2.0大致推测•上

前言：本2.0的大致推测系列包括前面的2.6、2.7的系列专栏全部取材于本人这几个月在B站上所发布与修改的动态。本2.0系列的大致推测专栏仅针对七大人类恶（包括天启宗教以及西方哲学系统）以及关于迦勒底内幕的一些十分浅显的理论，目前是仅针对这二者的衍生思考，而且带有本人强烈的主观倾向。请在各位在打开并阅读此系列专栏前，务必要斟酌阅读本系列专栏的这个【开头提示】。同时为避免不必要的争端，本2.0大致推测系列的专栏禁止任何形式上的转发，仅做一时的玩乐式阅读（里面所提到的推测或是猜想绝大多是不严谨、不客观、不准确的），感谢各位大佬的谅解

                                  

一•盖提亚的大方向与2.0浅析

一、盖提亚的道路—回溯时间之伟业【创世光年】

目前所知，除去B1和B7的其他Beast所针对的对人类史的改造全部是基于【现在】这一纬度。而唯独B1和B7这两位跳出了【现在】这纬度，分别前往了【过去】之极点和【未来】之极点

但因为没有造物主与弥赛亚的权能，身为B1的盖提亚是没法做到【回溯时间】这种只可由【造物主】才可实行的创造性神迹。因此，盖提亚只能通过人为地设置爆发点来构造特异点，让人类史的因果律混乱来积蓄【这颗星球的最大热量】从而进行对【时间回溯】这创造性神迹的准备

在这遵循并运行着【熵增率】的宇宙，想要回溯到过去这本就是在破坏宇宙的因果。宇宙（至少是处于“现在”这阶段的宇宙）是绝对不允许出现【熵减】这现象的，能够出现【熵减】现象的唯有【假想天体】。与已被观测到的、有着一定成熟的理论做支撑的【黑洞奇点】不同，白洞本身一直是处于被假想和模拟的状态。很明显，白洞本质上就属于【假想天体】

在宇宙大爆炸理论中，存在着曾经诞生了这片宇宙的原始火球【最初天体】的奇点。与黑洞奇点只会吸收所不同的是，这个奇点的最大质量与密度虽然和黑洞奇点很相似，但活动机制却完全相反。它通过源源不断地对外释放能量与物质的资料信息从而构成了宇宙的骨架，并最终完成了这片宇宙的【创世纪】

这个原初火球的奇点便是【白洞奇点】。在宇宙大爆炸以及膨胀的理论模型里，宇宙从原始火球的奇点大爆炸里产生，诞生后就开始源源不断地扩大、加速膨胀，然后到了某个极限后最终再次塌缩为黑洞奇点。而当黑洞内部（奇点）的引力坍缩到了极限，就会经过内部某种矛盾运动质变为膨胀状态—反坍缩爆炸（生成白洞奇点）再次诞生宇宙

与黑洞呈现的吸引力、撕碎一切物质与能量的资料信息的熵增过程、无效化已知物理规律的特性不同。白洞呈现的是对周围一切的强烈排斥力、逆转（反向运行黑洞的全运行流程，实现对时间倒流的现象），整合并排出一切关于物质与能量的资料信息（生成物质化的宇宙）

即便是身为终局之兽的B7，它所行之事也没有违背宇宙的熵增率【让一切事物从有序走向无序的必然过程】。它顺水推舟般让旧人理（秩序）走向消亡是自然界的铁律（塌缩为黑洞奇点），之后再次建立起新人理的秩序也是无可厚非

但身为B1的盖提亚却最终选择了【熵减】的做法，它宛如黑洞般地吸收人类史从过去到现在的全部热量，之后却企图利用这份恐怖的热量回溯时空，想将自身化为原初天体的火点【白洞奇点】—“概念化的行星天体创世”，渴望利用这份【时间回溯】的伟业来完成仅属于它的【创世纪】

但可惜的是，在马里斯比利所长（初代）的计划之中，盖提亚（B1）本身就是人类恶连锁显现的按钮（启动源），目的是通过人类恶的连锁显现来培养B7，B7（奥尔加玛丽—迦勒底亚斯）才是初代大计划里的核心。但身为B1（白洞奇点）且与B7（黑洞奇点）概念完全相反的盖提亚通过千里眼意识到不对劲之后立刻动手，企图通过人理烧却式：即人理修正式（还有一部分出于他自己的原因）去提前阻止这个未来，但因为盖提亚本身就是初代的人类恶连锁显现计划里的棋子，他最终没有逃过人类恶的宿命，被迦勒底给讨伐（所以这家伙跳出枷锁后，到处在异闻带乱晃）

二、反因果理论（Retro-casuality）

也称逆因果，是一种包含了超光速、负能量折叠、穿越光锥、虫洞理论（白洞—黑洞通道）的假设所进行的时间倒流（时间穿越）—负因果律的设想。爱因斯坦认为当速度超过光速时，洛伦兹因子的分母根号内为负数。虽然这在数学上可以用虚数来表示，但在物理学中没有任何意义，现实中不存在带有虚数项的时间。爱因斯坦的狭义相对论得出了钟慢效应，即当一个人处在任何运动速度下都会有一个相对的时间，而当速度v再大，大到可以超过光速c的时候，得到的结果便是一个虚数 ，这时候的公式是没用的，没有任何意义的

但和爱因斯坦同时期的托尔曼也推出来了一个公式，也就是以上提到的公式的升华版，他认为当速度u超过光速c的时候，时间流逝的其中一个解是负数。而且，通过这个公式得到的结果是负数，而不是虚数，这就说明超光速其实是具有意义的。而这负方向的时间流逝会在物理界里也有一个概念，即反因果【Retro-casuality】

狭义相对论说曾经提及如果信息或物质的速度快过光速，那么接收方就可以在传输方发出之前接受到，即未来影响到了过去。但若真的可以在信息发送【传递】前，就已经收到这个将要发送出去的信息，那确实在一定的事实程度上就违反了因果律。即这超光速的信息传递方式（量子纠缠）引起了宇宙因果律的变化，而且破坏了因果关系的代价是将会产生很多的悖论，但这些理论上的悖论其实是按照我们人类所认知的物理世界里面的自然规律

学术界因此把这假想的现象模型称为：两个事件（因和果）中的时空距离相似空间，它们可以是一对镜像。因此，假设这个两事件都是来自“未来”的光锥。一个人的”未来“光锥或许就是回到他自己的过去。换句话说，这个纬度下的时间已经变得类似《星际穿越》的高纬度空间。人们可以把时间变得像空间般的书页一样，来自未来的我们也可以回到过去，也可翻阅任何时空下的因果联系。因此在这个情况下，结果也有可能比起因更早发生，或者说更早的进行预知与干涉

*费曼理论的反因果

这个又是另一个概念。费曼解释普通的物质在正时间流逝方向的空间里存在，反物质在负时间流逝方向的空间里存在。湮灭，即普通物质在原本正的时间流逝方向上变成了按着相反的时间流逝方向进行。因此，正时间方向下的反物质就是它”生命的倒带“。普通物质的”生命结束“，就是它变成反物质的”生命开始“。即它在正时间上的结束，就是它在反时间上的开始，即开始就是结束

三、迦勒底与人类恶显现的联系

盖提亚理论里的关于人类史的修正与完美延续。即通过因果律的混乱获得了人类过往历史的热量并进行统合，以此得以逆转时光至星球的诞生之初，从新开始

这是相对于fgo世界而言是用了最高效率的解决问题的方案。即我不解决这个问题的本身，而是解决这问题产生的原因或源头。但是迦勒底在这期间，即在中途插了一手，导致本来可以解决的问题非但没有解决，反倒给别的人类恶留了空窗期

也就是盖提亚察觉到了B7等人类恶的连锁反应及真正的幕后有初代所长参与的问题，于是他打算一劳永逸地解决问题的根源—让这颗星球从头再来。但是迦勒底的插手迫使他们选了最苦难的一条路，导致了人理编纂的开始，最终我们就得选择最痛苦最险象还生的方法去解决

盖提亚曾经作为拥有所罗门王肉体的人理烧却术式，他可能在时间神殿上的玉座上预见了某个未来。至于是何未来，我们姑且打个问号罢，但是他展开了行动，因为无论哪个世界线都见到了人理衰亡的未来。因为文明必然会衰弱，但是FGO世界特殊就特殊在它开启了人类恶的连锁反应（旧人理毁灭的多比诺效应）

作为雷夫唯一没有让自杀的世界线，我们知道的是他的动机来源之一是迦勒底本身的人体实验。而迦勒底又牵扯到了初代参与的圣杯战争，而在其他世界线里迦勒底可能没有建成的根本原因就是东木的大圣杯被污染了（为何大圣杯没被污染？没污染后的初代参与的圣杯战争的过程如何？）

有趣的是，迦勒底亚斯作为拟似星球之魂似乎不只是用来模拟星球之魂，更像知道未来的星球意识会被取代而提前创造出来的。且迦勒底可以在不干扰阿赖耶主权的情况下可以进行灵子转移、英灵召唤、预测（假说、保存、证明）甚至还有按理来说并不需要的英灵融合（半英灵）的操作已经是bug（违反常规情况）级别的存在了，这是在准备挑战什么规则？还是本身就是打算制造什么这规则（人理）的漏洞。有趣的是迦勒底开发的所谓六大发明，其中包括电脑纪录使魔、疑似地球环境—迦勒底亚斯、英灵召唤系统、灵子转移（？）以及半英灵实验。除去雷夫开发的示巴透镜、阿特拉斯学院开发的特里斯墨吉斯忒斯以及平面之月外，似乎还缺了一个，而这似乎与所谓的大令咒或B7有关联

迦勒底，即古巴比伦系文明与中东文明的交界点，这个词多次出现在古巴比伦文明以及地中海系统的神秘学经典中。而《迦勒底神谕》这本神秘学/基督教著作，里面提到召唤天使/魔鬼的图标及所罗门王图案来源于星象学与密教的水晶大召唤仪式，这仪式最初是用来与天使特定交流的术式。而《迦勒底神谕》的理念牵扯到新柏拉图主义，这里暗示了B7的奥尔加玛丽可能会是什么玩意—世界分为三智性（世界本源、物质创造者及世界灵魂）。这个世界之魂名为赫卡忒女神，是神秘学与密教里被奉为祭火与巫术的大女神的存在，传说她为世人带来了神秘法术（Theuriga）。而这来源于Ars Theurgia Goetia【FGO里未出现的第二卷】。它是《所罗门的小钥匙》第二卷—【魔神召唤术】。既然要迦勒底亚斯（世界灵魂）要适应并统治这个新地球（异星），那么被扔进迦勒底亚斯的人岂不是完美容器，方便二者间的高同步以便成功完成融合

而这些的一切还和以初代所长的那次圣杯战争有密切联系，与本土（冬木）圣杯战争的分歧点的相关从者以及他们的御主都成为了抑制力以及其他势力的切入点，他们都被视为各方势力关于此次大事件的因果触点（入手点）。其中，冬木特异点大爆炸的场合是远坂家或其它重合的，神父和村正作为fsn的光与暗的主角都被异星神捞到，手下的使徒和某些相当重要的英灵竟都是日系拟似从者。一般来说可算是很明显了，村正的技能是业之眼，樱被印度神系盯上，远坂凛被中东神系盯上，卡莲和希腊—罗马神系有关联。希腊—苏美尔—凯尔特—印度宗教都提出过轮回的概念，希腊宗教被认为和印度宗教同期或是更早，苏美尔宗教的轮回概念提出的比较模糊。但印度宗教十分敬业，进而有业力和因果的衍生和完善，虽然目前来说很模糊，内里内外都和因果业力扯上了很深厚的关系

四、Beast的镜面反向特性

这是与阿赖耶侧的冠位从者所相对地，人类恶不是因为他们是真货而反转，而是他们原本就是反转的真货。倘若人类恶本身更偏向于盖亚侧的修正—迫使人类回归盖亚侧，让人类走上成为UO的道路。为此，人类恶们可以用各类破格手段修改人理走向（最受盖亚认可的救世法）

那么，冠位从者就是偏向于阿赖耶侧的修正—让人类继续自己的文明发展，坚定地让人理拒绝回到盖亚侧的道路（最受阿赖耶认同的救世法）

蒙召原意是上帝/耶稣召唤使徒与天使去完成相应的使命，因此反转的概念是召唤并控制了恶魔（魔神）为己所用，以此证明响应召唤而过来的灵/人不一定是传统意义上的“真善美”的捍卫者

创世纪原本是【无中生有：从虚无的里面诞生一切】的故事。那反转的创世纪就是【一生一切：通过实在的物质（创世神的尸体）诞生一切】，即否定“无”创造一切的结果

救世主原本是广义意义上的宗教救世主，这里特指了末世里的“弥勒佛”概念。反转的概念就是末世里的佛敌、魔罗一样的角色，他们在乱世传播假的佛法，引得世人误入歧途

据此，个人认为兽阶尼禄（大巴比伦），即B6里占据主导的半身所持有的理多半就是Resurrection（死物的复活和文明的复兴）其中的反•弥赛亚也就是敌基督。是拥有着异端的神权（罗马异教）与王权（罗马帝国）的救世主，她行使着复活等弥赛亚才拥有的神迹，但本质上却完全相反

因此它们（人类恶）相较于概念而言是反转但本质上确实是真货。所以人类恶是反转的真货。但是强调的点在于反转，真货没错，重点在于这些真货相较于它们原本的概念发生镜面“反转”的，所以我特地提的是“反转”。除去他们反XX的意思，仅从本身的诞生与形成意义来看，他们确实是符合XX的含义，身份也符合、能力也符合甚至目的也是。但最终的结果和呈现形式却是以反XX的概念化具现，但他们自己是不知道这一点的，或者说完全不觉得有所违背

如同一个硬币上的正反面，他们不巧的把自己成为了反面但还以为自己是正面。他们是以“认为自己是正面概念”，但举动却是反XX的概念与行为。其对于原本的概念而言是相反的，与其说是正面方式被扭曲化为负面概念。不如认为他们那扭曲的负面概念行为的表现虽然也符合正面概念，但深究其侧面（本质）其实是反的

*五、对2.0的猜测

我们将“异本”理解为异样的本体，即与这宇宙的主基调（骨架）完全不同但却可以另行进行发展的世界。外神们来自所谓的外宇宙，其本体所存在的事实基础不受这宇宙的部分规则影响。但“异闻”却是指属于该宇宙的主基调，但因发展方式完全不符和主基调，本应被宇宙剪定但却以破格的方式所存续的这个主宇宙的谬论，异星神即那个不应存在但却存在的“神”

大致推测奥尔加玛丽的肉体与精神被分离的可能性与摩根勒菲那分离精神、肉体（基督教里肉身是罪恶的）及灵魂的宝具存在联系。她的身躯通过人为的手段从而成为人类恶之躯，而分离而出的精神与灵魂被人为格式化为物理学悖论—拉普拉斯妖。而队长看见的异星之光或许是奥尔加玛丽的女仆—特莉夏但我认为也可能是奥尔加玛丽（改造中）和异星神还在纠缠的状态或参与这场对话的其实就是老所长的意识（在演队长他们）。但不久后两魂里一个占上风把另一个完全压制（控制后剥离？）比如说异星神在252的降临，虽然其多数言论和当初盖提亚一样：你问她才给你答复而且有时候还人格精分。看来奥尔加玛丽肉体的本能（反抗）还在，似乎是没被完全压制住。换言之异星神并未做到完全覆盖，而迦勒底亚斯更像个容器，老所长可能把自己的灵魂混在里面等奥尔加玛丽的灵魂，符合anima animus phere（阴阳混同的球体）

而异星神是拿了第七人类恶的未成熟之躯来作为肉身，假设它在第七异闻带如愿得到大蜘蛛的身体，第七人类恶才算是觉醒。那接下来的剧情可能会是—获得大蜘蛛身体的异星神被迦勒底和南美异闻带的从者集火（老所长：完成任务的你已经没用处了）。当大家认为异星神完蛋了，所长的身体保住的时候，真正的灾难发生。毕竟，初代所长把异星神当底牌来使的概率很大，身为天体科的君主，他不可能和本次大事件毫无关系。蹊跷死亡、残忍的对地球大源的实验、迦勒底的建立、不知何缘故的冬木大圣杯战争、不知何时获得肉身的麻婆和所长以及因那冬木圣杯战争而被召唤的Fate系全员。首先关于奥尔加玛丽的改造手术，说是改造其实和激发恶性差不多。心智本就崩溃的所长被折磨后只留下携带有恶与罪的肉身，灵魂和精神因受创（间隙被扩大）遭到分离仅留下恶性身躯，最后在迦勒底亚斯那里被传送到未来（不好说）的51区的时间点（也可能是真•外星知性生命）被研究后吸引来异星神（工具人）。随后以51区为核心进行白纸化并辐射扩大（且因51区是原点，可能和迦勒底的Lost Room一样是多维度时间的交界点，可让各纬度时间并存）然后安置在迦勒底的世界上。它将作为终局人类恶—伪•救世主（Logos）而存在，所长的身体乃是神的祭品，所长的灵魂因排斥而改造成异星巫女

每个异闻带开始前存在过一个名为大卫（和戴比特属同源名）的人类，口吻和身为crypter的戴比特类似。那么有超忆症性质的大卫在51区会是被哪个“外星人”杀死。而身为Crypter的戴比特似乎预见初代的阴谋将其杀死，可初代却还是可能施展了计划【毕竟马里斯比利是否真的死去还有待商榷，他完全可以通过别的方式来金蝉脱壳。例如肉身虽死但他的灵魂潜伏在迦勒底亚斯】序章从研究员口中可知罗斯威尔飞碟坠毁事件真有其事，这位突如其来的天外来客坠落在1947年的地球，而三年后的1950年纪录电脑使魔—拉普拉斯成功， 同年的迦勒底也开始在此基础之上建立。那初代是否曾和51区有过联系（或说马里斯比利通过天体科的手段见识到了什么外星的存在？）并从那外星生命身上得到星外的尖端技术，但却因过往也见证地球人类的种种残忍从而抛弃家族世代传承的使命—grand order（保障人理），从而选择创造并保障新人理的极端做法

初代怕是早就准备借助星球之外或是诞生于这星球的bug之物的力量来实施计划，即通过召唤规格外的存在赢取战争，引发了第一个特异点。作为人理可能存在的薄弱点，建立了拥有地球灵魂模型、灵子转移、英灵召唤、地球大源实验以及未来预测和计算可替代地球灵魂本身的迦勒底亚斯等来进一步规划其计划的发展，时机成熟就通过“死亡”来继续进行他的愿望。若说诞生于地球之物难以彻底【颠覆】改造星球，那就借助星球外或自身创造可取代（否定）星球的力量。将异星神作为踏板，为他那改造与创造新人理的宏大计划铺路

目前，我们可知迦勒底亚斯作为初代的油田基地计划里的重点超大型魔术礼装，以一种几乎于最终产物的形式出现在我们面前。而它是基于假说、保存及证明这三大要素为根本功能的地球理论模型，配合着近未来观测镜示巴以及灵子演算装置•特里斯墨吉斯忒斯等完成了拟似地球模型。且迦勒底亚斯是必须在未来观测和灵子演算等装置的帮助下，通过模拟地球未来的众多情况，截取并采取最大可能的未来假说（那能否说空想树本身就是迦勒底亚斯的触手，而我们看到的异闻带就是它所观测或提出的宇宙假说），然后将其作为最大可能性进行保存，最后进行证明然后显示所谓的未来以寻求解决对策

虽提到了迦勒底的建立最初是因为资金不足而被搁置，先不说初代是否因资金或材料不足而参加圣杯战争。而是参加并赢得圣杯战争怕是建立迦勒底亚斯的必然情况，核心的大圣杯没被污染怕是真正的原因（分歧）。且初代对所罗门王的召唤似乎也不是偶然，奥尔加玛丽的牺牲就是若初代的迦勒底能顺利实行就一定会被确定的“命运”。即初代赢得没被污染的圣杯战争—迦勒底的顺利建立—奥尔加玛丽所长未来的牺牲其实是互为连锁的前后因果关系。也就是说，迦勒底的成功建立是为初代计划里的某个大目标，而这大目标恐怕就是关于旧人理的完全毁灭与新人理的完全建立（全新的人理保障）。那迦勒底亚斯是没法显现这未来的，因为不是基于【现人理】所能测算的情况，只好以【这时间轴的人理没有未来】作为结果，因为B1（扰乱过去的因果律）和B7（抹除未来的世界线）的做法全盘否定现有人理可被存续的证明，这视角看到的证明结果只会是【无】

且按照迦勒底亚斯是对于地球灵魂的备份与替代，那么我们就很难说它本身是不是已经被初代人为设定好了各类条件。在它被启动的一刹那就已经让FGO世界进入了人类恶的连锁反应，目标就是通过人类恶的连锁显现进而更新人理。至于迦勒底亚斯开局被皇女冻住，若说被雷夫扔进迦勒底亚斯的奥尔加玛丽其实已通过无数次的折磨与迦勒底亚斯的灵魂体已经进行融合（来自未来的异星神通过迦勒底亚斯获了奥尔加玛丽的肉身，类似拟似星球意识获得肉身），那皇女冻住的最多是舍弃的躯壳。最后，得到所谓的肉身与灵魂的迦勒底亚斯按照马里斯比利当初设计的“程序”【完成新人理】进行行动，因为它之前演算与运行（维持）FGO世界的数据，现在却主动放弃对现人理的运行，直接进入基督教审判日【漂白现人理与编纂新宇宙假说、保存并加以运行与证明】阶段。而在天文学上存在宇宙的运行终末：让旧世界的事物加速走向消亡的宇宙状态—即宇宙最终塌缩为黑洞奇点，即B7的概念本身与B1所代表的白洞奇点（排斥与开始）完全相反，它其实就是终结与吸收（252的黑洞环）

那被吸引来的异星神逆转（无效化）宇宙（地球上的）的物理规则带回被确定死亡的某人作为使徒之一，将废弃的奥尔加玛丽所长意识改造为异星巫女【奥尔加玛丽的意识暂时先放入现象记录电脑使魔—拉普拉斯】。但因异星神和盖提亚一样并非真正意义的造物主，只好借助过去星球史（地球数据）来进一步了解、透析、模拟或是编篡新人类史，虽然它想的是清洗一切泛人类史之物后君临并再统这颗新的星球（地球大元首）。而且我们在关于2.0PV的那一大段阿尼姆斯家族的念词，其中出现anima和animus和phere，意为阴阳交替混合的球体。这就可解释第七人类恶怕不是人类恶身体（空想树胎体/迦勒底亚斯）+马里斯比利有意识的灵魂/奥尔加玛丽的无意识灵魂？【但奥尔加玛丽的主观灵魂与意识可能才是破局的关键】，符合了阴阳混合，男性与女性的人格倾向混于同一体一说，而这就完成了B7的羽化

六、空想树—对假说宇宙的模拟与运行

2.1、2.2空想树战斗BGM

In the air—悬而未决（不设防的）

2.3空想树战斗BGM

Hypothesis Cosmos—假说宇宙（假设秩序）

2.4空想树战斗BGM

Hideous Theory—恐怖理论（丑恶原则）

2.5队长最终战BGM

Wodime—沃戴姆（A组队长）

*目前得知白纸化【旧人理被否定】先于空想树降临【编纂新人理时要把旧人理的残余全部抹除】，那异星神为何要做出毁灭泛人类史与搞出异闻带两波操作，很可能基于二者的实行是基于因果关系。2.0序章，伴随从天而降的（帷幕）天幕，地球陷入审判日阶段。既然这天幕要覆盖与孤立地球，那么它必须要全包裹地球大气层系统，那空想树的树根网络系统规模可太小了。因此天幕覆盖的很大概率就是地球外大气层（磁力层）：可吸收宇宙射线的外置大气层且覆盖地球大气层系统【除去电磁波任何物质也没法自由出入】，相当于孤立地球在这宇宙中的存在（将其存在模糊化）

之后，外来树体的触肢从天而降准备开始对地球表面（泛人类史的痕迹）进行大清除。按照某世界观测者—大卫•布鲁布克（Blue Book，即美国的蓝皮书计划：美国空军为了调查不明飞行物—UFO而于AD1952成立的研究计划，或许这个大卫其实是未来那群研究通过外星人而造福人类的研究人员的后代，而这波人的操作可能会是未来世界的人类遭到屠杀的原因）的角度，这些外星树屠杀人类的同时还发生天色异变、对宇宙射线失去观测及人造卫星失联的状态，但大卫•布鲁布克在他的那个世界看到的地球白纸化与我们迦勒底/A组目前所知的白纸化先后和情形似乎有不同之处。假设异星神入侵与抹除的正好是迦勒底亚斯计算/模拟的FGO世界发展到未来一百年后的时间线（树根外星体就很可能就是吸引异星神的引子）。那剥离、覆盖并投射到泛人类史地表的正好就是迦勒底亚斯显示的毫无未来的白纸化地球（未来世界线的人类末世置换到了我们的表层），但是美国51区和迦勒底的某处因为特殊原因可能会成为不受白纸化影响（多维度时间之间交汇与并存）的“极点”

目前，空想树扎根的异闻带网络的最大高度（平流层）根本没有对大天幕（最低高度也是电离层，最高是地球外磁力层）造成影响，甚至没碰到将地球孤立的大天幕。也就是这个大天幕更像是某个必要的成立条件，而这可能就是让两个时间线/真伪性不同的两个FGO世界线完成融合与覆盖的基础：空想树降临及对泛人类史地表的彻底剥离这两个操作。而从侧面来看，大天幕展开与空想树降临后的状态其实更像是对方在建立所谓的“电影”，而这电影名称可能叫【审判日/新世界降临】，期间这电影还必须要有一个完全孤立的大背景（审判日的大帷幕降下/所谓的新世界观构成：你总不会想有人（外神或其它东西打破未完全隔离的次元壁进来搞你事情罢）、空想树的降临、扎根与运行（旧人理的结局与新人理的编篡/内容投射至帷幕）等之后的故事编排

例如天启宗教里，耶和华为惩罚堕落的世人而降下大洪水（混沌的灾厄）前，圣经就已提及根本原因—世人堕落。随后耶和华构造了天地异变（天闪雷鸣、海点崩坏、倾盆暴雨、提前让挪亚建造方舟）的大背景。因这些前置条件满足才降下灭世的大洪水，后来天晴雨停（阳光直射荒野地表）才可开始新的故事。所谓的天幕更像“造物主"【是否为异星神所设不好说】降下的大背景（人理编篡的必要前提），不然直接让空想树降临与扎根是不太成立（或者说是不太准备充分）的。而一旦成功构造基督教末世（天地异变、日月昏暗、七星坠落）的灭世背景，就必须还要有一个基督教救世主再临此世然后接着完成接下来的【毁灭旧世界、构建新人理】的任务，而担任这伪•救世主的适合人选就是地球大统领（基督教普世君主—耶稣）的终局人类恶—U•奥尔加玛丽

而那些运行与存续的异闻带是异星神通过空想树（疑似是迦勒底亚斯的触手，拟似星球意识/新人理的支柱，类似圣枪）模拟、保存并证明与运行的观测资料（假说宇宙）。它通过对【人类对于平行世界的观测理论及过去各类关于人类文明的假说】来进行了解、假设、保存、证明，最后选取并运行【B7想要降临或合适的】这颗星球的世界数据，而这最终被空想树所证明的异闻带世界就将会成为未来的新•人理起点并完成对地球表层的征服（人理编篡确立），而异星神以此获得的肉身将与星球达成完美同调【那异闻带之王和居民是否就会被空想树通过强烈的宇宙射线辐射和空想树种子进行排除？这问题的答案恐怕是很有可能】

其中的异闻带，即被现在的人类社会的主流学说所否定的假想社会体系（包括乌托邦和反乌托邦的社会设想和理论）。但这类假想社会体制【谬误/错误/极端的假说】却在这些异闻世界里通过各类内部和外部因素的干预从而得以假设、保存然后加以证明（很难说这些异闻带世界的分歧点是不是就是迦勒底亚斯中间强行干预或这些世界被宇宙剪定后被观测后截取那个时间点后进行模拟运行的，目的就是为证明观测时提出的某个荒谬设想），即所谓的【假说宇宙】的存在。而假说宇宙里面的那些关于维持世界的运行或是社会运转的理论，在当今现有的且主流的社会（泛人类史）里无疑是恐怖且反人道的、绝不能被大多数人理解的存在，即所谓的恐怖理论【Hideous Theory】

七、关于空想树与假说宇宙的假设、保存、证明与运行的全模拟化流程（目前来说）：

1.空想树从人类历史中截取本应消失的数据

2.收集这个异闻带的全部数据并进行模拟化

3.产生异闻史后产生了与泛人类史的分歧点

4.在空想树内进行该异闻带历史延续的推算

5.当星球表面与泛人类史的一切被褪去之后

6.将它的推算成果投影至白纸化的星球表面

7.然后像圣枪一样把这些世界数据钉在地表

8.异星神从中翻阅人类史数据用以创造环境

9.将诞生于这颗星球的适应性容器进行受肉

10.待时机成熟夺取外星生命的身体作为真身

11.完成目的并再次统一这颗星球的所有生命

12.遭到该星本土物种的反抗后被夺去其优势

八、额外：关于卡俄斯出现在异闻带的说法

252的最后几段，突然出现在希腊异闻带天空之上的原初之卡俄斯其实是作为突破异闻带与泛人类史之间的次元壁（风暴圈）的存在。因为，原初之神—卡俄斯确实是实打实的恒星级存在，而我们目前所知人类恶里的完全体—盖提亚最多也只是行星级。毕竟，原来的异闻带模拟与运行的情况仅限假说宇宙内部（异闻理论下关于这假说世界与社会的运转理论），结果异闻带宙斯的意外之死把泛人类史的星海母舰—卡俄斯给连锁引来（召唤）。卡俄斯直接突破了异闻带和泛人类史之间的次元壁，结果就是不只是异闻带的地球就连泛人类史的地球里都要被连带进去

二•所罗门王神殿（Beit HaMikdash）相关

一、所罗门第一圣殿

即第一圣殿（冠位时间神殿）。在《希伯来圣经》记载中所罗门圣殿是住在耶路撒冷的以色列子孙们信仰的古老宗教的第一座圣殿。这座犹太教圣殿在《旧约圣经》与《所罗门王的钥匙》中被视为上帝赐予其在这世间的王权象征，即所谓的弥赛亚（犹太教里被造物主宠爱从而赋予其能力的忠诚与坚贞之人）

【第二（大希律王）神殿只剩下了哭墙，但圣经•启示录却还记载不远的未来将会有第三圣殿】

恶魔学文献《所罗门之匙》（Lemegeton）记载到：所罗门王曾和魔王—巴力（Bael）立约，得到指挥所有地狱恶魔的力量。他用自己的魔戒在每个恶魔的脖颈上打印并将他们给封印，在有用的时候召唤他们为自己服务，为以色列王国增添荣耀。但作为回报，所罗门王将在死后把自己的灵魂和身体献给恶魔之王巴力。在这些来自地狱的恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门的七十二柱魔神。后来，所罗门王把自己召唤恶魔的咒文都写下来，被称作《所罗门之钥》，而被召唤的恶魔因此被称为"所罗门的英灵"。但在所罗门王死后，迦勒底人入侵并打开封印恶魔的瓶子，将恶魔释放到了人世

所罗门第一圣殿于公元前960年被所罗门王（在《所罗门之钥》等伪记中，第一圣殿是所罗门王通过戒咒使唤七十二恶魔或是天使们所建）所建成，然而在公元前587年却毁于巴比伦王—尼布甲尼撒二世（巴比伦—迦勒底帝国最伟大的君主）之手

【再次映证所罗门神殿必将被迦勒底毁灭，同时迦勒底人也放出了所谓的灾祸】

据圣经和犹太教传统所记述，圣殿作为犹太教信仰里的核心，其功能是为犹太教教徒们提供崇拜上帝和进行五祭的场所—燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭

1.燔祭（Olah）

犹太教的五祭之一，也是允许非犹太人到所罗门圣殿献上的一种祭。《旧约圣经•利未记》中提到的第一种祭物，需要将这种祭不可为任何人留下一点肉，被认为是最好的一种

2.素祭（Minchah）

《圣经•利未记》提到的第二种祭物，素祭最初指所有自愿的献祭，但后来专指不包含肉类的献祭。素祭可单独献上但也可与燔祭一同献上

3.赎罪祭（Hattath/Sin offering）

《圣经•利未记》规定中的祭典。指的是以色列人无意中犯罪，需要献上规定的祭物。在基督教中，赎罪经常代指耶稣代替世人的受难与受死

4.赎愆祭（Ashamot‎) 

《圣经•利未记》中记载的祭典，为的是可以补偿的过失。这表明原罪得以赦免的信徒仍然可能犯罪，基督持续不断地赦免并担当我们罪行的后果

5.平安祭（Zebhah/Shelam）

《圣经•利未记》中提到的第三种献祭，宰杀祭牲以互相庆贺收成。shelam翻译成和平，但准确含义应是“健康”或“繁荣”

二、耶路撒冷第三圣殿【Third Temple】

也被称为第三圣殿。指的是当耶稣再临于审判日的时候，新•耶路撒冷的核心所在。在希伯来圣经的记载里，耶路撒冷圣殿曾两次建起，又两次被巴比伦—迦勒底帝国和罗马帝国两次摧毁。前两个圣殿又被称为所罗门第一圣殿和希律王第二圣殿。犹太教圣经《塔纳赫》及《死海古卷》记载先知对第三圣殿建立的预言，称其会在弥赛亚时代被实现。

不同的基督教宗派对耶路撒冷的第三圣殿以及对未来的新•耶路撒冷（人间天国）的方位有不同的解释：它们有可能会建立在圣殿山或是耶路撒冷城，甚至是一个完全不被人们所知道的地方。第三圣殿平面图记载于《以西结书》第40章至第47章中。书中记载的圣殿与第一、第二圣殿在在外观、占地面积等方面皆不相同，因此被人们认为是对未来的第三圣殿的描写

三、至圣所（Qodesh HaQodashim）

意为上帝的住所，寓意“神在人间”。这是古犹太教中，帐幕和后来的犹太教圣殿中的最内层的位置，通过幔子和外面的圣所隔开。传说在犹太人离开埃及后且尚未进入迦南地之前。当他们还在旷野中的时候，摩西按照上帝的天启去建造了帐幕，随后耶和华的云笼罩了帐幕。之后，耶和华在云中显现在施恩座上，不允许他的祭司们（先知）随意进入幔内

*施恩座【Mercy seat/Hilasterion】

也称造物主的玉座、蔽罪座、挽回座或是上主的赦罪座。据说是用纯金制成，坐落在至圣所内的法柜的顶部(出埃及记25：17)。

在《新约•圣经》中用作安放献祭之处："柜上面有荣耀基路伯的影芍着施恩座。这几件我现在不能一一细说”(希伯来书9：5,CUV)

至圣所，就连犹太教大祭司才被允许能一年进入一次。在赎罪节，他们把祭牲的血洒在约柜和约柜顶上的施恩座上。祭祀的牲畜将会被在铜祭坛上献祭，代表耶稣的圣血被带进至圣所。而在正统的犹太教中，至圣所是只有当真正的弥赛亚降临之后，大祭司才有资格进入的神圣禁地

四、教会与神殿的原型—会幕【Mishkan】

Mishkan意为居住或休息，在犹太教里是专门指“上帝居住其中”之规定的神圣建筑。后来衍生为犹太教圣殿及基督教的教会，是教会雏形。在希伯来语中，邻居（shakhen）也源自于mishkan

在《出埃及记》中，耶和华指示摩西建造的详细要求：“他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。” 这意味着《出埃及记》后，耶和华就住在以色列人之中

会幕的样式是由造物主在西奈山晓谕摩西的(见出埃及记25：8)，是由以色列熟练的工匠艺人所建造的。会幕里有法柜（约柜），法柜里放着石版，石版上刻着摩西十诫。在法柜前，是造物主指定由犹太教大祭司们（先知）会见他的地方。出埃及记这本书的后半部分精确地描写了会幕的结构，内容以及在会幕里发生的祈拜

在以色列人进入神应许的地后，会幕最初建立在耶利哥(见约书亚记4：19)，然后建立在示罗(见约书亚记18：1)。后来转移到挪伯(见撒母耳记上21：1-6)，最后来到基遍。后来法柜被转移到了耶路撒冷后基遍也祈拜，而会幕则是被犹太教的圣殿（所罗门第一圣殿）取代

*耶稣升天后，圣保罗和圣彼得都将他们的身体比作“会幕”(见彼得后书1：13-14；哥林多后书5：1-4)，意思是神的灵、暂时的屋，它们后来会成为神居住的殿的一部分，就像所罗门的殿在旷野里取代会幕一样：各（全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在”(以弗所书2：21-22)

【所罗门的圣殿就是最早的会幕具现化，所罗门圣殿即神的身体，也可以是身为先知与弥赛亚的所罗门王的身体】

1.帐帷—预表基督救恩的彰显

2.铜祭坛—献祭预表靠着基督的血成为圣洁和完全奉献

3.洗濯盆—预表在圣灵里面更新和成为圣洁

4.祭司—承接圣洁之礼预表受圣灵的膏，这是圣灵的洗

5.约柜（Ārōn Hābrīt）

即法柜。是上帝（耶和华）跟以色列人所订立的契约圣物。其内部刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，装着预表基督隐藏的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，即神与我们同在

6.进入至圣所—预表受圣灵充满而事奉，从而可以仰望神的荣美

五、神圣巡礼【Pilgrimage】

宗教术语，又称拜山、朝圣（拜）、朝觐或是谒陵。指的是在宗教活动、祭祀或神秘仪式中寻觅人生真谛以及信仰活动的过程，通常一个人/集体通过苦行、出征以及礼仪出行的方式去圣地或者是对信仰有重要意义的地方

犹太教规定有行动能力的信徒必须每年到耶路撒冷庆祝逾越节（纪念上帝在杀死古埃及里的一切头胎生物，并在杀死埃及人的长子时，越过以色列人的长子而去，越过犹太家庭的日子）、五旬节（源自犹太人三大节里面的七七节。犹太教按犹太历守节期，纪念以色列人出埃及后第五十天后传给摩西以十诫的日子）和住棚节（犹太教三大节之一，纪念耶和华在出埃及时保护以色列人。基督降生在住棚，乃是纪念耶稣出生的正确日子）时去犹太教圣殿祭献。但在犹太教圣殿二次被新迦勒底帝国以及罗马帝国摧毁后，这古老习俗至今也难以实行。基督教原则上并不要求信徒朝圣。但是天主教和东正教认为信徒朝圣（巡礼）后可以得到特别的祝福。但与之相对，新教则不认为朝圣能取得祝福，但朝圣可令信徒反思圣经故事。早期基督教朝圣地一般环绕耶稣的一生，圣母显现之地、圣人殉道之地以及罗马

六、所罗门王的“无”（猜测）

佛教的创立人—觉者（释迦牟尼）是主动舍弃了一切（弃绝主义），他生前被周围的所有人渴望能够传授他们以救赎（脱离苦海）之道，而且他在离去（离开这片宇宙）后依然被所有人信仰，被所有人渴望，被敌对的宗教针对并诋毁，被世间的芸芸众生期望、寻求来自他那更高层次的救济。可事实上却是觉者虽然在生前给世人遗留下了他的成佛之道（即他自己的觉悟方式），但他并没有告诉世间的其他人怎么去成佛（去觉悟），也就是他所遗留下来的东西【他觉悟前所提出的宗教理念、抱负以及他之后被延续下来的人生智慧】似乎并没有预期达到他成佛前所设想的【理想状态】，看起来这一切似乎并没有达到“圆满”的状态

这主要是因为他秉持着世间一切的生物（人类）无论善恶、强弱或是其他等情况都可以寻找到属于自己的觉悟之道的这个理念，因此（摸鱼）觉绝不会主动去管世人向他的诉求、渴望、呼唤、诋毁、针对、传承以及背负。觉者最终以他舍弃（弃绝）一切（包括舍弃对自己生前功绩/理念/宗教的留恋与残余执念）为结果，抵达佛教概念里的终点—无/空/零

所以，觉者他即不是出于拯救众生所在的世界这一个单一且直白的目标，也并非单纯地为了达到这一个所谓的“极点”而去达到，他只是在出于自愿的情况之下突然觉悟了一切皆无【悟道】，并且主动的全部将【对这世间的一切】放下了，最终他悟得了道（弃世主义）

而所罗门王则是被动的但最终出于本意的舍弃他作为所罗门王存在的一切【归还上帝曾给予他的恩赐】，抵达了【罗曼医生曾作为所罗门王这存在，完成他应当做到的所有事情，自此将不会再留下任何剩余】。作为所谓的“胆小鬼”，他解开了所有生命自诞生起就要完成的“终极”课题，作为代价则是必须离开这片宇宙，从此他将不再在这世间的任何角落而留下任何痕迹

但他和主动开悟并放弃（周围所有人对他的诉求、期望、传承与背负）一切的觉者不同，所罗门王的本/自我是不想如此，但超我最终占据上风。他前生一直是被人索求的人偶（使者/先知）或说全能者，即周围所有的人全都依赖他那无与伦比的智慧、寻求他遗留下来的宝藏、背负他的魔术传承、渴望他所拥有的知识、仰慕他所拥有的权力与爱戴，但可惜那时的他因没有自我也不会领悟到“我”和“有”

等他的第二生（罗曼医生）开始之后才知道了“我”和“有”，但也知晓了人类原有的（正常）情感，但也正是因为这些“我有”使得他最终“被迫”但却也正确地抵达了另一个极点—“无我”。即他自己动手抹除了他曾在这个宇宙里面所留下的痕迹，以“让自身归于无”为这一事实的结果来换来每个人应拥有的未来（而这牺牲自己的救世主义做法最终也让盖提亚走到其作为B1的末路）

七、救世主与裁定者

基于本人的理解，个人认为“救世主”应该就是指宗教创始人那类群体。他们按照自身的意愿或上天的启示建立了一个“拯救众生”的方法，并以此建立了宗教。但因为他们出生的文化圈以及看待世间万物的角度是不同的，每一个救世主（文化圈宗教）间的救世理论是互相冲突的，所以他们彼此之间是完全不对付的

而那些信仰着他们生前建立起的宗教信仰与理念，按照这些所谓宗教的教义或是自身的道德观/价值观去践行拯救人民与世界、解明最终的真相、维护社会的平衡与秩序、创建了制约善恶的法律这一类任务的这一群人被认定是裁定者，即所谓的（上天）使者或者是救世理念的实行者

至于弥赛亚，它早期就是犹太教国王（犹太教大祭司/被神宠爱之人）的称呼，后来才成为耶稣的别称。且这是一个仅限于基督教/犹太教里面的狭义救世主，按照不同的定义耶稣和所罗门王等被圣经或其他地方教义、传说认可或承认的存在都可担任

八、摩羯座【Capricornus】与神话母题

摩羯座，别称为山羊座，在西方的希腊文明被认为是冬至点的所在位置。关于它最早的艺术形象是一只海山羊，海山羊雏形来自于数千年前生活在古巴比伦地域的迦勒底人。这些被称为“迦勒底人”的游民一边放着山羊，一边精心测算太阳的位置。他们发现在冬至点后，太阳就像山羊上山一样向北爬过去。恰逢此时巴比伦地域所在的两河流域雨季来临，山羊加水就变成了“海山羊”的样子

*在萨比恩象征（Sabian symbols）与萨图恩炼金仪式（克洛诺斯的罗马名）中，有着名为【老国王之死以及新国王诞生】的神话母题。这是因为摩羯座象征着的冬至点在西方正好就是圣诞节。圣诞节最早来自于西方罗马儒略历法里的新年。而冬至被认为是太阳的运行周期里【白昼最短、黑夜最长】的一天，同时也是太阳开始逐渐延长白昼时间的重要转折点

因为太阳于这日子的特殊性，古希腊—雅利安—罗马神话的太阳神们被定为这一个日子，后来基督教取代了密特拉教后就成为了耶稣的生日（即新王将取代旧王）。而在语言学里，也被认为宗教救世主（弥赛亚、弥勒）的词源之一即太阳。而摩羯座以羊面男子为象征，自古就是放荡、好色与丰产的标志，他所象征着“daimon”的路线是不断下降的，而其灵魂又会循环复苏于天堂之光中，不断以“父”的身份经受考验

摩羯座的核心必然是：一个老国王牺牲自己并带来丰产的题材。老国王必须死去，新国王必须诞生，两者间必须存在一场争斗，而死亡到来的那一刻，两者也将成为同一人。这意味着象征着大地与海洋的父神必然会被自身取代而且还会被融合，即父与子的二元一体性【senex and puer：老的和少的】

（1）.萨比恩象征

新柏拉图主义的一种，精神核心是The God of Hosts（万王之王）。它的创始人是美国占星学家兼希伯来教教徒—马克。他曾在苏美人—希伯来人—巴比伦人秘教系统中，发现象征神秘的Sabian符号，随后以此命名。此占星术有套神秘的系统，原理是把星空分成360°，每一度都有不同的征象，并有特定意义

（2）.萨图尔努斯（Saturnus）

也称萨图恩，克洛诺斯罗马化也是罗马最古老的神祇之一，被阿卡德占星术师称作“黑色太阳”的太古神祇，司掌巫术、农业以及幻术。“黑色太阳”指冬至时期的太阳，人们在冬天祈捧萨图尔努斯以呼唤春天，即圣诞节的起源。纪念萨图尔努斯节日—农神节（萨图尔纳利亚），时间在每年的12.17—12.23，这七天也是奴隶唯一可获得自由的节日

额外：本人为何提到了摩羯座的星象与神话母题

1.与古巴比伦—迦勒底文明的天文学密切相关

2.在星象与天文现象上，有着冬至这特殊点（南美的太阳祭和我们这里的圣诞节都是庆祝新太阳【光明】取代旧太阳【黑暗】的日子）

3.冬至本身与密特拉教、基督教有着密切联系

4.炼金术等意象上有着【儿子取代父亲，并成为父亲】的神话暗喻，即新王与旧王争斗后取代旧王，成为新的旧王（可否理解为奥尔加玛丽与马里斯比利的意识进行激烈争斗，然后胜利或取代融合？）

5.关于冬至点的神话特殊性（是否对应了天文学上的黑/白洞奇点）

九、Sol Niger【黑日】的神秘学意向

1.Niger—拉丁文，意为黑

2.Sol—罗马神话里的太阳神索尔

又被称为黑日、日轮环及胜利如尼文，它是日尔曼神秘学—中世纪炼金术的重要标志及概念。Sigel（卢恩文）：含义是太阳的力量，代表神战胜魔鬼，光明战胜黑暗，清晰战胜模糊，是胜利的象征

神智学里【黑太阳】起源于俄罗斯的神秘学家—海伦娜布拉瓦茨基《神智学》的【中央太阳】，这种无形或燃烧殆尽的太阳象征相反且对立的极面。也有认为黑太阳的图案来自于亚瑟王的圆桌骑士传说，太阳轮上的每条车辐代表一位圆桌骑士。韦尔斯堡城堡【德国西北部文艺复兴时期的城堡】的太阳轮本质是基于日耳曼教的起源和瓦尔哈拉的概念，对圣杯的追求及纯洁神性的探寻。该符号与奥丁教【Odinism】有关，在城堡底层发现的太阳轮与日尔曼神秘协会【Thule：北欧神话里的极北之地】有关。据说这协会有将近十个世纪的历史且被后人统称为日尔曼新教，目的是推翻基督教等外来宗教，以此复兴欧洲的古老宗教

黑太阳代表太阳的黑暗面、破坏面。它象征炼金术宇宙观的衔尾蛇【οὐροβόρος】的黑化【nigredo】的阶段，象征物质的腐败、身体的溶解以及混沌的状态，也同时象征复活与光的母胎，作为传承，黑太阳是现象，也是宇宙、社会与个人中的破坏力爆发的前兆，是灾难、痛苦与死亡的象征。在【Viridiarium Chymicum】中，黑太阳的“物质之火”是将精神和灵魂从开始腐败的身体逐步分离【Nigredo/黑色】并开始朝贤者之石方向所发展的第一步。炼金术成分都必须被广泛地清洗和煮熟，变成一种均匀的黑色物质【腐败阶段】。而黑太阳与衔尾蛇关系不小，衔尾蛇的原意为自我吞食者【Self-devourer】。它也有着“无限大”、“循环”、"重生与毁灭"以及"自我参照"的意思，通常形象是一条蛇/龙正在吞食自己的尾巴，从而形成了个无尽的圆环。古希腊哲学家—柏拉图曾形容衔尾蛇是一头处于自我吞食状态的宇宙始祖生物，不老不死，并拥有完美的生物结构

而在炼金术及印度曼荼罗所诠释的圆型结构宇宙观中，衔尾蛇象既相融合又包藏对立，是一个既清晰而又模糊的完美与不完美的概念【The Chrysopoeia of Cleopatra】。炼金学早期文献的衔尾蛇图像就附希腊文字：“一，就是一切”【Hen to Pan】。因此衔尾蛇象征着万物永恒的融合、生【白色太阳】与死【黑色太阳】相互循环的根本原则—腐败亦是重生

十、Sol（索尔—罗马太阳神）

音译为索尔，他是罗马神话的太阳、农业与战神也是中世纪炼金术的用语。他与北欧的雷神—索尔发音相同但书写方式不同，北欧太阳神通常也叫苏尔、苏娜或是巴德尔。他全称为索尔•英帝各斯【Sol Indiges】，是古罗马原生的太阳神，源于罗马本土的太阳神崇拜，其信仰的形成源于罗马建城后不久

罗马人多是单身男没有配偶，为此罗慕路斯在罗马举行宴会并邀请萨宾人参加后派兵到萨宾去窃掠妇女，后就开始祭祀太阳神索尔。自凯撒大帝在法萨罗之战击败庞培后，在每年的8月9日，索尔神庙都会举行祭祀仪式，以纪念凯撒的胜利。在罗马共和国末期，索尔•英帝各斯就已经和古希腊的光神阿波罗、太阳神赫利俄斯融合

亚历山大征服波斯后，密特拉信仰随之在在巴克特里亚、小亚细亚，乃至西里西亚等地区都扩张。后来密特拉教传入罗马并成为了宗教的重要一环。密特拉，雅利安早期太阳神信仰也是印度—伊朗文明的神话母体。mitra-的词根“mi-”表示约束，后缀“-tra”表示“工具”，可解释为“契约”或“同伴”之意

因此部分语言学者认为弥赛亚、弥勒等救世主专用词汇最早源于密特拉信仰，即救世主原型就是太阳神信仰。同时，现存最古老的有关密特拉的记录是属于公元前14世纪的赫梯语铭文，该铭文是赫梯人与米坦尼两国签订的和约。密特拉教信众将罗马皇帝称为“不可战胜的太阳神”，此时密特拉已经和索尔融合，人们往往会将三者联称【Sol Invictus Imperator】—罗马皇帝•不可战胜的太阳神，这就是罗马（太阳神）不可战胜的来源

每年西方儒略历的12月25日，就是三相神系的太阳神：赫利俄斯—米特拉—索尔的生日，这日期也来源自密特拉的诞辰。后来密特拉教被基督教吸收后成为耶稣的生日（耶稣本人生日其实在三月的春季），即圣诞节。而圣诞节最早来自于西方罗马儒略历法里的新年—冬至。而冬至被认为是太阳运行周期里【白昼最短、黑夜最长】的一天，同时也是太阳开始逐渐延长白昼的重要转折点。因太阳在这日子的特殊性，古希腊—雅利安—罗马神话的太阳神们被定为此日，后来也成为了耶稣的生日

十一、额外补充：白洞理论【White Hole】与两位极点

白洞，是根据广义相对论所预言的一种性质正好与黑洞完全相反的特殊假想天体。特指在宇宙大爆炸理论中一些超高密类物质被抛出，这些处于“奇点”状态的物质随后发生延迟的局部爆炸、放射与膨胀形象，并最终诞生宇宙。当黑洞内部的引力坍缩到极限就会经过内部某种矛盾运动质变为膨胀状态—反坍缩爆炸，同时也呈现了与黑洞的超强吸引力所相反的极强排斥力（连光也排斥）。这时它便从内积吸物质与能量，转变为从中心向外辐射物质与能量的形态，而它周围的物质会被吸积到边界上形成物质层

白洞并不是吸收外部物质而是不断地向外围喷射各种星际物质与宇宙能量，是宇宙的喷射源，在此过程中呈现令人难以想象的超高热量。白洞可以说是时间呈现反转的黑洞，进入黑洞的物质又会从白洞里出来，出现在另一个宇宙。当白洞内的超密态物质向外剧烈喷射时，就会同它周围的物质发生猛烈的碰撞，从而释放出难以想象的巨大能量，例如宇宙X射线爆发、宇宙γ射线爆发、超新星爆发、星系核的活动和爆发以及类星体、脉冲星等高能天文现象

和黑洞相同，白洞也有一个封闭且没法被外部所观察及影响的事件视界。但时空曲率在白洞里是负无穷大，即使光笔直向白洞的奇点冲去，也会被其弹回。而聚集在白洞内部的物质只可向外运动。在宇宙大爆炸膨胀论中，科学家曾困扰于原初火球的奇点。这奇点的最大质量与密度和黑洞奇点相似，但活动机制却完全相反。但对高能量超密物质的发现提出了与黑洞相反的存在—白洞的可能性

白洞与黑洞间有三维以上的虫洞通道。物质与能量从黑洞里进去再从白洞中出来，因这些物质从黑洞那里被吸进去时有很大速度，所以从白洞里喷发出来也具有很大的速度。而黑洞作为事物发展的一个终极，必然导致另一个终极—白洞。黑洞内部的奇点是宇宙末期大塌缩的终点，而白洞内部的奇点则被认为是宇宙始端初期的奇点—大膨胀。而且二者效应并非同时发生而是先后交错发生的。也有理论认为黑白洞是相互转化的，而且这转化还使得量子阶梯中的所有物质现象得以循环不断地产生、发展和消亡。二者的相互转化是这宇宙演化最根本、最重要的动力根源，是“吸引和排斥这古老的两极对立”的生动体现，是万物变化最深层次的总根源

因此假设B1和B7这两个相同却相反的极点。呈现时间相对上的倒流、重塑物质【将撕碎的物质与能量重新组合后排出】这类具有【熵减】性质的是假想天体—白洞。呈现时间相对加速【物体在黑洞内放慢、静止的时间是外界时间的几倍】、加速毁灭与无效化所有已知物理规律这类具有【熵增】性质的是特殊天体—黑洞。与熵增所不同，企图抵达到过去的极点、重塑物质、排斥一切外来物的违反【热力学第二定律】的超高热量•假想天体本身—概念化的宇宙诞生之初的概念星体：即所谓的白洞奇点