水浒传真的是所谓的“缝合怪”吗？

最近有一种论调：水浒传后三十回和前七十回比起来一文不值，列入文学经典有凑数之嫌

而他们的理由是什么呢：金圣叹腰斩了水浒，将七十回大聚义作为结局而删去了后面的全部内容，且前七十回与后七十回并非出于同一作者之手。

咱先说说金圣叹腰斩水浒的原因，这可不是某些黑子口中的“文笔问题”，理由是金圣叹这货瞧不起宋江，认为宋江不配接受伟大的朝廷的招安，才腰斩水浒（话说现在的黑子们好像都是全方位无死角的立体防御，不招安就骂草寇，骂土匪。招安就骂投降派。也真是佛了）

而且七十回后的文笔真的远远不如前面吗？我看不然：众所周知，水浒传从大聚义到招安征辽之前的情节 如闹东京 假宋江 智扑擎天柱 偷酒扯诏 三败高俅的文笔丝毫不逊色于前七十回。能说出这些脍炙人口的情节文笔差劲的，那完全属于睁眼说瞎话的黑子。

另一个论调则是说后面与前七十回的情节完全对不上，非常突兀

这也是黑子们用来洗98版水浒那些篡改原著内核改编的常用说辞，可是水浒整本书的大框架早已在前七十回就确定好了

【却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信。岂不是天数！】——第一回（必显忠良，不招安就是完全的魔星）

【话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。我有一个师弟，见在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书去投他那里，讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈言。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止。”】——第五回（暗示鲁智深未来的结局是在钱塘江坐化）

【娘娘法旨道：“宋星主，传汝三卷天书，汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民。去邪归正，他日功成果满，作为上卿。吾有四句天言，汝当记取，终身佩受，勿忘于心，勿泄于世。”宋江再拜：“愿受天言，臣不敢轻泄于世人。”娘娘法旨道：“遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功。”】——第四十二回（暗示梁山遇到宿太尉和高俅后招安，并且在幽州和睦州建立功勋，也就是征辽和征方腊）

【两赢童贯排天阵，三败高俅在水乡。

施功紫塞辽兵退，报国清溪方腊亡。

行道合天呼保义，高名留得万年扬。】——第五十一回（相当于明说了）