北平岁时记（续）44

作者：仙舟 益世报-北京 > 1931-12-01 送寒衣 北平旧俗，于十月初一日，有送寒衣之举，其情形则与寒食节同；矧此日又无何种特殊之表演，故岁时记中亦无文可叙，兹将于参考书中所得者，抄录于下，俾阅者得知此节之原始，似非无味之文也。 初学记：冬月之阳，万物归之，以其温煖如春，故谓小春，亦云小阳春。人家则于此日致祭先祖。 燕京岁时记：十有初一日，乃都人祭扫之候，俗谓之送寒衣。 北京岁华记：十月朔上冢如中元节，祭用豆泥骨朶；豆泥骨朶乃元人语，今不知为何物矣。 帝京景物略：十月朔，纸坊剪纸五色，作男女衣，尺长有咫，曰寒衣，有疏印，识其姓字行辈，如寄家书然。家家修具夜祭，而焚之其门，曰送寒衣；今则以包代之，有寒衣之名，无寒衣之实矣！ 月令通：京师居人，于十月朔致祭先人，并于室内添设煤火，至来春二月初一日彻火，火炉份“不灰木”为之，白于矾石，轻煖坚固。——析津志：西山化石之名，曰“不灰木”，以之为粗布及器皿，不畏火。 统一志：十月一日，有司行“乡饮酒礼”，祭无祀鬼神；民间祭先祖。 梦华录：十月朔日，都人乃阴祀之日，宜祭祖考扫墓。 神隐：十月朔日，都城士庶皆出郊飨墓，禁中车马朝陵如寒食节。 程民遗俗：拜坟则十月一。拜之感霜露也；寒食则又从常祭礼，饮食称家有家无。 月令广义：燕市俗刻板男女衣状，饰文五色，印以出售，农无竞以初一日鬻去，焚之祖考，曰送寒衣。