Anxious之下（end）
也许有人会问，为何statesman热衷宏大叙事，人类为何愿意去相信，其中最浅显的理由，便是摆脱焦虑感。当人在面对未知时，一般人能做的就是用自己的知识和经验去解释未知，但是当自己的知识经验无法解释的时候，人便会开始焦虑，从这次WH的情况可以看出许多这样的例子，当我们解释不了这个病到底怎么回事的时候，人们便疯狂找各种信息来填补经验的空白，以使自己获得解释感，而这一切都是因为我们想要缓解面对未知带来的焦虑。
然而那些相对正确的知识和资讯可能没有很强的解释力，且不足以缓解人的焦虑，那些有解释力的，足够说服人的信息可能并不那么正确，当然更加有可能的是，并没有什么正确的信息，或者说都是人自己编的故事，我们只不过都在事后去验证故事是否真的会发生，人类大多数都还是事后诸葛亮，而讲故事的人成为了所谓的领袖。
因此在事件还未发生时，statesman所描绘出宏大叙事中将来可能发生的故事，关键在于人们是否愿意相信。当人们相信并做出行动后，事件才变得有可能会发生，statesman便是在赌故事成真的可能性。由此，我们可以得出一个结论，绝对的真相对于大多数人来说往往并不重要，重要的是有足够解释力的故事。
这么说肯定有人会拿这次epidemic举例说明明people都在关注epidemic的真相啊，怎么能说真相不重要呢？关于这个问题，我只需要作一个假设就可以说明，如果当时leaders立刻把出现疾病的人隔离，两周内确保不出现新的病例，在前期为了稳定民心，他们依然可以对外宣称新型肺炎没有造成影响，此时公众还会对ZF行为和这种virus如此上心吗，估计就当没发生过这个事情。
而且关于virus到底是怎么回事，人类真的就能全部了解吗，目前对于virus的一切都是人类通过自身的实践，在讲一个试图让所有人相信的故事而已，对于公众来说，人们不过是通过阅读这些故事去缓解面对未知virus影响的焦虑。
由此，一切的一切，不过是人在故事编织的世界里自得其乐而已，笔者当然不是不承认人对于现实世界改造的真实性，只是这种真实性是由故事带来的。故事引起动机，动机产生实践，实践造就社会，不管我们是否愿意承认，正是故事造就了社会，然而这一切却以个体人的破碎作为代价，随之带来的也将是society的broken。
当宏大叙事充斥在人们的思想中，意识形态便由此诞生，这种被称为群体共有意识的东西，成为了所有人共用的语言、制度、法律以及一切可见可表达的外在形态，而为人的本真被这些外在形态压迫到了名为自我的躯壳内。在压迫的过程中，自我的外壳逐渐破碎着，我们每个人就好像看着一地的镜子碎片，试图从中完整地拼凑出自我，最后在无法获得完整自我的过程中不断焦虑，最后孕育出名为社会化的怪物。为什么我们热衷碎片化的信息，很多人认为是因为生活节奏快，我们只能看碎片化的信息，但实际上break的是society，有人认为是society非常复杂，所以我们无法看到其全貌，但是完整的，然而实际上却是其本身就是破碎的，所以显得非常复杂。
这种破碎正是由于人类对故事的积极构建产生的，我们不断想要让一切变得圆满和完整，然而不过是不断制造着各种碎片而已，再以本次epidemic来说，尽管ZF有一套相对全面完整的law和policy或者说是一种叙事结构来描述如何处理问题，却发现依然无法解决问题，这当然不是WHZF的问题，因为statesman的叙事结构就是这样的，只是结果没有如他们所预料的那样而已。现在ZF依然在接着编写各自的故事，以求弥补漏洞，但事实却是漏洞越补越多，在epidemic没有消失前，所有的构建行为，都在不断产生新的问题，而群众看到的自然都是各种碎片，问题越多，碎片也越多，碎片越多焦虑也越多，更多的焦虑促使人们开始否定statesman的故事，但当人们否定故事的时候，意识形态便一点一点地破碎了，此时那些最原本的那个真我，会慢慢醒来，或许最终virus才是拯救每个人那个真我的契机。当然，epidemic肯定会消失，statesman只需要适时地再把故事讲下去就可以了，与其说epidemic考验的是ZF的能力，不如说考验的是讲故事的能力，至于如何将故事变为现实，真正作出贡献的，无疑是所有参与这场战役的每一个人个人。只是最后，这每一个人却从来都是broken，struggled，阻止那个最原本的自己爬出自我躯壳，迎战宏大叙事，名为society的monster。
