暴论：V圈的小男孩主播，都是雌堕系角色？

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这就不得不又提到弗洛伊德/马克思/拉康/齐泽克了

我们其实早就有了这样一个共识：任何虚拟主播都在扮演女性——欲望的客体，而观众配合着虚拟主播扮演男性——欲望的主体。（by@雷柏磷ボリン 对原话有更改）

而主播扮演的女性不是简单的“欲望客体”，而是“母亲”。（俄狄浦斯情结来力！）

根据“母亲”的形象，“男性”（man，这个词还有“无分性别的人类”的意思，但已经不在单词中使用，只在合成词中使用）塑造出了“女性”的两种形象：“圣女”和“鸡女”（有趣的是，“剩女”这个词就是对“圣女”的戏谑）

这对应着俄狄浦斯情结中的两个阶段中的母亲形象：前俄狄浦斯期的“欲望孩子的母亲”和后俄狄浦斯期的“被父亲占据的母亲”。

这对应着拉康的两种实在界：引诱着我们接近的追求的却排斥着我们的对象a和我们排斥、远离却不断在我们面前闪过的原质。也对应两个他者：作为自我的镜像映照、承接着自我欲望的小他者a，和作为我们欲望原因的、我为为迎合其欲望而不断扮演角色的母性大他者A。

毫无疑问，其中有快感在流溢。这就是剩余快感，但正巧，这剩余快感也有两种：其一，在可允许的范围里悄悄地违反律令的快感；其二，故意犯错，引来惩罚并接受之的受虐快感。

那为什么小男孩V占据小客体/小他者的位置，而女V占据原质/大他者的位置呢？——或者你可以这样理解：为什么小男孩比女性更女性？（当然这里的“占据”是相对来说的，事实上两者都是小客体/小他者，只是小男孩*直接地*更加是小客体/小他者）

原因（我认为）是男性（身份上的）对于同性更加亲近，而对于女性（同样是身份）排斥。这背后其实是长期的性别操演和意识形态询唤——最重要的是这些都根植于一个矛盾——现代zbzy生产关系和前现代人口再生产方式之间的矛盾，简单来说就是在城市跟女性结合代价太过高昂，男性因此对女性这一为婚姻而准备的身份感到厌恶。于是，在父权制逐渐被结构的当下，男性就选择了同性作为替代

但是我们回过头来，发现这样一个庞大的互联网景观：满屏的“可爱撅撅”“可爱超超”。这正是某种被压抑之物的回归、某种躲避实在的体现——要是真的能撅到鼙鼓，何必到处乱刷这种无聊的可爱话？

这就是这些人的症状：性压抑、性苦闷。但这也只是被压抑的结果，而非被压抑之物，而被压抑之物——那个实在的匮乏——就是这样一个事实：我没有对象，甚至没有朋友，我不够“优秀”以至于我不能吸引到女孩子，我赚的钱、所在的环境不允许我进行性资源的购买（这种行为我坚决反对，每一个有良心有道德的人都要坚决抵制这种对他人身体的严重剥削和损害）。