2.0大致推测•中

一•2.0的全过程—天启宗教的默示录（启示录）

一、启示录（Revelations）

即《新约•圣经》记载的末书，与着重于创生的《旧约•创世纪》分别位于圣经的开头和结尾，记载了弥赛亚降临之后审判并毁灭了死与苦的旧时代而开启了新时代的未来预言

指的是当耶稣再临于这个末世，死者和信徒被提（Rapture）。他坐在宝座上，如同为全人类牺牲的羔羊，他接受二十四位长老和“四活物”崇拜。他拿着有七个印密封的书卷，也惟独他有资格拆开七印以开启书卷

于是，羔羊揭开了七印

第一印，白马骑士来到，得到了冠冕

第二印，红马骑士来到，带来了战争

第三印，黑马骑士来到，带来了饥荒

第四印，灰马骑士来到，带来了死亡

第四印之后，各类灾难降临大地、基督徒将被「活提」。而凡是不信基督的人、 神开始降下灾祸、而且一个印开完后接著开另一个印、越开间隔时间越短、越来灾难越大、痛苦越来越深

第五印，祭坛底下充斥着殉道者的呼声，主便将白衣赐给他们

第六印，黑日赤月、星辰坠落、山移海枯、全球地震

十四万四千以色列人中，犹大支派，流便支派人，亚设支派，拿弗他利支派，玛拿西支派，西缅支派，利未支派，以萨迦支派人，西布伦支派，约瑟支派，便雅悯支派各12000人来敬拜耶稣

羔羊（耶稣）揭开第七印时，天上寂静约有二刻。站在耶稣面前的七位天使，有七枝号赐给他们。 另有一位天使拿著金香炉，来站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上将七号筒给七位天使

当前四枝号筒相继吹响时，大量的灾难被倾倒在地上，摧毁了自然界的三分之一。第五枝号筒响起，一颗坠落的星（撒旦）开启了无底坑，释放监禁在坑里的蝗虫去袭击“那些额上没有神印记的人”。第六枝号筒宣告解开四位被捆绑的堕落天使，他们组成了二亿骑兵，带来了惨重的死伤，然而人仍不肯为自己所行的恶事悔改。这时有两位神的见证人警告世人；一只“从无底坑来的野兽”把他们杀死，世人为此欢欣快乐，但神使两位见证人复活，又有一场大地震发生。第七位天使吹号时，天上有声音宣布：基督要作王，直到永远

七头十角的大红龙（撒旦）将权能给大巴比伦后与天使长—米迦勒争战，大红龙被摔在地上，并与地上的圣民争战。拜兽的世人都拜这龙，并受它的印记。大巴比伦骑在一只七头十角的兽上，二者选择了联合。但那兽吞噬了她，之后它在哈米吉顿中被基督和圣徒击败。撒旦被捆绑一千年，物质的世界被毁灭

殉道者和未与撒旦联合的人将和耶稣一同作王一千年。千年后撒旦被释放，迷惑地上的人，但最连跟从它的人都会被再次被扔入火湖。所有历代以来不信耶稣的人，都要在耶稣的白色大宝座（Great white throne）面前受审，凡是名字未写在生命册（The book of life）上的，都被扔入火湖。第三圣殿最终诞生，耶稣是这圣殿的光（主）。城中有生命水的河，从基督的宝座流出。河的两边有生命树，生产十二样果子，树上的叶子医治记录在生命册上的万民

二、七碗的审判

指的是基督教末世的大审判之日降临后，耶稣再临并揭开了七印，当他揭开第七印的时候，便出现七号的审判。当天使们的第七号吹响时，同时宣告了七碗的审判。七号、七碗和七印的审判一样，都是耶稣和天使们对世间之恶以及亵渎的审判，最终的审判日也将于此时最后降临。

《新约圣经•启示录 》第16章 记载：

第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上

第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了

第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了

第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人

第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国度就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头；又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改其所行

第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路

第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说道：“成了！”于是，又有闪电、声音、雷轰、大地震等灾祸降临于人世

三、耶稣再临【Parousia/Epiphany】

也称主显，基督教里面的概念以及术语。特指的是二千年前（公元元年），耶稣第一次来到人世并最终独自一人承担了世界上的所有人的罪恶升天（以换取人类可以升入天国的机会），但这绝非是他（耶稣基督）最后一次降临人世，在不远的未来他将会第二次降临人世

1.大变动【伟大变革】

代入进FATE EXTRA世界线的AD1970年，以英国某地方都市发生的某个仪式为契机，大气中充满的地球魔力瞬间枯渴了。随后，便发生被称为是【大崩坏】的地球级别规模的地壳变动【ボールシフト—极点位移：pole shift】，这便是玛娜消失事件。而那位罪魁祸首的名字是 █ █ █ █ █ █，也就是使得EXTRA世界—人类史停滞（发生分歧点）的始作俑者

有人曾经提到这个引起了地球大源枯竭的幕后正是在FGO世界线里建立了迦勒底的第一代所长—マリスビリー【马里斯比利】。虽然现在没有确凿的证据进行证明，但是通过目前的迦勒底与异星神（B7化的奥尔加玛丽所长）之间的奇妙联系，我们或许大致上可以说马里斯比利所长干得出这种大事件（分歧与转折点）的概率那是非常大的，这些微妙的事件或许真的和他本人不无关系

在AD1970年，一本名为《圣经预言：消失的伟大地球》的书曾经引起了教会和西欧财阀的恐慌，书中将《福音书》中的一段话解释为救世主（耶稣）将在以色列建国的四十年之内再临。结合耶稣第一次降世就造成了大陆级别的神代完结的能力，他在这其中的权能以及过程甚至可以达到让地球表面的玛娜甚至是过去的神秘以及魔术的痕迹完全消失的可能（但在公元元年前夕所诞生的第一魔法使却“无中生有”地改变/否定了魔术基盘会被其抹除的这个不可逆规则）。但是在这之后，再临人世后的耶稣恐怕执行的操作就不是第一次的降临与升天的救赎世人的那么简单，而且这个恐怕就是新约圣经•启示录里面所提及的审判日（Judgement Day）

那么，目前猜测作为B7的异星神降临可能代表【伪•耶稣于审判日再临】这想法或许存在有一定的可能。能够对地球大源造成巨大影响（可做到抽光地球魔力的可能性）的存在本身，恐怕就是地球环境的“大变动”。巨大的“地球环境变动”所带来的必定是巨大的变革，即所谓的地球生态系统更新。但这个变革更多表现的则是毁灭原有的生态圈的大灾难，在此（变大变革）的过程中所需要的魔力量（玛娜）多到只有几乎抽干地球大源才可以做到。那么，想要【耶稣再临】来更新当今的世界（审判日降临）这做法本身就很离谱，甚至试图通过特殊的方式强行让他再临现世，除非是基于教会的纯正信徒或是想要用机械降神般的力量来革新世界的狂徒想法

在型月里面的的圣堂教会，延续着除去救世主（耶稣基督）以及造物主（耶和华）的“神秘”之外，敌视并且想要摧毁一切外在神秘的不传事实。因此，即便是生活在暗面（以他人的痛苦而愉悦）的麻婆也不可能会喜欢闪耀的东西（魔术师/魔法使、英灵的精神与伟业）。他们否定/厌恶过去的英灵（人理的伟业），想按照自己意愿去见证新的（神子所在）世界的诞生，这样的教徒甚至是在2.0里代表教会立场的麻婆很大概率会是所谓的见证者，毕竟过去（神秘与伟业）被新的世界（神子）践踏粉碎是很愉悦的，毕竟耶稣的两次降临或许对于教会和普通人而言是有利的（？）

*有趣的是，水BB羁绊礼装里的发狂的冬之星座指的就是冬天星空里的猎户座（以及里面的马头星云），而猎户座在克苏鲁神话体系里暗指的就是天启宗教里面的造物主—耶和华。据说在德雷斯在创作《潜伏者之巢》的两年之前，（爱手艺）霍华德•菲利普•洛夫克拉夫特就在为朋友代笔的作品—《山丘》里提到一个来自宇宙的邪恶存在（Evil Being）。据说它引发了灭世的大洪水，把克苏鲁以及它的眷属还有它们的其文明一并淹没于海底。德雷斯随后就在AD1931年发布的《潜伏者之巢》将它描述成一个【散发着紫白色的光辉】、【被天使们所包围的伟大存在】，而它就是从参宿七（Rigel）降临地球并将邪恶的诸神封印的外神。而这个伟大的存在，就是猎户座【西方传统里猎户的腰带与弓、剑经常出现。苏美尔人把猎户座的星视为绵羊（羔羊）】的造物主（神）—雅威（耶和华）

关于猎户座，即在地中海地区的冬季，即赫西俄德创作《农时》的时代里，古希腊人通过观测昴星团与猎户座［俄里翁］的降落来按时播种谷物，因为这时节的谷物到来年五月份的收成是最好的。而且，最重要的是猎户座起落的时间点【而且特别重要的是，昴宿星团（希伯来的《约伯传》曾提及昴宿星团意味着天主的无限大能以及凡人的弱小）和天狼星（大令咒）的显著运行出现也在这个时期】也正好位于冬至【西方欧洲的圣诞节，雅利安太阳神及其罗马密教神—密特拉的生日，同时也是耶稣的生日】这时期，这在炼金术或是星象学里具有【新王融合并代替了旧王，或是说是昼与夜如轮回般的此消彼长】的寓意，是否暗示了新与旧的两位所长（奥尔加玛丽和马里斯比利）以及救世主与造物主（耶稣和雅威）之间的交替与融合呢？

因此，基于以上的这些大胆推测而言。能够对地球的大源造成巨大的影响的存在，基本上不是彻底降临的克系外神本身（强大的分灵）就是某个地球的宗教概念体系。因此如果认为迦勒底最终将身为伪•救世主的第七人类恶—U•奥尔加玛丽给彻底击退后还并不是真正意义上的完结。那么我们可能还要面对这个于最终的时刻将要降临于这颗星球（地球）的黑暗幕后—也就是克苏鲁神话里提到的那个于冬夜（冬至显现，也即圣诞夜降临之时）发狂的猎户座之神（某个最大最广宗教里的造物主）

2.耶稣再临的预言

基督教里关于【耶稣再临】的预言指的正是他（耶稣）在未来将再次回到人间。而这个基督教的预言式信仰是基于正典福音书中的弥赛亚预言，它是基督教末世论的核心，但不同的基督教派对耶稣再临的性质有不同的说辞

Parousia的希腊词源分别来自para（在……的旁边）和ousia（到来）。Parousia最早在公元前3世纪就已出现，最初是用来表示“国王或君主访问城市，以向人们展示到访者的尊贵”。据说，科林斯和帕特雷城市曾为尼禄皇帝的到访专门铸造罗马硬币，说明Parousia和拉丁语的“Adventus”是对应的，而这两个词还和古希腊词“epiphany”（显现）也有着密切的关系

在绝大部分的基督教派系传说里，当救主—耶稣再临时，处于审判日（世界末日）的人世就会发生名为被提（Rapture）的现象。已死的人将会被耶稣复活高升，活着的信徒们也将一起被送到天上与耶稣基督相会，并且他们的身体将会被升华为不朽的身体。被提源自拉丁语—Raptus （已经被掌握的），而非圣经所使用的的希伯来语。而古希腊语的【harpazo】在古希腊语的帖撒罗尼迦前书4:17出现过，意为“使之从地面升起”、“为自己而拿”

可见，耶稣再临与之后的被提（Rapture）、天使与堕天使作战（Lapse）、天使与兽、敌基督、撒旦进行作战（Jihad）、死者被耶稣复活（Resurrection）、拥有神权与王权的救世主降临（Messiah、Savior）、哈米吉多顿（世界末日时，善与罪的最终圣战）有着密切的联系

这些全是发生在《创世纪》（Genesis）以及伟大使命（Great Commission/The Grand Order：耶稣复活后召集【Summon】使徒们去传播福音）之后的故事——也就是盖提亚和提亚马特被迦勒底解决之后，从杀生院祈荒的登场开始就正式进入了《启示录》（审判日）前、中以及后的阶段

3.额外：耶稣升天【Ascension】

在基督教术语里的准确意思为扬升，高升，升天。这种奇特的宗教境界也被其他宗教称为羽化（Eclosion ）或是涅槃（Nirvana）

这里特指的是耶稣•基督承担全人类的罪之后、离开尘世、投向天父的日子。这表示了“基督以人类之躯进入上帝的天国”，同时也是人类及物质世界在末日被提升的预兆和保证

据《新约圣经》载，耶稣于复活后的第40日升天。于是，教会规定复活节后的第40日（5月1日和6月4日之间）为耶稣升天节，通常为周四

四、假先知【False（Anti）—prophets】

也被称之为伪先知，指的是在《新约圣经•启示录》中，在大审判日（世界末日）降临之时，同敌基督（虚假的救世主）、兽（反基督的世俗权力）、堕天使（背弃了上帝的天使）以及撒旦（魔鬼）一同而出的反方势力之一。

1.先知（prophet）

也称申命者或是预言者。在其他多神类宗教里也称祭司、巫女、预言家。特指获得了神召（天启）、能够与神沟通、并传达神意之人。其中的摩西，就是最有名的先知之一，传说他被造物主授予了十诫，建立了会幕（教会早期雏形），同时也是最早的类似教皇或是大主教（Primate）般的神圣存在

在旧约的时代，上帝为了向以色列人传递祂的旨意，专门拣选了以利亚、以赛亚、耶利米、但以理等等先知，他们被圣灵充满，通过述说主的旨意以及异象和预言，指引选民的道路，但旧约先知最根本的教训，则是耶稣基督降生的预言，这也是上帝呼召先知的终极目的。

到了新约的时代，旧约里关于耶稣降生的终极预言已经实现。再加上圣灵降临，所有的基督徒似乎都具备了与主沟通的能力，无需再靠先知的预言，就能明白主的旨意。而且饥渴慕义的基督徒也能拥有旧约先知那样的能力，在讲道上宣告主的旨意，甚至能做一些大有能力的事。

而在教会的时代，圣灵的启示大多数情况下是给众人，而不是单单给某个人，在教会发展、传福音、圣职按立等等教务上更是如此。但是也有些人，例如教皇或是大主教（Primate）也会得到天启，从而给俗世颁布法律，重新建立世俗的秩序

2.假先知（Anti—prophets）

是先知相对，特指那些认为自己才是造物主在世俗的唯一使者、命令众人只可膜拜并顺从他、向他们宣扬异教的错误思想、诉说各类预言并包括耶稣再临的准确时间、能够通过梦境看见天地的大异象、宣扬并高举个人的超人意志，或者歪曲圣经里的内容来满足个人私欲的假•预言者

3.Primate（s）

意为首领、总主教（紫衣），有时也意为教皇或教宗。这种高级的神职在过去的中世纪•欧洲有着决定性的地位。这种权力可以用来在权衡神权与世俗权利时，就可以轻易造成国家与地区方面的剧烈变动。其中，该词汇的前缀“pri-”意为“首要，第一等”的意思。因此，Primates就被翻译为“众生灵之长”，即动物在生态环境内可以被允许所进化的最高点

五、终末的天使战争

基督教术语。在《新约圣经•启示录》第12章第7-9节，叙述了救世主—耶稣启示给他的使徒约翰关于他（耶稣）再临之时，处于末日的天与地的善恶双方互相争战的异象。

堕天使，别称为Fallen（坠落）、Lapse（背弃）或是Lucifer（原意为晨星，后被形容因骄傲而坠落的巴比伦王，魔鬼撒旦的别称之一）。在基督教教义中，堕天使是被从天堂驱逐出来的天使，原因是他们背弃（lapse）了上帝以及圣子耶稣

在弥尔顿的《失乐园》或是别的记载里，堕天使们与人类生下了邪恶的巨人（英国传说里有巨人与人类生下邪恶的存在）、他们拒绝向原人亚当跪拜、他们拒绝承认耶稣为弥赛亚（圣子）从而在天堂与人间发动了两三次大规模的战争，将近三分之一的天使选择效忠于原•天使长—路西法

《启示录》第12章第7-9节的记载：此后，天上就发生了战争：弥额尔和他的天使一同与那龙交战，那龙也和它的使者一起应战，但它们敌不住，在天上遂再也没有它们的地方了。于是那大龙被摔了下来，它就是那远古的蛇，号称魔鬼或撒旦的。那欺骗了全世界的，被摔到地上，它的使者也同它一起被摔了下来

六、大决战—哈米吉多顿【ArMagedon】

基督教末世论术语，《新约圣经•启示录》的大异象之一，意为末日的善恶决战。原意为米吉多山【伽密山】，是一座位于以色列北部的城市遗址。古希伯来语【Karem El】意为“上帝的葡萄园”。因为，古代这里是葡萄园，且始终以土壤肥沃著称。其中，迦密山圣母曾是圣母玛利亚的头衔，以纪念她赠予圣母圣衣【Scapular of Our Lady of Mount Carme】

《圣经•启示录》16：16

这个地方的神明【巴力：迦南宗教的主神】曾经使天下各国的人民聚集对抗耶稣基督，但最终却带给他们以毁灭。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿(16：16)

《圣经•启示录》16:12-16

 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并通过假先知的口中出来。

耶和华与迦南神王—巴力的竞争，以耶和华的先知—以利亚获胜为结果，据说他杀死了巴力神的450名先知。这个大战里，巴力神先知的咒语失效后，以利亚祈祷神由天降火将他所献的燔祭烧尽。如今，在迦密山顶的以利亚纪念堂前，树立有一座以利亚的石像，其脚下踏著巴力的先知

《圣经•启示录》19:11-13

我看见天开了，有一匹白马，骑士号称“诚信真实”。他无论审判或作战都凭公义。他的眼睛如烈火，头上戴了许多华冠，并写上一个只有他自己才明白的名字。他穿着一件染了血的衣服，他又称为“上帝的道”【logos—逻各斯】在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。

又因为哈米吉多顿意为【审判日降临之时的善恶之战】，因此也记载了古巴比伦和迦南的诸神【魔神】、七头十角的兽【罗马帝国】和他们的教皇和王【暗喻了大巴比伦—罗马尼禄和撒旦】与上帝的战役

他们最终被上帝手下的信徒们、天使们和弥赛亚击败，他们在地球上的权力被夺去，最终被投入了火湖【地狱】。从此，恶魔的时代被宣告彻底结束，弥赛亚最终完成了使命并建立了永恒的人间天国【Eternity：来生、不朽、永恒】

七、千禧年【millennialism/chiliasm】

又被称为千福年主义、千年国主义、千年天国或千年王国。其概念来自于“千纪”，指的是长度为一千年的时间循环。在基督教等天启宗教中，特指审判日到来之前的倒数第二个世纪，这是一个善恶交合的时代

又被称为千年纪、千年，指的是跨越一千年的时间跨度。在公元纪年中，如果一个年份可以被一千整除或者是在那个特殊年份之后的一年，那么就可以被称为【新千年】

在基督教部分教派信仰中，他们相信人类的文明将来会有一个黄金时代：即全球和平的来临，充满死亡和灾难的地球将变为天堂。人类将复兴并繁荣，大一统的时代来临，再临的基督与人民将统治这个世界

千禧年主义基督教认为：千禧年是人类文明的倒数第二个世代，也是世界末日来临前的最后一个世代。一些人相信在千禧年—世界末日到来之前将会有一个短暂的全人类与撒旦&敌基督交战的时期，之后就是【末日审判】

二•圣经般的显现—天启宗教般的人类恶们

在基督教的末世论（大审判）中，当耶稣基督再临并亲自揭开了七印为审判日的人世降下了七场大灾祸。据说七场大灾祸过后，陈旧的、邪恶的人类世界就将消失，所有的魔鬼与异教都会被受到审判，并将完成一个全新的、完美的新世界

七印，即《新约圣经•启示录》中基督教末世的概念，七印将要被耶稣基督连续地前后揭开。其中，七印首次在启示录第5章第1节被提到。在启示录的第六章，前六印被耶稣基督打开。而到了第八的章开头，第七印也被打开，揭开了基督教末世里的大审判，在拜火教末世里这个有个更加直接的称呼—伟大更新

在FGO里，七大人类恶的连锁显现等于人类文明的七个大进程，而这七位的存在也就宣告了人类史（旧人理）的灭亡，我们大致可以将它们分为：

1.盖提亚=试图重新设计并摧毁所有的旧人类史，回溯到过去并使自身化为象征着整个宇宙（人类文明）之开始的白洞奇点（假想天体）从而开始重新创世（排出所有的物质与能量）—星球环境（文明宇宙）的诞生

2.提亚玛特=孕育了生命的方舟、改造了适合生命所存在的环境的母体，具备着【创造新生命体】的母舰—所有生命（动植物）的诞生

3.迦摩/杀生院=爱与被爱，同时也是人的爱欲、情欲、感情思维的掌管与扩张，更是异性、族群的萌芽—人类（知性生命）这一族群的繁衍

4.凯西帕鲁格=人类社会间的比较、忌妒、争斗、成长，是生物在演化过程中的必然过程与曲线—人类文明（知性文明）之间的强弱比较

5.高扬斯卡娅/？=人类文明之间的收集、扩张、同时也是掠夺、榨取生存资源的生存行为—人类文明（知性文明）之间的扩张与竞争

6. 大淫妇/七头十角兽=繁荣、堕落、荣华富贵、自我毁灭的同时也是人类文明的物质生活的最大值同时也是极限值（临界值）—人类文明（知性文明）的极致繁荣（鼎盛）以及盛者必衰的前兆

7.异星神=当人类的文明发展到一定程度后必然出现的终局，加速整个宇宙（陈旧的人类文明）的塌缩与毁灭，将自身化为象征着终点的黑洞奇点进行灭世（吸收所有的物质与能量）后再重新创世（化为白洞奇点）—星球环境（文明宇宙）的毁灭

所以，七大人类恶的连锁显现等于宣告整个人类史的轮回覆灭以及未来可以取代这个人类史的新文明诞生。可见，基督教末世论中的七印【七号、七碗】的揭开就可以类比或是说是近似为FGO里面的七大人类恶的连续显现，七印中的每一个被前后打开的核心目的就是更新这个旧世界，而人类恶们的连锁显现就是为了【让旧人理的消失以及新人理的诞生】—即大审判日过后，耶稣以毁灭旧世界为基础而建立的新•天国

*弗拉什卡德【Frashkard】

意为伟大更新。在拜火教末世论中，当彗星—戈契希尔（Gotchihr）降落在大地上，燃起大火，一切金属都被熔化为浆液形成灼热洪流。所有的生者与死者都要度过洪流，善者如同浴于温暖的乳中，经过考验和净化入天堂。诸神和妖魔进行最后的战斗，结果是后者的失败和消灭，恶魔将永久堕入黑暗深渊。大地平衍广阔，净化了的世界安逸宁静

一、人类恶的“旧约”与“”新约”

1.0—旧约时代（不朽神殿的观测者）

提亚马特—《创世纪》—神的创造（从虚无中诞生世界的概念）

盖提亚—旧约全书（新约全书）—神的呼召（包括了对先知的呼召、对天使的蒙召）

凯西帕鲁格—《出埃及记》及后三卷—神的律法（摩西五经，也称为摩西律法，制定并平衡万物的度量）

1.0后续—新约时代•启示录（进入世界末日的阶段）

1.5—残余诗篇/选民诗篇（Epic of Remnant）

杀生院祈荒—Rapture/Savior—伪救世主被提世人—神的救赎

【耶稣再临后的被提论在基督教末世论中有前、中、后之说，但一般按照耶稣再临审判日之时的概念，一般记述为灾前被提论和灾中被提论】

2.0—Cosmos in the Lostbelt（异闻世界的宇宙/秩序）

迦摩—Lapse/Desire—堕落爱神（堕天使：背弃了上帝的爱）对世人之爱—神之普爱

大巴比伦/启示录之兽（？）—Messiah（救世主、被神祝福之人）/Resurrection—反救世主复兴文明与死者（对耶稣的亵渎）—神的复兴（神之祝福？/神之善意？）

高扬斯卡娅—Jehad（？）/Weapon（兵器）

大异象：黑日与赤月的现象发生后，全球的大灾难发生）—神之圣战、斗争（？）

【按Beast出场的时间顺序，先出现兽狐狸的象征—天地的大异象与世间斗争，后面才出第六天魔王—迦摩】

BeastVI（U•奥尔加玛丽）—Logos？（耶稣的别称：道成肉身）—神的完美、永恒、不朽以及来生（Eternity）？

*佛教里的弥勒（Maitreya）、天启宗教里面的弥赛亚（Messiah/Christ）、广义宗教救世主的救世主（Savior）以及英雄（Nara）本身这一概念的根源源于“太阳”本身，大可追溯至印欧太阳神—密特拉（Mithras：契约、光明）。其中，Logos、Messiah以及Savior都可代指基督教的那个救世主本身，即耶稣基督

二、U•奥尔加玛丽—虚伪的救世主（假的人子）

1.降临的环境（合适的土壤）—被改造后的异星

2.匹配它的肉体—奥尔加玛丽的身体（人类恶容器）或是奥尔特星云的UO：大蜘蛛（外星高次元生物的容器)

3.统治一切的权力：领导这颗星球以及全人类（？）走向新•未来

因此，以异星神的降临方式和它目前的思维倾向被定义为BeastVII

本质上属于基督教的Logos【道成肉身：宗教神话里仅在大灾难和审判日降临世界的救世主】。Logos同时还具有【神谕、规则、言语、尺度、理性以及根源】的意思。

*在天启宗教神话里，Logos指的是圣子—耶稣。在三位一体的基督教主流学说里，上帝的言语（规则）就是第二位格。但它若是想传达给人民就需要受肉，因此便降生在了圣母—玛利亚的子宫内，从而孕育出了实体化的人形。且不同于代表了人类世界秩序的术语）“Cosmos”，“Logos”代表的特指是宇宙（多重天）的秩序

*在基督教—新柏拉图主义—西方神秘学中，信徒们把God(上帝)—logos(逻各斯)—World Soul(宇宙灵魂)并列甚至是视这三个为一个整体（三位一体），逻各斯于是成为了从上帝到世界的作用的中介（核心），从中透出了逻各斯最初为原始文化中的虚体之灵、世界众灵。

因此，这样来看当作为敌基督的B6被迦勒底和冠位从者裁决之后，异星神剩下的可在《启示录》里扮演的角色其实是—

人理编纂，即末日审判—耶稣再临之日

耶稣之死—奥尔加玛丽之死（在迦勒底亚斯无数次的死亡）

圣母玛利亚，即孕育它的子宫—空想树

圣父，即本体—异星神的宇宙意识

奥尔加玛丽，即Logos（言语、规则的受肉化）—第七人类恶之躯

BeastVII，即受肉后的“耶稣”，再临并可以统治整个世界一切的人子

拥有着相同的位格、相似的理念以及相同的身躯，通过终结旧时代并开创新未来的方式而被认为是人子。但其本质上却是蔑视着人类但却一心想要开拓新人类与未来的宛如矛盾体般的存在，想要将旧的秩序击垮从急于创成新秩序者，并非真正的人子，而是位于人类恶的顶冠，终局之兽

三、人类恶的考据来源

BeastI—《所罗门的小钥匙》—新柏拉图主义•基督教神学&恶魔学著作—公元17世纪初（欧洲中世纪时期—中世纪后）

BeastII—苏美尔文明—古巴比伦宗教（原始宗教）—创世神话（创世纪）

BeastIII—佛教/印度教—佛敌/魔罗—末法时代—善恶二元论—（二元对立）

*杀生院的考据原型之一：婆须蜜多菩萨【Vasumitra】

除去杀生院来源之一的东密真言宗的大日如来—荼吉尼天信仰。藏传佛教里印度密宗与西藏当地的尊神—欢喜佛的原形之一，来源于印度教某主要派系乃至印度教信仰—女神崇拜。

在印度佛教里，婆须蜜多即是天神也是非人，是神人合一的女菩萨，她所采取的教化众生，普渡众生之法，即以欲离欲之法。这种法门，也是藏传佛教里的密宗法门—阴阳交合【这个得你们自己理解】。印度教性力派为了区别女神，后又给她另取了个名字，即维摩拉（Vimala）。此词又意为清净与无垢。按照性力派认为的通过阴阳交合来获得超脱之境的理论，这个词可能还有双修【大染欲大乐】的意思

在梵语里，婆须蜜多意为艰难—Durga（杜尔迦女神），她是大自在天（湿婆）的爱妻—帕尔瓦蒂的战斗面（印度教性力派里帕尔瓦蒂的三面都是母神级）。佛经：古印度有个妓女叫Vasumitra（婆须蜜多），每个和她睡过觉的人都成了虔诚的佛教徒。因她能让人销魂之至，触发他们内心里的爱，从而拯救他们肮脏、贪婪的灵魂从此，婆须蜜多也成为了菩萨，即世友菩萨

BeastIV—德鲁伊教/不列颠本土传说（与基督教冲突）—幻想种

BeastV—泛灵论（神道教/道教/？）—阴阳图/阴阳鱼（？）—（二元互关/阴阳对立与统一）

BeastVI—天启宗教—敌基督/兽—《圣经•启示录》—末日神话（二元共生）

BeastVII—Anima•Animus•Phere—《迦勒底神谕》—新柏拉图主义•基督教神学&神秘学经典—公元2～5世纪（欧洲中世纪初）

三•额外：选民思想与犹太的黑暗时代—巴比伦之囚（Babylonian Captivity）

指的是在公元前597～前538年期间，新巴比伦王国国王—尼布甲尼撒二世两次征服了犹太王国并烧毁了所罗门第一圣殿，并将犹太王国内的大批民众、工匠、祭司和王室成员被掳往巴比伦

国破家亡的犹太人祈求上帝把他们从水火中拯救出来，帮助犹太人复国。因为他们不同于迦南人和古埃及人的多神信仰，他们信奉（雅威）耶和华为唯一真神，主宰宇宙间的一切事物

于是，受到压迫的犹太人民将传说中的摩西与大卫王、所罗门王的传说记录并编篡成了《旧约•圣经》。犹太人依靠信仰仍旧坚信着他们身为被神（上帝）宠爱之人，其恶人一定会受到耶和华（造物主）的惩治，必然会有一个拯救他们的人。于是最早的“救世主思维”以及“选民思维”开始诞生。

直到公元前538年，波斯帝国的创立者—居鲁士杀了新巴比伦王朝的摄政王——伯沙撒并攻占了千古名城—巴比伦。他发布了文告，释放犹太人回归故国，并让他们在耶路撒冷重建圣殿。这次共有42000多犹太人分三次返回了耶路撒冷

居鲁士还把新巴比伦王国国王—尼布甲尼撒二世从耶路撒冷•耶和华圣殿里掠夺来放在巴比伦神庙中的金银器皿5400件交给犹太人的首领带回。自此，犹太苦难史上的大事件—巴比伦之囚告一段落

*Remnant（选民思维）

该词被解释为剩余的，但在天启宗教上属于专有名词。一般情况下被称为选民，即天选之人，是指“被神所拣选的人”。他们常被视为是造物主挑选，用来实现天命的人、甚至扩大代指一个受神喜爱的族群

【这个词汇最早特指犹太人】

《旧约圣经•出埃及记》中提到，希伯来人是神特选的子民，将来救世主（弥赛亚）要降临，拯救以色列人。以色列人还占有“神的话”或“神的律法”，是以神向摩西传达《摩西五经》的方式

亚伯拉罕宗教中，犹太人、基督徒、穆斯林都声称自己接受了神的启示，认为自己都是造物主（上帝）的选民。而中国古代道教的末世论有类似的思想，认为末世中被神仙所救或赋予了仙术的善人们被称之种民或善种人

这词还特指了拯救未来的“后代”、或是承担时代和国家未来的“残留者”和“分散者”的意思。犹太教一般认为，神在毁灭了地上所有的人（黑日赤月、星辰坠落、山移海枯）之后，为了纪念过去与他们祖先所立的约，留下了应许之人。这些人就是“存留者”，这些选民们会作为黑暗时代的“微光”来继续进行着他们的福音，直到大地上的人类恢复应有的生机

圣经•以赛亚书6章13节：境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭。就像栗树、橡树，虽被砍伐，树不子却仍存留。因此在基督教中，这类人也是造物主在末日时期选召的“守神诫命、为耶稣（弥赛亚）作见证”的余民（Remnant）

那么结合FGO1.5的标题—Epic of Remnant，直接解释下来是残余诗篇，通常认为这里指的是1.5那四个剪定世界。但这标题里的“Remnant”其实还可以指的是我们（迦勒底）。按照犹太教思维，上帝对世间降下了毁灭了所有生物的灾难，却按照和人类先祖的约放了一些人一马，这些人就是Remnant，即天选之人或是被神选定、宠爱的余民

在大灾难过后的黑暗时代里，无论环境严苛还是信仰愚昧，这群人扮演的正是让大地上的人类重回新生的角色，真正的意思是“选民史诗”、“开拓诗篇”或是“寻光篇”。而在《新约•启示录》中，仅有信仰基督教救世主的信徒和死者会被耶稣基督被提（Rapture：复活升天），这些人就是Remnant（被神/救世主所选中的子民）

其中，杀生院模仿了灾（审判日）前被提论里的救世主—耶稣，她自称为降临世间、普渡万物的菩萨（Savior），但却将信仰她为教主的子民全部纳为己用。这便是明明拥有着可以拯救众生的能力，但却只将自己视为人类、只想拯救（愉悦）自己的末路

四•七大Beast可能所对应的天启宗教术语

1.Summon

意为呼召、召唤、蒙召。在基督教里可代指召唤了圣徒或天使，原思是上帝/救主召集了圣徒与天使去传播福音/同恶魔斗争

但可惜的是，盖提亚本身的概念却是所罗门王召唤来的七十二柱魔神（地中海万神殿）的统和。且与《圣经》不同的是，《所罗门之钥》以及《所罗门的小钥匙》等关于所罗门王的恶魔学著作某种意义上还是伪•圣经（所罗门王的虚假事迹），因此是反•蒙召

2.Genesis

（1.）《旧约•圣经》的第一篇章，即《创世纪》【Genesis】

《摩西五经》（Pentateuch）的第一本，意为“万物的起源与诞生”。“penta”意为“五”，而“teuchos”则是“工具、容器、书”，合起来就是“五卷”。

Genesis源自希腊文本—《七十士译本》里面的Γένεσις，意为“起源”。《希伯莱圣经》里，书名是伯列史特（Bereishit），意为“起初”。

《创世纪》全书记载了从造物主在虚无中制造宇宙以及最后约瑟来到埃及定居的故事

1.Ex nihilo【无中生有，虚无中创造希望】

2.亚当夏娃吃下知善恶树上的果子（人的原罪）

3.该隐因嫉妒而谋杀亚伯（Abel：虚空）

4.上帝降下大洪水（诺亚方舟：Ark）

5.巴别塔之乱（巴别，即巴比伦，来源于希伯来语—balal，意为混乱）

6.耶和华与亚伯拉罕的约（人类始祖的割礼以及所多玛和蛾摩拉古城的覆灭）

7.雅各与他的后代们（雅各的事迹）

8.约瑟为保命而入埃及（入埃及记）

9.约瑟在埃及以及逝去

其中，上帝（造物主）本身的创造性行为已经有【Ex nihilo：无中生有】这术语进行替代。

（2）.ex nihilo

该词为拉丁文，意为无中生有、从无到有、从虚无…中、从无开始的、从零开始的。在《圣经•创世纪》中描绘了造物主（耶和华）从虚无的宇宙之中通过一次“闪光”，凭借心神赋予了世界、生命以及规则的故事

应该是与【让一切回归虚无】所相反的，从虚无里制造规则的第一法（？）。因此，延续了第一魔法使的魔法碎片的久远寺有珠特有的童话怪物也是只有对应的童话手段才可消灭，那么可能这个第一法就是从虚无里制造属于自己的规则（？）

那么按理解就是，否定【无】的方法就是让【无】的这个【结果】不存在。【无】就意味着什么也没有，无始无终，没有结果。既然【无】制造不出结果，否定的方法就是让【无】生【有】，即做到了对【无】的否定

比如说某救世主的诞生让来自过去的魔术与神秘加速从人类世界的地表衰退，让其最终【回归虚无】，即【让其存在彻底消失】。那么否定“它”的方法就是【证明了魔术体系可以存在的根基，留下痕迹让其得以继续传承】

其中，提亚马特作为人类已知最古老的苏美尔文明所诞生的原初母神，【她死后的尸体被用来创造世界，即一生万物】的母体神话颠覆了天启宗教提出的【创世理论】，因此是反•创世纪

3.Rapture

基督教末世论中的一种概念，基督教徒认为当耶稣再临之前（或降临的同时），已死的人将会被复活高升，活着的人也将会一起被送到天上的至圣所与基督相会，并且他们的身体将升华为不朽的身体

被提源自拉丁语—Raptus （已经被掌握的），而非圣经所使用的的希伯来语。而希腊语的“harpazo”在希腊语的帖撒罗尼迦前书4:17出现过，其意为“使之从地面升起”、“为自己而拿”

杀生院的救赎方式其实就是天启宗教里的术语—被提。不过由于她本就是异端，采取的方法还是藏密与东密的修行之法，她的最终目的还是只让极端自恋地仅让自己（人类）升天。因此，她做不到救世主那般的本事，是反•救世主

4.Lapse

基督教术语里意为背弃、堕落。这是对身为古印度爱神的迦摩放弃了自己身为爱神的职责（欲望权能的本心），转而化为了用自己的欲火来堕落世间万物的天魔波旬的惩罚，因此是反•欲望

*其中的Lucifer，意为金星、晨星、路西法（堕天使 ），后因融合的缘故和赛米尔一同成为了古蛇—撒旦的别称

Lucifer原先只是基督教与犹太教的名词，出现于《以赛亚书》第14章第12节，意为“明亮之星”，用来影射古巴比伦君王—尼布甲尼撒。路西法是拉丁语（Lucifer）的音译。希伯来原文为（helel ben-shachar ）读作赫莱尔—本—沙哈尔，意为照耀之星，黎明之子。其中的“הילל”（helel）即“明亮之星”的最初形态

原文这里讽刺的是古巴比伦王（明亮之星，早晨之子）啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？后来这段翻译被翻译为了天使坠落（Lapse—堕落），因此就诞生了（堕天使）的概念

5.Primate（s）【关于B4目前的理或性质的推测？】

意为首领、总主教（紫衣），有时也意为教皇。这种高级神职在过去的中世纪•欧洲有着决定性的地位。这种权力可以用来在权衡神权与世俗权利时，就可轻易造成国家与地区方面的剧烈变动。其中，该词前缀“pri-”意为“首要，第一等”的意思。因此Primates就被翻译为“众生灵之长”，即动物可以被进化的最高点。可见，天启宗教上的高等神职和生物学上的顶点—灵长类等同，可能隐含了深层的基督教里的“以人为首、人才是万物的最佳造物”的思想

6.Messiah与Savior

弥赛亚，是同时拥有王权与神权的救世主。反弥赛亚，也就是敌基督。在末日审判降临时，敌基督可借用撒旦的权利去亵渎上帝，这里包括了行使复活的权能

这里就得专门提到Resurrection（天启宗教术语），意为“复活”、“死而复生”、“文明的复兴”（这里暗指罗马）

基督教里唯有耶稣的神迹可复活死者。可敌基督（大巴比伦）居然也行使复活了死者的神迹就是对弥赛亚—耶稣的亵渎，因此是反•弥赛亚

Savior，广义上的救世主。意思是宗教创始人都可以担任，因为宗教本身是为了【拯救人类】而诞生的。但由于杀生院自恋到只想着去拯救自己、让自己（人类）变得无比快乐，因此只能是反•救世主

7.Jihad（关于B5的性质，暂定）

伊斯兰教原意是斗争、努力、奋斗以及圣战（几次十字军东征）。玉藻前本质是天照的荒御魂—人类的斗争心、忿怒心的魂，常在战争或者灾害时出现的御魂，拥有使事物向坏方向发展的力量

兵器是为了战争（文明的争斗）而诞生之物，武器的使用是为了加快文明间的进化和延续。但武器反过来也加剧了战争的程度，从而毁灭了文明（带来了负面效果，比如说这场战争是反击战，结果成了侵略战争），因此是反•武器

如今，Jihad现意为圣战（心中战争），即正义与神圣的战争。可惜的是，玉藻前那恶之结晶的性质就不会让战争的性质朝着正义与和平前行，因此无论如何都是反的

五•额外：关于人类恶的【成对性】推测

官方在描述人类恶时，同时也说过人类恶也有成双成对的情况出现，类似阴与阳以及左与右的概念。而我们目前所知的有这种情况的是BeastIII 以及BeastVI

关于BeastIII，有着【只爱自己一人】的杀生院与【除自己爱所有人】的伽摩，二者虽然分别占据爱欲之理的各一半【爱欲的阴与阳，即爱欲的两个极端走向】，但由于二者的【理】完全是相反的，所以她们两个按理来说根本不可能融合成为一个完整的【第三人类恶】。因此，我们可以说象征着第三人类恶的杀生院和伽摩的【成对性】，是同一性两共体【即它们虽然是同一个理诞生出的存在，但本质上完全相反】

关于BeastVI，有着出现了两次还把【母亲】认错的启示录之兽，以及本该坐于其上对万物报以嘲弄的大巴比伦【尼禄皇帝的宗教面】，他们按原典是在一块绑定的【圣经.新约里关于他们的描述就是亵渎万物的女人骑在朱红的七头十角兽上】

在苍银与FP里，爱歌多次同启示录之兽两次现身并祸害于这个世界，但无论哪一次爱歌都没能让666之兽成为完整，因此圣经.新约里的大巴比伦并不是她。因此，我们可以说启示录之兽和大巴比伦的【成对性】，是同一体两共性【作为堕落与亵渎的具现化，它们谁也不可缺了谁】

（虽然启示录之兽傻萌地把爱歌当成母亲，可它自己并没有因此而成为完全体）

按照逆卡巴拉生命之树的对应原理【本人以前在有图的动态里推测过人类恶和那几个恶魔的照应】，BeastV应该也是有着两个人类恶的【半体】。但按前面两大Beast的【成对性】就根本不同的原则，第五人类恶即便有着‘’两个半身‘’，性质也不会和上面两个一样，因此本人认为第五人类恶若是有【成对性】，它的性质肯定不一样，本人暂且认为它的成对性是——【多性双共体】

唯独关于玉藻前，官方给出的设定是身为天照荒御魂的玉藻前为了悔过将其它几个尾巴割裂，而每个尾巴所代表的的属性还都不一样【不同的尾巴，对于当年的自己以及未来的想法也都不同】。我们在2.3和2.4里见到了【相当于荒御魂结晶的玉藻前】在收集尾巴的情报，同时还提出了想要在异闻带成功后提到了【覆盖原来的传说，成为新的九尾】的做法

高扬斯卡娅不断收集被本体割裂的尾巴【除去本体外】，她越是接近九尾玉藻前，其性质越是多面，本质越是接近【玉面金毛九尾狐】类似的存在。由于天照被描述为【别扭、矛盾】的存在，因此化生人类恶的高扬斯卡娅的性质就很类似【精分】的统合之初的【荒御魂】神灵状态

即，

同一个理，两个极端面，成双不共体

同一个理，两个互补面，成双且共体

同一个理，两个性质面，多面一共体

兽阶玉藻前【玉面金毛九尾狐的反面概念】的【理】可能因为她所融合的尾巴而具有两个有区分性质的【理】也是有可能的

六•关于玉藻前的【人类恶性】的推测【个人猜想】

本人曾经在2.5.2的两篇推测提到过杀狐的本质虽然和【收藏】、【玩弄】以及【永恒】这些性质与相关的描述有着千丝万缕的联系，但这些都还不够彻底说明玉藻前的【本源】究竟为何物

那我只好从她的诞生方式去着手了，型月里的玉藻前本质上属于天照大神的荒御魂【带来战争与愤怒等一切让所有的事物往负面结果走向的神性分灵】，因此从她本源来说，兽阶玉藻前的本质应当是【争斗】

【争斗】算是属于对荒御魂的概括，无论出于天意还是人为，无论是主动还是被动，【争斗】都是永恒之物。例如，强者会在争斗击败弱者【篡改弱者的历史，并将其奴化】/或是将弱者的文明所产生而出的结晶【文明的产物与传统】收入强者囊中

因为【争斗】本身具有矛盾性，人类文明也因争斗而前进与繁荣，也因争斗而衰落以至于毁灭，符合人类恶特有的极端面【A组队长—克里修塔利亚也提到过杀狐是那种会为双方各提供一些武器（Weapon）的那一方】

那么，我们得研究得再更深入一些，身为天照分灵的兽阶玉藻前【荒御魂的显现】，她的本身就是不老不灭的状态，如果她【神灵】自己不对人类搞一点事，她的【永恒】对她来说也是会带来无限痛苦的【诅咒】，这样只会不断磨损她的精神，因此必须像希腊/印度神充分学习他们的“人神混战”的精神

1.恶性

因此，玉藻前作为天照大神的荒御魂诞生，一无所知的她在追寻【爱与被爱】的过程中最终挑起了人类间的战争，引发了本身会带来战争与灾难的负面效果，最终她通过自己之手接连毁灭了五代王朝。【夏、商、周、印度月亮王朝、日本平安时代】所以，玉藻前最后割裂了自己的几条尾巴

对于身为神灵本体的天照来说，这些【由人类之间的争斗所带来的过程与结果】最多算是消遣自身【永恒】时间的‘’爆米花‘’【乐子】。（但事实上，神话里的那些由神明挑起人类间的战争也是出于这差不多的心理）

2.善性

虽不清楚蘑菇他们怎么设想的，但兽阶玉藻前的【本源】确实可提升至人类史最古老的阴性崇拜【狐狸即阴龙，也就是守护阴间—黄帝陵的存在】而狐狸原本就是带来【吉祥】与【如意】的瑞兽。例如，中国神话延续里的涂山一族【崇拜狐狸图腾的民族】与人类产下后代，为人类开辟了历史。亦或是安倍晴明的母亲也是白狐与人类之子，为阴阳师们对抗日本本土的【幻想种】带来了不小的正面影响。因此，本人暂时推测点为兽阶玉藻前的【兽性】本源即是人类文明无法摆脱的【争斗】。争斗即带来了前进与繁荣，也带来了后退与败亡，本质正是人类文明发展中的【问题】所在

七•额外：关于1.5.3里面的天启宗教术语解释

1.灵簿狱（Limbo）

即天主教里的概念之一，传说是在耶稣诞生之前的由未经受洗礼的异教徒死者们所居住的边狱。

2.炼狱（Purgatorio）

即但丁《神曲》里的炼狱篇。又称净界，共有7级，加上净界山和地上乐园，共9层。生前犯有罪过但程度较轻且已经悔悟的灵魂，按人类七大罪（傲慢、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色），分别在这里修炼，而后按层升向天堂。

3.地狱/火湖（Inferno）

即但丁《神曲》里的地狱篇。共有9层，其中心在圣城—耶路撒冷，呈现漏斗状的从上到下逐渐缩小，越向下所控制的灵魂罪恶越深重，直到深处的地心。

4.天堂（Paradiso）

即但丁《神曲》里的天堂篇。天堂分为九层，越往上的灵魂越高尚，直到越过九重天，才是真正的天堂—至高天。在那里，是圣母和所有得救的灵魂所在，只要经过圣母的允许，就能见到三位一体的上帝。

5.黑绳地狱(Kalsotra)

佛教的地狱之一，狱卒用热铁绳牵来罪人，然后斩首锯身。接着恶风吹来，热铁绳再将罪人之身捆缚，使之皮臭肉烂，骨焦髓沸，痛苦万端。

6.众合地狱(Samghata)

佛教的地狱之一，乃是一座巨大石山。罪人进到此处，山自然闭合，堆压到罪人身上，使之粉身碎骨。

7.至高天（Empireo—Empíreo）

即十重天，也称太空、最高天、至高天。古希伯莱人将天分为了10层，其中的第十层就是上帝所居住的至高天

（10）、王冠（Kether）： 超越、神的本性。代表净火天/至高天

（9）、智慧（Wisdom）： 智慧、纯粹理性、创造原点。代表恒星天/原动天

（8）、理解（Understanding）：执行、实质的理性、创造之泉。代表土星天

（7）、仁慈（Mercy）: 爱、仁慈、恩宠以及伟大。代表木星天

（6）、严格（Severity）: 法、神的权利、恶的发现、怒。代表火星天

（5）、美丽（Beauty）: 慈悲、调停、美。代表太阳天，同时也正是卡巴拉生命之树的核心

 （4）、胜利（Victory）: 永远、膨胀、胜利。代表金星天

 （3）、光辉（Spendor）: 尊严、收缩、光荣。代表水星天 

（2）、基础（Foundation）: 代表了基础、万物的基础、神的创造力。代表月球天

 （1）、王国（Kingdom）: 王国、物质、人，也代表着四大元素的构建，即物质界（天）

八•额外：芭芭雅噶（Baba Yaga）

即加雅婆婆，指的是在斯拉夫地区的传说故事里有名的邪恶女巫或是邪恶女巫团体。被传说是一个生活在欧洲中世纪的俄罗斯母夜叉，原型类似狼或精灵。传说她们会把迷失于森林的小孩当早餐，可能也会当午餐和下午茶

她们生活在巨型鸡脚的小屋中，平时窗口就面向着森林，门口则向着墙壁。一旦她们知道有小孩在森林迷路就会使房子转向，打开窗子狩猎。“Baba”在古俄语和波兰语中意为产婆或老妇，衍生出的“Babushka”指祖母。而“Yaga”通常有疯狂、疾病、愤怒及痛苦等负面词意，所以也意为灾婆子

俄罗斯目击者描绘着她们通常坐在会飞的石头或者木臼上，在树林中快速飞行。而她们飞行时也会去抓捕那些在森林里迷路的小孩，然后将其带进小木屋

九•额外：黑暗三联征(Dark Triad）

心理学上表现为三种人格特质各自独立又相互交织的特质群，且在西方文化中都属于反社会型人格特质(antisocial personality)。因此，也被命名为黑暗人格三合一。构成黑暗人格三合一的人格特质是: 马基雅维利主义、自恋和精神病态。

黑暗三人格与大五人格（开放性、责任心、外倾性、宜人性、神经质性）存在着低重叠的交融，但却有着极强的亲社会性（强烈的亲和性、夸张却吸引周围人的行事风格、良好的形象与自我修饰以及领导性

1.马基雅维利主义(Machiavellianism)

极端功利主义，以政治学家马基雅维利之名揭示了权力使用上的个体差异和权力在普通人群中的非平均分配。马基雅维利主义者在心理和行为上一般表现为: 冷酷无情、擅长操纵人心、精于阴谋与算计、强烈的实用主义、注重结果和忽视道德上的考量

2.自恋(narcissism)

精神分析学派较早关注的人格心理学特质, 弗洛伊德将其视为一种人格障碍, 属于临床和变态心理学研究的领域。亚临床阶段的自恋一般具有以下特征: 强烈的以自我为中心、爱慕着虚荣与名誉、经常自我吹嘘、强烈的对他人的支配性、没法撼动的优越感、傲慢无礼以及自以为是

3.精神病态(psychopathy)

最初被定义为一种以反社会心理和行为为特征的人格障碍。亚临床阶段的精神病态(subclinical psychopathy)下的精神病态者(psychopaths)在心理与行为上一般表现为: 行为极易冲动、主动寻求着心理与肉体上的刺激、缺乏共情、缺乏责任感、缺乏焦虑、没有心理上的道德限制

十•额外：1.Goredolf•Musik

Gore—源于古英语，意为“三角地带”，暗指凯尔特民族的三信仰及马恩岛的象征（猫妖凯西帕鲁格的诞生地）

Dolf—源于Audolf，意为狼的朋友。德语里的“Athalwolf”（高贵之狼）的意思。因此，演变而来的Dolf意为“自信”、“独立”

Musik—德语里的“音乐艺术”、“乐曲”

2.Jingle•Abel•Meunière

jingle—短歌、具有节奏的旋律

jingle bells—圣诞歌，但其原型是庆祝感恩节而创作的歌曲

Abel—即亚伯（虚空），圣经里亚当和夏娃的次子。他的主要贡献是为主奉献了羔羊为己赎罪。身为牧民的他因遭到哥哥该隐的嫉妒而被杀害。圣经里的该隐和亚伯代表世界上两种人，该隐代表犯罪而自以为正义的人，亚伯代表有真诚信心而敬畏神灵的人

Meunière—磨坊、面粉

*磨坊十字架

基督教十字架的衍生也和努西亚的圣本笃有关。圣本笃是意大利天主教教士、圣徒，本笃会的创建者。他被誉为西方修道院制度的创立者，于1220年被封为圣徒。常见于本笃会修士的臂章上。其四臂分出的八个尖端进一步加深了它的宗教象征意义，因为数字8与第八天—永生的开始有关