读了《看见》之后的一些想法

《看见》——柴静

通过那个“同呼吸，共命运”的视频认识了柴静。

通过这本《看见》而了解了一点柴静。

没有人生来就是成功的，所以必须去做点什么难以达成的事情才能清楚自己的斤两。

陈虻不死，现在依稀记得第一章是这个。这本书是用倒叙来写的。

陈虻，当初看中了柴静“这根苗子，把她拉进了央视，从而改变了她的一生，陈虻也影响了他的一生。我印象深刻的文字是：

“在他死前，他梦见‘北海有一个巨人，抓着他是身体在空中抡’。

到后来，他死了。

我垂手站在床边，说：‘陈虻，我是柴静’。

他突然眼睛大睁，头从枕头上弹起，但眼里没有任何生命的气息。床头的监视器响了起来，医生都跑进了，挥手让我出去。

……”

他就这么，撒手人间了。

但柴静说：“陈虻不死。”是的，在她心中，陈虻，不死。

每一个人，来到这世界，都是经历过一番挣扎的。有些人还未出生便夭折，有些人只看了一眼这世界便离开……而我，活到现在，我们活着的意义是什么？这是我一直想探寻的，但我现在依旧没有找到答案。

听说曹**的时候惦记着的是一些鸡毛蒜皮的事情，有人说他虚伪，但也有人说这才是人性最真实的一面。

我更赞同后者的说法。

在临死前，人，最真实。

因为可以不用再伪装了。说真话的后果已经不用再承担了。

《看见》揭露了多少鲜为人知的真实，又阐述了多少一直被人所掩盖的着的，虚伪的或是丑陋的观点？

不多，但是对我来说都足够震撼。

同性恋、家暴，前者对一些人来说是多么的丑陋，家暴对一些人来说又是多么的普遍而普通！

“‘同性恋是先天基因决定的，几十种羚羊类动物里面，也观察到同性之间的性行为了，在灵长类动物里边，还观察到了依恋现象，人类的依恋现象，在某种程度我们就称之为爱了。’张北川说。”

是思想文化的固化，导致我们这样抗拒这一事实？

古代帝王有男宠，《战国策·魏策》中魏王与龙阳君所传的龙阳之好，《汉书·佞幸传·董贤》中所传的断袖，都向我们说明着，这个现象的一直存在的事实。这是一个正常的自然的现象，但是很多人却不承认这样的事实，并且戴上有色眼镜去对他们指指点点，可能，这是排斥异类吧？处于非主流的事物，不是站在大部分人这一边的，便成了对立的一方。

近几年也有很多因同性而火起来的作品，我也是在大学才开始接触这一类文学作品，最开始是《镇魂》，然后是《魔道祖师》、《伪装学渣》，也到此为止了。

我思想上接受同性恋，但是并不赞成网上的一些“同性之间才是真爱”这种绝对的说法，同性或异性，更或者跨种族，只要本人愿意，在这样的关系中觉得舒适，没有妨碍到别人，都应该被理解，所以我十分反感那些乱组cp的人，看见两个男的同框就“gay里gay气”，两个女的同框就“橘里橘气”，这种事情应该圈地自萌，因为这种cp大多数情况下都只是自己的一厢情愿。

关于家暴。

家暴，多普遍，大家都这样，但是普遍存在的事情就正常吗？它就对吗？这不正常，这不对。

书里事件是长期遭受家暴的女性在一次家暴中，在暴走状态下把丈夫反杀了，然后进了监狱。联想起今年的那些杀妻事件，不得不说，这真的是可恶至极，残暴之极。

看到一些令人胆战心惊的案例，是今年的。

离婚要有冷静期，那结婚是不是也应该有冷静期？因家暴而离婚的申请是不是可以特殊处理？

那些长期受到家暴的女性或者男性，不在沉默中爆发，便在沉默中死去，两性话题，总会有冲突，但是冲突不是最重要的，最重要的是，两性之间的冲突如何化解，两性之间如何和谐相处。

我们应该严肃地对待这些事情，不应该再把它变成娱乐去消遣，什么家暴妆、化粪池、碎肉机……这些是血淋淋的现实啊，难道不应该让我们深刻地去反省吗？

……

这本书里还有很多案例，例如一群13、4岁的少年相约一起自杀，以及对一个虐猫的人的采访，都让我印象深刻：人生中每一个阶段的每一层关系都会深刻地影响着他们的成长；也永远不要尝试去试探人性。

“如果我用1万块买你的猫呢？”

“10万呢？”

“100万呢？”

总有一个价钱会让你有一刻心动。

这段对话令我印象深刻，虽然没有完整地复述，只把大意转述出来了。

以上便是今天的全部。

(这是一篇存文，之前写到同性恋那里，今天看LPL夏季赛，不太想写但又不太想断，所以就后面补了一些，不知道有没有表述混乱的地方，一边打字，一边抬头看比赛(≖_≖ )难搞。恭喜Tes！)

这本书个人感觉挺不错的，如果有兴趣可以看看。