自考本汉语言文学～美学（单选、多选、简答）笔记整理3/23

【单选、简答】喜剧理论的历史回顾：

（1）在西方美学理论中，最早对喜剧进行探讨的是柏拉图，他在《斐利布斯篇》中表示，喜剧源于大多数“自己以为具有并没有的优良品质”。在此基础上，亚里士多德进一步指出“喜剧是对于比较坏的人的摹仿”。

（2）康德认为“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情”。

（3）黑格尔从矛盾冲突的观点出发，在悲剧与喜剧的比较之中揭示了喜剧产生的原因。他认为喜剧的形式大于内容，压倒了内容。

（4）马克思和恩格斯认为喜剧的深刻美学意义在于它揭穿了旧世界、旧势力的内在空虚和无价值，激起人们最后埋葬他的信心和勇气，使“人类能够愉快的和自己的过去诀别”。

（5）苏珊朗格认为“喜剧情感是一种强烈的生命感”。苏联美学家巴赫金提出了著名的“狂欢化”理论。

第五节 丑和荒诞

【多选、简答】丑的含义：

（1）丑的产生依赖于人类丑感的初始形成。（2）丑在不同的历史阶段有着不同的具体内涵。

（3）丑是一个在当代愈来受到重视的审美形态和范畴。

【单选、多选、简答】丑的理论的历史回顾：（1）古希腊时期对丑的认知是从形式的关系入手的。代表人物是赫西俄德、亚里士多德、赫拉克利特、德谟克利特等。另一种观点认为，美与丑的区别是人参与其中的结果，普罗泰戈拉提出了“人是万物的尺度”这一著名命题。苏格拉底否定了七种关于美丑的定义，把视野投向美丑产生的过程，投向了人的目的性。

（2）鲍姆嘉通在《美学》一书中，把认识论意义上的美丑与审美活动中对象的美丑区别开来，但这种区别美丑的观点实际上还是西方传统观念的延续。

（3）罗森克兰兹的《丑的美学》（1853年）是第一部专门研究丑的美学专著，标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态，它是对于现代丑学的开启。雨果在《（克伦威尔）序》中表达了一种美丑并赏的审美观。

（4）在现代艺术中，对于丑的形态的表现成为一个基本的主题。如波德莱尔的《恶之花》、艾略特的《荒原》、陀思妥耶夫斯基的《白疾》、毕加索的《格尔尼卡》等都以丑陋为主题。