帕斯卡《思想录》摘录

874
绝不能根据教父们的某些话——就像希腊人在一次宗教大会上所说的那些重要准则——就判断教宗是什么，而是要根据教会的和教父的行为并根据教规。
Duo aut tres in unum（二或者三合一）。一与多：排斥这两者中的任何一种都是错误的，像是教宗派所做的那样排斥了多，或者胡格诺派那样排斥了一。

880
人们喜欢确实可靠。人们喜欢教宗在信仰上是一贯正确的，喜欢严肃的博士们在道德上是一贯正确的，为的是好得到自己的确实性。

881
教会的教导与上帝的启发，这两者都一贯正确。但教会的活动只不过是用以准备着神恩或者惩罚罢了。它所做的事只足以惩罚，而不足以启发。

883
不幸者啊，他们使我不得不谈到宗教的基础。

890
德尔图良：Nunquam Ecclesia reforrnabitur（教会永远不会被改造）。

893
我们只要指出真理，就可以使人相信它；然而我们指出大臣们的不义，却改正不了它。我们指出谬误，就可以心安理得；但我们指出不义，却保障不了钱囊充裕。

895
人们干坏事从来都没有像他们是出自良心而干坏事时干得那么淋漓尽致而又那么兴高采烈了。

896
教会创立了革除教门、异端之类的字样都是枉然；人们就是用这些来反对教会。

923
在忏悔礼中并不是仅仅有赦免就可以解除罪恶，而且还要有悔恨，但若不追求圣礼，悔恨就绝不会是真的。

——帕斯卡《思想录》第十四编 辩驳断想
何兆武译

人们有意忽略帕斯卡沉思中的宗教部分，往往是因为他们不了解宗教，他们怕他们尝试了解宗教就给人留下信教的成见，进而变成迷信的奴仆。于是他们宁愿用无知来展示自己虚假的无畏。

派生：

874教会应当是地上的真理，那么教会就应该让多成为一的一部分。但教会仅仅抓着地上的权柄，似乎有了权柄就有了真理似的，于是教会既失去了真理也失去了权柄。

881教会永远无法替代上帝，唯有上帝才是启示的来源。

883只有当我们被不幸者触痛时，我们才会追问这不幸究竟要谁来负责谁来拯救，于是我们开始踏入宗教。

890德尔图良或许想要一个纯粹的教会，真正的团契。但教会一心要扩张，要传播拯救世人的福音。教会也许不会被改造，但这样它必被遗忘，正如他们的对手马吉安一样。

893我们指出不义不会给我们带来任何好处，也不会使不义消失。但我们依然会指出不义，尽管我们可能并不知道公义究竟为何。为何我们会如此，这不是我们自己所能解释的了的。

923人若不追求圣礼，他的悔恨是毫无意义的。悔恨只是对过失的察觉，但却不告诉他怎样做才能避免罪恶。