从《日本国纪》看“人鬼杂处”的日本平安时代

最近在读一本叫做《日本国纪》的书，正好读完平安时代这一章。

书是描写整个日本从刀耕火种到平成时代的历史的，自然对每个时代的着墨没法做到巨细靡遗。平安时代这一章节里提到了民间的困苦，比如都城的城门“罗城门”都年久失修荒废无比；天皇居住的宫殿竟然成了公卿晚上试胆夜游的闹鬼地方。提到了朝廷和武士只专注在自己圈子里的争权夺势，以及风花雪月。对百姓的困苦也是毫无关心。仿佛住在两个世界。或许因为这样，那个时代才给后来的文学创作提供了“人鬼共处”的浪漫印象吧。

等等等等，在这里就不做描述了。今天在这个问题下我想讲个有趣的八卦。

平安时代末期，有一位鸟羽天皇。这位鸟羽天皇有一个儿子，后来成为崇德天皇。然而种种史料和传言表明，这个名义上的“儿子”，其实是鸟羽天皇的祖父与鸟羽天皇媳妇儿乱伦的产物。让其成为天皇也是这位祖父一力促成的。随着这位祖父（白河天皇）的过世，鸟羽天皇立刻开始了复仇。他让崇德天皇让位于另一位自己才2岁的亲生儿子（近卫天皇）。但这位近卫天皇早夭，于是崇德天皇又将皇位交给另一位亲生儿子（后白河天皇）。

从这一股子执念里能看到鸟羽天皇有多恨呐。。。

鸟羽天皇去世时，崇德天皇终于抓住了机会，在武家源为义/源为朝/平忠正三人的帮助下，想要推翻后白河天皇。但此时的后白河天皇也同样在武家源义朝/平清盛的帮助下进行反击。最后是崇德天皇收到夜袭，一党在一夜之间被清洗一空。最后崇德天皇被流放。

在这场争斗里源为义和源义朝是父子；平忠正和平清盛是叔叔与外甥；崇德天皇和后白河天皇是兄弟。这是名副其实的骨肉相残。

最后崇德天皇在流放地含恨而死，死前据说披头散发，指甲也不做清理留的长长的，发出诅咒“我将成为日本国的大魔缘，从此皇将成民，民将成皇”。意思是诅咒皇家一系跌下正统。随后日本确实如他所言，进入幕府的时代，大权由公卿和朝廷转向武家。

平氏和源氏也是从这场“保元之乱”开始，作为供天皇以及公卿驱使的“剑”崭露头角的。随后就是平清盛的故事，以及源氏和平氏这两个武家的争斗了。有看过大河剧《平清盛》的应该会有一些了解。

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