大家好，我是静歌如月，今天我们聊的话题跟几个汉字有关。这几个汉字由繁到简的演化过程，竟巧妙地映射了当今时代的某些现状及特征。废话不多说，接下来我们直接进入主题。

聖（圣）

       繁体的聖字，拆开后分为耳，口，王三个字。耳，顾名思义就是耳朵，有倾听和接受的含义。口就是嘴巴，有言说，传授之意。王字就不用多解释了，大家都知道。耳口王三个字组成一个繁体的聖字，意思就是有大智慧，能言传身教，并且言论被众人奉为真理，达到最高或最完美境界的人。这是古人对聖的理解。

再来看看简化后的圣，一个又字加一个土字。又字有重复，多次的含义，比如：你又来了，又怎样怎样，会给人一种不耐烦的感觉。这个土字，也有陈旧，过时，迂腐的意思，比如形容一个人没见过世面，就可以说他：土里土气。

       又，土两个字组合为现代汉语中的圣，就像现在某些领域中所谓的专家或知名人士，经常摆出一副高高在上，自以为是的姿态，但观点言论则是荒唐迂腐，让人莫名其妙。

鄉（乡）

       繁体的鄉字，拆开后是乡和郎。乡是家乡，故土。郎一般指青壮年男子。理想中的故乡，应该是田园家舍，儿孙绕膝，人丁兴旺。

简化后的乡，没有了郎，人少自然也就没有了烟火气，那这些年轻人都去了哪里呢？

愛（爱）

       繁体字的愛，由三个部分组成，分别是受的上半部分，心和夂（zhōng）。受，就是接受。心是心意和爱恋，夂是终点，结局，最后的意思。愛，就是从心出发，接受了一份心意和爱恋后，就会相互陪伴到最后终老。这是古人对愛的理解和表达方式，也是爱的本意。

       现在的爱字，没有了心，用友字替换掉了原本的心和夂字。如果爱失去了心的支点，那就变成了利益关系，如同于普通的朋友。

       现代社会扭曲的爱情观，相互缺乏信任的夫妻，居高不下的离婚率难道不正是对“愛”之本意的亵渎么？

親（亲）

       繁体的親字，由立，小，见三个字组合而成，立，就是站立，小就是小辈，晚辈。见，有见面，相见，侍候的含义。就像一个晚辈恭敬地站在旁边，随时照看侍候着长辈或家人。这便是古人对親字的理解。

       但如今这个親字简化后，失去了右边的见字，便不能与长辈亲人随时相见了，包括很多有亲情关系的人，也选择了尽量不见面，不理睬。即便是父母，很多时候也不能做到朝夕相处，有些甚至几年才能见上一面。亲情的疏离，有个人的原因，但更多的还是时代造成的悲哀。

禮（礼）

       繁体的禮字，包含了示，就是祭祀，仪式。曲，就是歌舞等一些助兴的节目。豆，泛指五谷杂粮等贡品礼品。我们是礼仪之邦，自古就对“禮”十分重视和讲究，程序也极为复杂。

           简化后的礼字，则将这个原本仪式感满满的曲与豆字，替代为一个甲乙丙丁中的乙字，一划就写完了，不论是笔画还是寓意都简单的不能再简单，随意到不能再随意。

       我们常说，文明的发展，需要取其精华，去其糟粕。但现在是不论是精华还是糟粕，大都一概去之。甚至于我们最重要的节日——春节，也是越来越冷清，毫无气氛可言。现今社会，冷漠与孤独是常态，生活已经被我们活成了生存。一种没有人情味和仪式感的生活，看似简单事少，有诸多方便，但真是我们想要的么？

        汉字，作为目前世界上仅存的表意类文字，就如同一幅自带逻辑的图画。它绝不仅仅只是信息传达的工具符号这么简单。在这里，我并不想搬出："仓颉作书，天雨粟，鬼夜哭"这类千年烂梗。只是平常我们司空见惯的东西，总认为它的存在是理所当然，但事实的真相可能并非如此。姑妄言之。欢迎大家一起来讨论。