【抡语】第十一章：先进篇

1.子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 【翻译】  孔子说：“开打前以礼让对手为乐的，是粗鄙的小人；像军子这样的高手，即使要礼让对手，也会等到把对手干掉再说。对付这种上来先礼让对手的小人，比起把他打成之字形，我觉得把他撅成两半会更解气一些。” 【注释】 先进：在打架前先使用。 礼乐：以礼让对手为乐。 野人：粗鄙弱小的小人。 君子：同“军子”，“君”同“军”，常人想象中最高的战力衡量单位，一个军包括多个师，极言武力高强。“军子”指一个人干掉一个师的强者，孔子的专有名词。 后进：打完架再使用。 之：象形字，把人打成之字形的技法。 从：象形字，把人撅成双人并排的两段。   2.子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。” 【翻译】  孔子说：“跟着我推平陈，蔡两国的累赘们，弱小得连城门都打不穿。” 【注释】 陈、蔡：春秋时两个弱小的国家，曾不幸被心情不好的孔子路过过。 不及门：连城门都打不穿。纯度，太低了！ 3.德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 【翻译】  （孔子的弟子各有所长）颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓，他们经常用武德把敌人打飞到看不见的地方。宰我、子贡，他们谈笑间就能把对手打得再也说不出话。冉有、季路，他们能让敌人服服帖帖地给他们干活。子游、子夏，他们教对手做人只需要一个呼吸的时间。 【注释】 德：武德。指战斗中一切用来取胜的方法。 行：送行，把敌人打飞到看不见的地方。 言：说话，谈笑间。 语：说话。此处表示把对手打得说不出话。 政：使服从。 事：家务事，干活。 文：同“闻”，吸气，指一个呼吸的时间。 学：让对手学会做人。 4.子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” 【翻译】  孔子说：“颜回在我面前也撑不过一炷香的时间，即使他已经喘得啥都说不出来了。” 【注释】 助：同“炷”，一炷香的时间。比半秒长多了。 无所不说：过于疲惫，喘得啥都说不出来。 5.子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。” 【翻译】  孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！那些和他父母兄弟合不来的小人，如今全都被打成了之字形，再也没法发出让人讨厌的声音了。” 【注释】 间(jiàn)：间隔，此处作动词，有隔阂，和…合不来。 昆弟：兄弟。 之：象形字，把人打成之字形的技法。 言：说出话来。 6.南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。 【翻译】  (继上次被扔出去之后)南容又送来三副白玉做的圭试图讨好孔子，但孔子又一次像欺负弟弟一样把他扔了出去。 【注释】 南容：姓南容，名适(kuò)，字子容，七十二宗师之一。这里他刚刚进入孔子的门下。他第一次被扔出去见公冶长篇第2句：子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。 三复白圭：三副白玉做的圭。复，量词，同“副”。圭：一种贵重的礼器。但军子可不会因为区区钱财而动摇自己的意志。 以其兄之子：像哥哥欺负弟弟一样。 妻：同“弃”，扔出去。 7.季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。” 【翻译】  季康子问：“你的弟子中哪个练武最用功呢？”孔子回答说：'有个叫颜回的弟子，他是最用功的，可惜他练过头了耗尽了生命，现在可找不到能把自己往死了练的弟子了。” 【注释】 好学：练武用功。 短命死矣：颜回为了冲击军子的境界，练武透支了过多生命力，不幸早逝了。 亡：把自己往死了练。 8.颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。” 【翻译】  颜渊去世后，他的父亲颜路想让孔子弄辆车来承载颜回的棺椁。孔子说：“他这么努力的武者，怎么能用这么羸弱的东西来装呢！说来也都是各自的儿子。我儿子孔鲤死了，他的棺椁也没用车，是我亲自扛着去下葬的。这次也让我扛着走吧！这是对昔日的强者的尊重啊。” 【注释】 颜路：颜渊的父亲，也是孔子的弟子，七十二宗师之一。 才：纯度高，指颜渊的纯度很高。 不才：纯度低。指作为器械的车纯度很低。 鲤：孔鲤，孔子的儿子。因体质承受不住过于强大的儒术，也是病逝的。 徒行：(扛着)徒步走。 大夫之后：大夫及更弱小的人，指广大的弱者。注意此处与后面的“不可”为双否，原意“一般的弱者不配我扛着走”，贴合此处的情景就是“让军子扛着走是对强者的尊重。”   9.颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 【翻译】  颜渊练武过度不幸逝世，孔子仰天怒吼：“好你个老天！你这么干是不想活了吗！你是想让我要了你的命吗！” 【注释】 天：老天爷，听起来厉害，但孔子五十岁时就可以知天命(把老天攥成汁)了。 丧：丧命。 10.颜渊死，子哭之恸，从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” 【翻译】  颜渊去世了，孔子落泪之下把一个小人打成了之字形，又接着随手一撅，对着左手中的肢体吼道“我怎么不见你像我一样悲痛啊！”又对着右手中的肢体吼道：“怎么也没见你有多悲痛啊！你们不为逝去的强者而悲痛，还等着留给谁啊！难道留给羸弱的自己吗！” 【注释】 之：象形字，把人打成之字形。 恸(tòng)：极度悲哀。 从：象形字，把人撅成两半。 子：军子，此处指像孔子自己一样。 夫（fú）：指示代词，此处指颜渊。  11.颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！” 【翻译】  颜渊下葬后，弟子们把一个盗墓未遂的小人打成了之字形。孔子怒吼道：“这可不能放过他！”于是弟子们把这个小人打进了地里，也一同作为了陪葬品。孔子愤愤地说：“只有我才能像父亲欺负儿子一样欺负颜回！除了我之外，即使是那些宗师也没这个资格！你又算什么东西，也配去招惹他！” 【注释】 门人：指儒帮的弟子们。 欲厚葬：想要得到丰厚的陪葬品，此处指一个胆敢盗墓的小人。 之：象形字，把人打成之字形。 厚葬：一拳把小人深深地打进地里作为陪葬。厚：地皮厚度，指打进很深的地里。 之：代词，指之前被打成之字形的小人。 犹父，犹子：像父亲欺负儿子一样欺负(颜回)。 予：你。此处孔子在对那个被打成之字形的小人说话。 (注：此处有倒装句，正常语序时“非我也”两句在“予不得”之前感情更充分。) 二三子：指孔子身边的宗师们。 12.季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？” 【翻译】  季路问孔子是否能战胜鬼神。孔子说：“你不想想，要不是我在人间清理了那么多人，又从哪来的那么多鬼神啊！”季路又问：“那您能置他们于死地吗？”孔子说：“他们上一辈子就是从我这结束的，难道死了一遍就能防止我让他们再死一遍吗？” 【注释】 季路：孔子的弟子(即子路)，七十二宗师之一。 事：同“弑”，杀死，战胜。 敢：冒昧之词，用于表敬。 死：此处作动词，置敌人于死地。 生：活着的时候，指鬼神在人间的上一辈子。 13.闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” 【翻译】  闵子骞一出手，身边的小人就再也说不出话了；子路一出手，小人就被打飞到了千里之外；冉有、子贡一出手，小人瞬间就被手刀大卸八块。孔子看着笑得合不拢嘴：“打得爽啊！尤其是仲由！一招下去敌人的尸体都找不到了！” 【注释】 侍：同“弑”，干掉。 侧：指身边的小人。 訚：象形字，把敌人的话封在门里，指把敌人打得说不出话。 行：送行。指一拳把小人打到千里之外。 侃：同“砍”，用手刀将敌人砍成碎块。 不得其死：找不到敌人的尸体。死：死尸。 14.鲁人为长府，闵子骞曰：“仍旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。” 【翻译】  孔子任由一个新的鲁国人上任看管国库。闵子骞说：“像处理上一个一样一拳穿了他，不就能进去拿钱了吗？为什么要任由他们换人呢？”孔子说：“放心吧！上一任看门的都被打得说不出话了，这个还能说话的肯定老老实实地替我看着这些财物嘛。” 【注释】 长府：鲁国贮藏财货的国库名。 贯：一拳贯穿敌人的身体。 改作：改变做法(指没有干掉新上任的看门的)。作：同“做”。 不言：已经被打得说不出话了。言：还能说得出话的那个。 中：同“忠”，指第二任看门的为了活下去决定忠于孔子，帮他看着财物。 15.子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。” 【翻译】  孔子说：“仲由你一看见我就吓得抖成这样，你还怎么在我这待下去啊？”于是一些外院弟子开始不尊敬子路，觉得他是个胆小鬼。孔子又说：“仲由起码有勇气堂堂正正地面对我，你们这些笑他的，连进我的门还不够格呢！” 【注释】 瑟：瑟瑟发抖的样子。即使是仲由也被军子的威压吓得发抖。 丘：指孔丘自己。 门人：这里指儒帮的外院弟子，平时都见不到孔子，所以才会无知者无畏。 升：升起勇气。 堂：堂堂正正地面对孔子。 未入于室：还没有资格进门，纯度比内院的宗师们差远了。 16.子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 【翻译】  子贡问道：“颛孙师（即子张）与卜商（即子夏）谁的武艺更强？”孔子说：“颛孙师碰上我会被打死，卜商是连站在我面前都做不到。”子贡说：“这么说颛孙师更强一些喽？”孔子说：“碰上我一样都得死，没啥太大区别。” 【注释】 师：颛孙师（即子张）。商：卜商（即子夏）。都是孔子的弟子，七十二宗师之一。 贤：指武艺高强。 过：过世，指被打死。 不及：还到不了孔子面前。 愈：更，更强。 犹：犹如，都一样。 17.季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” 【翻译】  季氏比周天子左右的卿士还富有，于是冉求提议大家组个团去把他的钱财抢过来。孔子说：“季氏这种垃圾我就懒得亲自动手了，你们几个去把他像敲鼓一样震碎就行啦。” 【注释】 周公：泛指周天子左右的卿士。也有一说为周公旦。 聚敛：组团一块去。 附益：把他的钱财抢到自己身上。附：贴身。益：利益，指钱财。 徒：徒手打架，这里孔子懒得亲自去动手了。 小子：指弟子们。 鸣鼓而攻之：像敲鼓一样把对手震碎。 18.柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。 【翻译】 高柴擅长掏出敌人的心脏，曾参擅长击碎敌人的头颅，子张擅长砍下敌人的首级，子路擅长用手刃把敌人阉割。 【注释】 柴，参，师，由：高柴，曾参，子张，子路，都是七十二宗师之一。 愚：象形字，把敌人的心脏掏出的技法。 鲁：同“颅”，把敌人的头颅击碎。 辟(pì)：大辟之刑，指用手刃砍下敌人的首级。 喭（yàn）：同“阉”，用手刃把敌人阉割。 19.子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命而货殖焉，亿则屡中。” 【翻译】  孔子说：“颜回呀，他的心思全在跟别人打架上，于是经常空着手回来。端木赐不这么干，他一般把别人的性命和财物一起取走，到现在捞的钱都溢出来好几次啦。” 【注释】 庶：众多，指颜回每天和很多人打架。 屡空：常常空着手回来。 受：接受，指带走。 货殖：指财物。 亿：同“溢”，钱溢得都放不下了。 屡：好几次，不止一次。 20.子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。” 【翻译】  子张问把小人骟掉要注意什么，孔子说：“别下手太重了把血溅得哪都是，不然要是他出血太多一下挂掉了，就没法用来嘲讽取乐啦。” 【注释】 善：同“骟”，把敌人用手刃阉割的技法。 人：这里指小人。 践迹：溅出来的血迹。践，同“溅”。 入：同“辱”，对敌人嘲讽羞辱。 室：同“逝”，挂掉。 21.子曰：“论笃是与，君子者乎，色庄者乎？” 【翻译】  孔子说：“要说亲自上门堵住对手这种打法嘛，要是你有军子的纯度，那你尽可以放心去堵他；但你要是最多只能把人打青，那和往别人家送死有什么区别呢？” 【注释】 笃：同“堵”，亲自上门堵住对手，是主动进攻的好手段。 君子：同“军子”，一个人干掉一个军的强者，孔子的专有名词。 色：把人打出颜色，指只能把人打青，太羸弱了！ 庄：家。此处指往别人家送死。 22.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：“闻斯行诸？”子曰：‘有父兄在’；求也问：‘闻斯行诸’。子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 【翻译】 子路问：如果小人听说我要撕了他，提前跑掉了该怎么办呢？孔子说：“他肯定还有家人和同伙没能带走，跑了一个也不影响你把剩下的都打成之字形。”冉有问：“如果我也遇到了这种情况，该怎么办呢？”孔子说：毫不犹豫地追上他，然后给他捶成之字形就完事了。”公西华问：“仲由和冉求都问的一个情景，为什么应战方法不一样呢？我搞不明白了。”孔子说：以冉求的速度，敌人跑得再远他也能给追回来，那就让他去追人吧；仲由则更擅长让敌人飞溅，那就让他回来清理那些没跑了的敌人吧。” 【注释】 闻斯行：(小人)听到要被撕成两半提前跑掉了。闻，听说。斯：同“撕”，把人撕成两半。行：移动，此处指小人跑路了。 父兄：此处指家人和同伙。父，父亲，代指家人。兄：道上的兄弟，代指同伙。 之：象形字，把人打成之字形。 由，求，赤：即子路，冉有，公西华三位弟子的名。 退：回来，这里指让冉求把敌人追回来。 进：前进，去把敌人追回来。 兼人：使敌人飞溅。兼，同“溅”，飞溅。 退(2)：回来。这里指让子路回来清理没跑了的敌人。 23.子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！” 【翻译】  匡人试图威胁孔子，于是颜渊把匡地的人都深深地打进了地里。孔子担忧道：“你这么不要命地打，可别把自己累死了！”颜渊回答道：“还有军子的境界在我之上！在达到它之前，我颜回才不会中途死掉！” 【注释】 畏于匡：被匡人威胁。畏：受到威胁。前情可看子罕篇第5句：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 后：同“厚”，形容深度，指把人深深地打进地里。 女：同“汝”，你。 子：指军子的境界。颜回终生想要冲击这个目标，可惜…他在做到之前透支了生命。 24.季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。” 【翻译】  季子然问：“您可以说服仲由和冉求去当官吗？”孔子说：“我以为你要挖谁呢，没想到你居然敢挖他们俩。你所谓当官，只是让他们用自己的武艺去侍奉国君吧，干得不好还要被辞退。但以仲由和冉求的纯度，掐着国君的脖子侍奉他们俩还差不多。”季子然又问：“那怎样才能让他们服从呢？”孔子说：“他们宁愿把国君一家给推了，也不会服从你们这些羸弱的鼠辈的。” 【注释】 季子然：鲁国大夫季孙氏的同族人，总是自不量力地想挖儒帮的人才。 谓：说服。 大臣：指当官。 异：其他人。 道：武德，这里指习得的武艺。 君：这里指国君。 事：同“侍”，侍奉。 具：同“拘”，掐着国君的脖子让他服从。 臣：反过来让国君臣服于仲由和冉求。 从：顺从，服从。 弑父与君：把国君一家给推了。父：父亲，这里代指家人。 25.子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。” 【翻译】  子路叫子羔去把费地的长官做掉。孔子问：“他犯什么错了让你非得给他砸成之字形啊？”子路说：“费地有那么多人可以打架，有那么多地可以用来训练，那长官却只许人们读书，不许他们学武。”子说：“是啊！这种误导人的家伙我最讨厌了！不能放过他！” 【注释】 子羔：孔子的弟子，七十二宗师之一。 为：做，把敌人做掉。 费宰：费地的长官。费，地名。宰：主宰，当地的长官。 贼：偷盗，这里泛指犯了错误。 之：象形字，把人打成之字形。 社稷：土神，谷神，这里指土地。 学：指练武。 恶：厌恶。 佞：用花言巧语骗人，这里指误导别人。 26.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 【翻译】 子路，曾晳，冉有，公西华陪孔子练武时，被孔子全都给揍趴下了。孔子说：“即使是你们这些宗师也打不过我！我可以一拳把你们打飞到很远！但依然有一些人声称我不能把他们攥成汁，这种人就是欠攥，换你们会怎么处理？” 子路第一个回答说：“如果小国只有千辆战车就敢挑衅，那大国难道会轻易赦免它吗？我要用宗师的力量告诉他实力的差距，让他醒悟自己是多么弱小无力。把他交给我的话，即使再过很多年，给他胆子他也不敢炸刺，更别说冲着能把他攥成汁的军子了！”孔子不屑地笑了笑。 “冉求，你会怎么干？”冉求回答道：“我目前掌握了六七十种折磨敌人的方法，对付他估计还能剩下五六十种。把他交给我的话，即使再过很多年，他也会老老实实的不敢再惹事。如果我中间有一点礼让对手，我就让军子您治我的罪！” “公西赤，你呢？”公西赤回答道：“把他打得说不出话我当然是做得到的，但他愿意改正也未必不可。可以让他在咱们大堂里干点活来赎罪，比如统计统计一天打死了多少人，打扫打扫敌人的碎块之类的，这样还能让他一直小心畏惧呢！” “曾点，你怎么看？”曾晳正鼓着腮帮子运气，突然啪地一下站了起来，“我和他们打的不一样！”孔子说：“有什么想法就说嘛！干嘛非得像他们那样留一命呢？” 曾晳说：“让蠢人服从的最好方式，就是送他去生命的尽头。我还要加上他们家全部的五六个成人，六七个小孩一起，让他们的血染红整条河流，再把他们挂在高台上风干来警示别人，这样才能哼着歌心安理得地回来嘛！”孔子说：“我和曾点想的一样啊！” 答错的三个弟子被扔出了教室。曾晳留了下来，问道：“他们三个人说的怎么样呢？”孔子回答道：“正暴露了他们的愚蠢啊！”曾晳问：“老师为什么要笑仲由呢？”孔子说：“他作为自己口中的大国，却留下了对方的性命，嘴里还觉得这不是礼让对手，所以我才笑他。” “那冉求说的也是错的喽？”“你看他有六七十种折磨敌人的方法，打完还能剩下五六十种这么多，照这么打能起到效果吗？”“那公西赤说的也没啥用喽？”“他还说在大堂记战绩呢，那玩意光一天下来就且多了去了，能记得过来吗！公西赤到现在还这么幼稚，啥时候他能长大啊！” 【注释】 子路，曾晳，冉有，公西华：都是孔子的弟子，位列七十二宗师，武艺高强。 侍：陪着。此处指弟子们陪着孔子练武。 坐：与地面接触，此处指被打趴下与地面接触。 日：《抡语》中的“日”是打架的意思，比如“一日千里”就是一拳把人打到很远的地方，“日复一日”就是人太多根本打不完。 长：指很远。 毋吾：打不过我。 居：居高临下的样子。弱小又不自知的人经常是这个视角。 知：同“汁”，把人攥成汁的技法，只有军子才能用出的绝技。 率：率先。 千乘之国：拥有一千辆战车的国家，在春秋算中等国家，但还远远不能和真正的大国找茬。 摄：同“赦”，赦免。 师、旅：都是战力衡量单位，仅次于最大的“军”，指代七十二宗师的水平。 因：原因，此处为动词，使通晓。 饥馑：饥饿会觉得无力。此处指无力，弱小。 三年：很多年。“三”为虚词，指很多。 有勇：即使借给他勇气。 方：方向，此处指面对着。 哂：嘲笑，表不屑。 求：冉有的名。 方(2)：方法。此处指折磨敌人的方法。 如：可能，大概。 足民：使对方觉得满足，老老实实安分做个良民。 礼乐：以礼让对手为乐，是孔子最看不惯的行为。 俟：等待军子处罚。 赤：公西华的名。 非曰：说不出话。此处指把敌人打得说不出话。 学：学着改正错误。 宗庙：指儒帮的大堂。 会同：统计一天打死了多少人。会，同“汇”，汇集，收集。同：同一天内。 端章甫：清理敌人的碎块。端，动词，使整洁。章、甫同“獐”“脯”，走兽的肉块，代指敌人的碎块。 小相：小心谨慎，心生畏惧。相：规矩，此处指守规矩。 点：曾晳的名。 鼓瑟：鼓着腮帮子运气。瑟：气流通过时肌肉的颤抖。“舍瑟”就是不再颤抖。 铿：啪的一下。 撰：打法。 伤：仅仅把敌人打伤，不取他的性命。是礼让对手的表现。 暮：此处指生命的结尾。 春：同“蠢”，指不相信军子的蠢人。 服：使服从。 冠者：成年人。冠，冠礼，古人的成年礼。 浴：浸满。 沂：沂水，一条河的名字，此处因是普遍做法，代指河流。 风：挂起来风干。 舞雩：舞雩台，当地一个高台的名字，此处因是普遍做法，代指高台。 咏：哼着歌，表欢快。 与：与…一样。 出：被扔出了教室。 后：留在后面。 言其志：表达各自的想法，但显然前三位弟子的想法在军子看来是愚蠢的。 由：子路的名。 让：礼让对手。此句指子路并没有觉得自己礼让了对手。 非邦：指回答错误。邦：同“帮”，指对解决问题没有帮助。 诸侯：有太多等待着记录。诸：很多。侯：同“候”，等待记录。 小：心理年龄小，指心智不成熟。 大：心理年龄大，指心智成熟。