篆刻中的“阳”与“阴”

本文的目的是要澄清一些篆刻中的概念和术语。现今的篆刻工作者往往更多的将精力放在技术上，而对理论重视程度不够，对篆刻史不甚了解，从而出现许多舛误，进而以讹传讹使真相被掩盖，后人慢慢被“欺骗”。这时正本清源便显得尤为必要。 一、简帛

现在人们已经对纸习以为常，似乎觉得写东西就应该在纸上，似乎纸从来就有，有事情想要记录，下意识可能就会找笔找纸。纸不是天然物，而是人的劳动产品，造纸需要比较复杂的工艺，所以纸必定在人类社会发展到一定阶段时才能产生。那么纸出现前人们的书籍是什么样子的呢？日常写信，国家传递公文都是写在什么地方呢？从目前的考古发现来看，是用的简帛（以简为主，帛贵不易获得）。简编在一起形成册。好了，那么印章盖在哪里呢？如果不进行之前这些铺垫，上来直接就问“印章盖在哪？”，那么很多人心里会想当然地认为“当然是盖纸上，这还用说！”，给他枚印章，他下意识会四处找张纸盖。可是在纸产生前，那种“印章盖在纸上”的“天经地义”便不再成立。所以，所谓的“白文”根本上讲是个错误的说法，没有白纸怎么有白文。“白文”的说法是不懂的人自以为是创造出来的。我要是盖在黄纸上难道要叫“黄文”吗？而且古代受造纸技术的限制，造不出现在认为的白纸，因为造纯白的白纸需要漂白工艺。古代纸张常发黄，颜色较深。所以“黄文”反倒比“白文”更恰当。 二、封泥

回答上面的问题，纸出现之前印章盖在哪？盖在封泥上。你的信件不希望被别人私拆吧，国家文书寄送途中不能随便打开看吧，甚至有些是要严格保密的，那么怎么做呢？封泥应运而生，其主要用途之一就是用于简牍封缄。封泥是南北朝以前从皇帝、大臣到普通平民最重要的保密手段。收到信件的人如果看到封泥有被动过的痕迹，便可知该文件或已被人拆阅。西方有用火漆。

图1 封泥（左），火漆（右） 有封缄需要时将印章盖在柔软的封泥上，若印章上刻的是文字，则在封泥上可压出文字痕迹，待封泥干燥变硬后完成定型。讲到这应该又清楚了一件事，即没有印泥什么事。好了，“朱文”之说也就无从谈起，“朱文”也是无知之人自作聪明编造出来的。即便用印泥，印泥就该是红色的吗？我要是盖蓝印泥是不是该叫“蓝文”？ 三、印迹

既然印章盖在封泥上，没有纸张，也没有印泥，那么怎么区分那两种印呢？先明确下面一组概念 阳文：器物表面凸起的文字叫阳文。 阴文：器物表面凹下的文字叫阴文。

图2 甲骨文（阴文）

图3 金文（左两图阴，右三图阳） 请读者思考，什么样的印章能盖出阳文，什么样的印章能盖出阴文？想要封泥上显现阳文（凸出的文字），印章上应该是凹下去的，这样封泥嵌入印章的凹槽，印章拿开后显现突出的文字（阳文），反之同理。好了，到现在就清楚了，盖出阳文的印章叫阳文印，这是古人正确的区分方式。阳刻一词也有使用，表示刻制方法，用阳刻刻出阳文，反之同理。阳刻也用来指阳文。

图4 封泥上的文字 四、小结

印章“阳”和“阴”的区分经常有人搞错，有些人根本不知道本文所讲述的这些事。过去由于考古发现较少，人们对封泥认识不足，清朝许多金石家都不认识封泥，连赵之谦也曾错识封泥。我们如今生活在这样好的时代，见到了许多前人未曾见过的资料，不应该固守前人由于认识不足而形成的错误观念不放。当然，人的观念一旦形成往往很难改变，你告诉他真实情况应该是什么吧，他本能的抵抗，因为接受新事物或者改变已经树立的认识是痛苦的，这需要否定自己，他不愿意，他更愿意消灭提出不同意见的人。大家尽已所能吧，按照马克思主义认识论的指导，不断前进！ 五、做游戏

读者朋友愿意来分辨一下图5中哪个是阳文（或阳刻）哪个是阴文（或阴刻）吗？

图5 小游戏