今天的文章很好！“那昨天就不好吗？”

前两天网红papi酱生子随父姓这件事在网上引起争论。

引起争论的并不是随父姓这件事本身，而是一些网友站在激进女权的立场对papi酱提出批评，认为她作为平时支持女权的意见领袖，应该以身作则让孩子随母姓。

这个言论让另外的网友满脸问号，管太宽了吧？？我们到底有没有权力去干涉其他人的生活？在任何主义的背后，是不是个体恶意的宣泄？

随父姓还是母姓，结婚还是不婚，生娃还是丁克……每个人都有权利做出自己的选择。选择的自由意味着，我既可以选择A也可以选择B.

把个人的选择简化成主义的二元对立，站在一方对另一方进行打砸抢似的攻击。这个不叫争取自由，而是党同伐异。

或许因为这件事，papi酱把微博置顶换上了“挑刺狂魔”主题视频，又唤起了大家对“杠精”的热烈讨论。

可能大家在生活里被杠的概率还比较低，但在网上会经常见到各种各样的挑刺儿狂魔，形成一种让人匪夷所思的画面。

本着实践出真知的思路，我和小伙伴们还原了一次被杠现场。

-杠精的打开方式-

我：东野圭吾的新书真好看啊！

a.只有新书好看吗 

b.整天东野东野的，别人的新书就不好看吗？ 

c.什么叫新书好看 旧书不好看吗？ 

d.好看是哪种好看？

d.封面好看还是文字好看？

d.封面好看的话，你看书也看脸啊？

d.内容好看的话 你说好看就好看啦？
e.什么叫新书好看 旧书不好看吗 

f.需要你说吗？ 

g.你一个人就代表所有人啦？🙄

h.你为什么只发一个感叹号？不能多发两个吗？你到底是不是真的喜欢他？

我：我错了！东野圭吾的旧书也好看！别人的书也好看！！

a.你不就是因为大家说你才道歉吗？ b.别人是谁？不配拥有姓名吗？ c.球球你别蹭我们东叔了！ d.只有书好看吗？改编成影视作品就不好看是吧？

我：可是有的书它没改编啊！！

a.没改编就看不起它啦？ 

b.不改编就是不成功了？ 

c.电影也不都是书改编的吧？ 

d.你怎么不说哪部新出的电影好看？书就比电影好是吧？ 

e.你为什么只说好看却不说好看在哪里？冒充读书人呢吧。

我：我长篇大论你们也不愿意听吧！！

a.急了急了，心虚了吧？ 

b.你还没说，怎么知道我们不爱听？ 

c.唷哦 说不出来就说别人不愿听了？

我：我没有！我错了！当我没说，大家看书吧！

a.无语！是在针对我们吧？？ 

b.什么叫当你没说，明明说了很多！ 

c.怎么了，路人说句真话都不行了？ 

d.让说的也是你，不让说的也是你，咋啥话都让你说了？

我删除并退出群聊。

“万物皆可杠”的本质就是欲加之罪何患无辞。有人借着屏幕对着陌生人，疯狂输出自己的不满，大概是生活太苦了些。

通过上面对杠精的演绎，我们惊喜地发现，抬杠的确可以减压，建议大家在自己的小团体内部试一试。

而上网冲浪，就像上街散步一样，身处公共空间要记得：建设性的批评随时欢迎，无意义的抬杠大可不必。

 最后给大家讲一个杠精小故事，看看汪曾祺是怎么写“抬杠”这事的。

 “春江水暖鸭先知”，有人说:“鸭先知，鹅不先知耶？”鹅亦当先知，但改成“春江水暖鹅先知”，就很可笑。

“ 五月临平山下路，藕花无数满汀洲”，有人说:“为什么是五月?应是六月，六月荷花始盛。”有人和他辩论，说:“五月好。” 他说:“有何好！你只是读得惯了！”

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，有人说:“为什么一定是梅花?用之桃杏亦无不可。”东坡闻之，笑曰:“用之桃杏诚亦可，但恐桃杏不敢当耳!”若桃花，只宜“桃花乱落如红雨”；杏花只宜“红杏枝头春意闹”。

其人不服，且曰:“'红杏枝头春意闹’不通！杏花不能发出声音，怎可说‘闹’？”

对这种人只有一个办法，给他一块锅饼，两根大葱，抹点黄酱，让他一边蹲着吃去。