是：從某個時間點開始，在持續進行的大規模反腐工作中，愈來愈多落馬的官員和已被逼入死角的嫌犯，展現了出奇的配合。
辦案人員平日見多了各種高聳心防、死不認罪的老油條，也慣見他們崩潰以後各種或瘋狂叫囂、或萬念俱灰的表現；強一點的還能比較體面地認輸，或試圖運用最後的籌碼來協商，差勁的一言難盡了。而今，辦案人員發現，很多已經崩潰或即將崩潰的人，突然平靜了下來，開始坦白交代，知無不言，言無不盡，甚至連自己有哪些家人作為人質、財產作為抵押由誰掌控著，等等死都不能說的秘密亦供認不諱。
問他們為什麼突然如此「良心發現」了，答案大約也就是「想開了」；再問還有什麼願望，也就是受到應有的審判和制裁。
口供層層彙整上去，查證屬實，中央專案小組先是喜出望外，終於掌握了多年來盤根錯節的各個貪腐集團的命脈，他們再也跑不掉了；但隨著這類「坦白人員」在不同地域成千上百地出現，這就使人深深地疑惑和恐懼了：這種如有神助的奇蹟，到底是怎麼回事？
密會研討之後，高層迅速建立了共識：這種科學尚無法解釋的現象，是遠比貪腐嚴重的威脅，它可以悄無聲息地改變一個人的心智。先不說這樣下去會如何永遠改變人類文明的問題，要是我哪一天也突然被轉變了呢？
各方面的科學研究、情報研究、戰略研究小組很快成立了起來。對於「外國有沒有發生類似的現象」這個必問之題，眾人很快就得到了確定的答案：
同受「內卷化」、老齡化和階層固化所苦的幾個鄰國，犯罪率和自殺率下降，社會衝突有所和緩。
宗教傳統濃厚，還保有數千年前種姓社會形態的南方大國，雖然從來沒什麼可信的統計數據，但精英階層吹噓的頻率，和他們各種產業的效率與良率都提高了。
宗教氛圍同樣濃厚，婦女壓迫嚴重的內陸諸國，近來沒再發生什麼讓西方國家抓著人權、女權來抨擊的事件。
而在西方，盛行「精神病經濟學」的資本主義老大哥，近年的趨勢原是極端事件愈發頻繁，而心理醫師及其相關的法律、文化產業相應地成長，運用多媒體手段將人們「精神健康」的危機感、匱乏感，亦即經濟學上的「需求」進一步堆高，然後等待或催發更多極端事件。然而這趨勢從去年開始逆行了，校園槍擊、恐怖襲擊也少了。具體原因不明，但絕不可能是那位老大哥吹噓的什麼我們已再次偉大。
其他各國的情況也差不多，基本都是比預期中更穩定地走在了社會所期望的「正軌」上。
當然，這種情形通常只會讓一般自私又煩心的人們嗤個一句「總算老實了」，善良的人也會慶幸一下，而不會往反常的方面想。但是，明明在去年之前，各國的有識之士，都一致認為社會矛盾和國際矛盾是愈趨深重，早晚要出大事的。
那麼，「轉變者」（彼時民間「ＮＰＣ化」的說法尚未流傳開來，就算已傳開，官方也不會馬上沿用）除了變得平靜、溫順、本份，還有沒有可能變成別的樣子？
目光轉投向落後國家與戰亂地區。
世上最混亂的戰區，某個已經打了十幾年內戰、幾乎每個大國和鄰國都有插手的國家，在「轉變」現象開始以後，出現了不少「英雄傳說」，各種就像是真正把身心完全交給了真神的戰士，視死如歸地完成攻堅、死守、奇襲或自殺攻擊任務。很多人壯烈犧牲了，而活下來的，不僅在自己的部隊和組織裡提升了地位，而且還在生活和訓練中保持了嚴謹的自律，絲毫沒有自大自滿或及時行樂的縱慾行徑，這更進一步堆高了他們的人望。
最新的發展是：有幾個互相混戰了十幾年，恩怨更可上溯千百年，幕後資助者也換過不知多少家的勢力，開始了談判，發起者就是一個原已快要瓦解，卻奇蹟般在一小群「英雄」的「覺醒」下恢復了士氣和組織，打出了幾場硬仗，甚至還開始搞內政的集團。一般來說，這些人應該是不可能談成什麼的，因為人都有私心，背後也都有錯綜複雜的勢力，就算你談成了什麼，他們也能再度插手把攪局。
然而談到現在，根據各方線報，這些互為死仇的勢力之間，居然都保持了令人意外的克制，會談雖有基於各方立場而幾乎無法調和的衝突，但也還沒破裂。最近又傳出，政府軍也派員參加了談判，使者也像是一位「英雄」。
更重要的是，各國情報機關接觸這些新興的「英雄」，提出合作邀請時，這些英雄不約而同地持守著底線，感謝援助，答應有限度的合作，而不接受控制。任何威逼利誘都不起效。
換言之，這些人就是不帶引號的，眾所企盼、眾望所歸，但從來都只出現在宣傳裡的，真正站在國家民族立場上的英雄。他們並沒有出現超越常人的智力與武力，相反都還比較木訥愚鈍，但這在已經見多了瘋子、騙子的民眾看來，就更值得信賴。
其他有著內亂的國家地區，也有了類似的「英雄崛起」現象。
而在發達國家，也出現了一些針對利益集團高官聞人的謀殺案，附上對其罪惡的聲討檄文，就像電影、小說裡的俠客。不同的是，犯案者沒有超級英雄的本事，很快落網了，供詞很坦白，說是為了喚回公義，為了理念或信仰。
比起非法手段更多的，是合法途徑的訴訟與抗爭。很多事情，一般人按規則來永遠耗不過大公司大集團，很多人因此選擇放棄，或是耗到一個階段就拿錢接受和解。但「轉變」開始以後，不少人開始死耗了，而且油鹽不進，決不妥協。他們之中大多數的手段也沒有高到哪裡去，有人因此散盡財產流落街頭，也有人直接就被做掉了，但無論碰到什麼狀況，他們都保持著平靜堅定，並且總能有條理地陳述堅持戰鬥的原因，精神正常，太正常了。
發達國家和跨國企業於是差不多在同一時間察覺到了這種「烈士化」現象，開展了研究。到「ＮＰＣ化」一詞和相關討論在網上大爆發的時候，世界各國的領導階層與研究機構，已初步總結出了這種「症狀」的性質：
一、「轉變」的契機是瀕臨絕境，或者對人生絕望；
二、「轉變者」會呈現社會所期望的各種包括無私奉獻的美德，活成人們想要他活成的樣子；
三、「轉變者」在生理上沒有任何變化，精神上都能正常溝通交流，若給予自由也能從事娛樂或創造性活動，但不會有過度興奮或冒犯他人的表現。
這三條，從第一條開始就有爭議：
首先，這是從已知案例倒推出來的，並不能說沒到絕境、沒有絕望的人就不會「轉變」了，何況「絕望」這種情緒主要是出自個人的主觀。
再來，如何定義「社會的期望」、別人想要他活成的樣子，或如陸玖所說的「社會意志」？是有一種客觀外在的「社會意志」能去「覆寫」轉變者原本的靈魂，還是轉變者會以他們各自對「社會意志」的理解，去指定說「我的身體以後就這樣活下去吧」？
第三，經過實驗，如果下令叫他們實施明顯觸犯他人或法律、習俗的行為，他們會依據本有的智力判斷，有條理或呆滯地拒絕；如果騙過了他們使他犯罪、犯錯，事後說明實情時，「轉變者」也大都能以普通人的心智理解這是在做實驗，判斷是否真的造成了傷害、應該如何反應，並沒有科幻小說裡那種機器人陷入邏輯錯誤後系統崩潰的情狀。
然後更大的問題來了：
四、向「轉變者」說明全世界的「轉變」現象，並且詢問他是不是「轉變者」的時候，「轉變者」會平靜地承認。追問緣由時，「轉變者」可能會先禮貌地要求保有隱私，也不會對誰都講，但只要聲明此問的公共性與重要性，他相信了就會講，答案大概就是「前身」決定了今後就這麼活下去。若再問「轉變者」和「前身」是不是同一個「自我」或靈魂、原本的靈魂跑到哪裡去了，大多數「轉變者」只能說不知道或無法作答，少數智力較發達，受過科學教育者則可指出，人類本來就都還沒搞清楚有沒有靈魂、靈魂是怎麼一會事，我們所知也沒有比以前更多，自然無法作答。
五、「轉變」是否可逆？答：不知道。已知無法使用現有的外力來逆轉，問「轉變者」，則曰不知能否逆轉，他們現在並不想逆轉，就算想也不知怎麼做。研究機構使用了各種藥物和心理暗示方法，目前都沒有成功逆轉的案例。
這個哲學性的謎團，關連著一個危險的現實問題：
「轉變者」有沒有可能假冒？
這可以再分成兩個問題：未轉變的人，有沒有可能假冒成ＮＰＣ；已轉變的人，有沒有可能謊稱未轉變。
假扮ＮＰＣ自然是可能的，短期的扮演一點都不難，長期也就是需要比較多的自律。後半個問題就比較嚴峻了。
回到「社會意志」的認定上。在冗官和煉獄中學的情況裡，社會意志是要人做一個安分守己的螺絲釘，於是就出現了那樣服從馴順的轉變者；而在動亂國度，社會意志是期待著勇敢無私的英雄，於是就出現了那樣理想的人。
但一個社會往往不會只存在一種意志。常見的情況，是有兩種以上互相衝突的主流意志。例如在發達國家，既有資本主義在發展主義掛帥下所闡述的法治觀念和政治經濟學，也有源遠流長的古典英雄和俠義、宗教傳統。表面上大家都會推崇堅忍、奮鬥這些有助於實現理想的德性，但如果有這些德性的人是要來跟你作對的，那問題就有些不好擺平了。
更極端的情況是一個古老文明所建立的現代國家。幾千年來，它雖然幾乎每個朝代都會努力教人當順民，但主流的學術思想和民間故事，也都說革命有理，皇帝可以換，朝廷可以推翻。現代的這一朝，更引進那說透了階層、權力與資本之鬥爭關係的學說，將「造反學」牢牢刻在了義務教育的課本裡面，想改也改不掉。於是過去幾十年比較討厭的一點，就是總有人拿這真經來批判、諷刺當前歷史進程中一些實驗性的做法、階段性的妥協和局部性的差錯。好在這些人基本還不會與國家民族決裂，去國外更不會有什麼影響力，所以至今也就是東一點西一點地唸一唸，唸的人也不至於真去幹嘛，所以只要不成組織不成氣候，當局也就罷了。
但現在有了「轉變者」，而且，這個文明，自古以來也推崇權謀、隱忍，從士人到民間都傳頌著各種從廟堂到江湖的智鬥故事，現代更多了鋪天蓋地的小說、影劇、專題論著講解著歷史上各等成功與失敗的革命、起到或大或小作用的潛伏，特別是本朝的。此類作品既受推崇也真具廣大市場，令人在對抗外國「文化入侵」時多了不少底氣。
那麼，如果有一些懷抱理想、而對現實失望的人，決定以這經典的「社會意志」來轉變自己呢？
他們的生理狀況仍和先前無異。
他們在表面上仍然是奉公守法的良民，甚至比一般人更能不折不扣地在政府、企業、學校、軍隊等組織裡執行使命。
然而因為「社會意志」和他們從小到大耳濡目染的故事裡，充滿著有關潛伏的理論與實踐，那麼，他們可以為了心目中的偉大事業，偽裝成「未轉變」的樣子──這也一點都不難，只要和光同塵，故意鬆懈一點，保持一點陋習就好了。但在暗地裡，誰知道他們會不會結成什麼秘密網絡？不，可以推定他們一定會結，因為小說、影劇和正史都是這麼演的，所以不論「社會意志」是客觀存在還是主觀理解，他們的腦海裡一定都有這個種子。而且既然保有正常人的智能與創造性，他們隨手都能找到千百本教你具體怎麼做的書，其中有很多就是考試都要讀、國家也鼓勵多讀的經典與教科書。你根本無從甄別監控。
然後，如果哪一年，他們就這麼在國家機器裡成為了多數，坐到了關鍵的位置──
「那樣不也挺好嗎？我們就是真正的＿＿＿＿了。」
研究小組裡很多人都想到了這一句，但沒有人敢講。
如果是西方國家，還可以拿「自由意志」那一套在反烏托邦小說裡講到爛的新教神學來抗辯，造一批承載自由意志的超級英雄去守護人類「不完美但是多樣所以才有可能性」這種擺爛有理的精神鴉片。
但這裡不興那一套。
所以問題就大了。
