【高山族？台湾原住民？】

很多朋友在第一次接触到台湾原住民的时候，总会立刻反应道：「你是高山族的吧！」目前中国现行的称呼仍然使用「高山族」一次来指称居住在台湾岛上的原住民族，但其实，所谓的高山族，就是一锅大杂烩，是将台湾所有不同族群绑在一捆卖。即便是外行人，稍微了解一下就能看出每一族的不同之处，毕竟台湾原住民的文化非常多元，从文化、风俗习惯到服饰、语言，个个南辕北辙，但因为人口基数太少，总不容易辨别。当年民族识别时就留下了三个族群归属问题，其中包括西藏僜人、海南回辉人，再来就是台湾的原住民族了。 「高山族」一词从何而来？

现行的称呼「高山族」一词和另一个词「平埔族」是成对关系。乍听之下就是分别指「住在山上的民族」还有「住在平原的民族」对吧？其实这两个词指的都是台湾原住民族，现今这么区分不仅仅是依据居住地区，而是以他们的

汉化程度

来判断的。 台湾原住民可以大体分为两类：一是居住在台湾西部平原地区的原住民，被概括称为「平埔族群」，因为甚早与汉民族接触、交流，大多已汉化并失去了自己原本的文化语言，现今几乎已经融入汉人里；而「高山族群」则用来称呼居于山区，与外界接触较晚而能将文化习俗保留下来的各个民族。依照现今的民族识别，只有

高山各族群能获得原住民的少数民族身份，而平埔族群则划归汉族

。这也是当今中国仍然使用高山族作为族称的依据之一。

既然这样的划分是有凭有据的，你可能也会好奇 为什么不用「高山族」做称呼呢？

在中国，许多族群内部也是各具特色：像彝族、哈尼族有许多不同的支系，各地都有属于自己的文化特色，这些族群能依照遗传因子和文化溯源找到他们的相关性，那么高山族为什么就不能自成一族呢？ 若是从客观因素来看，台湾原住民族群不仅仅是支系、分支这么简单，各族群之中确实有许多共同流行的文化，如乐器、饮食、生命礼俗（像是猎人头🫣）等等，但其他许多层面的物质文化、信仰祭仪，以及最重要的语言因素都不尽相同。台湾南岛语言学家第一人李壬癸就按照民族学以及语言学的分类法，将台湾原住民族（包含平埔族）分成20多支。再拿语言来举个例吧，著名的南岛语言权威学者白乐思（Blust）曾经为全球分布最广泛的语系—南岛语系做语言分类，包含了将近一千五百多种语言，其中又首先分成了十个一级语族，直隶于语系之下，你可以猜猜看台湾的原住民族共占了其中几个语族… 答案是，

十个都有，甚至其中九个只分布在台湾

。 意思就是说，将其他整个散布于太平洋、印度洋的所有南岛语族群来类比语言的亲疏，会比只在台湾岛内的南岛语言还要更具相似性。 反过来说，如果将各语系都如同台湾原住民一般视为一个民族，那么印度人、法国人都是「印欧人」，新疆都是「西域人」，藏族和汉族还能合称为「汉藏人」。这种民族划分确实一点都不具建设性，也不具任何意义，就是一种为划而划的感觉了吧。 而另一方面，「高山族」及「平埔族」不仅仅是作为划分的统称，它同时也是过去的汉人、日本人等为方便认别而笼统划分的。说白了，高山族就是以殖民者视角对于不认识文化的过时区分。他们不愿意多去理解，就给贴上了高山族、山地同胞、山地人等等的随意称呼，这也是在使用这些词汇称呼的时候，常会使台湾原住民朋友感到不快、不舒服的主要原因。其实，高山族中也有许多民族居住在平原、甚至海边、小岛上，如阿美族、卑南族、达悟族等；而平埔族中也有部分民族得以保存下来他们曾经的文化风俗、甚至自己的语言等，如西拉雅族、巴宰族等，如今却仍然被归类为汉族。近年来各个民族意识抬头，过去被错误划分的民族也纷纷出头，为自己的族群争取重新正名。从过去的9族增加至16族，甚至也有部分县市已开放平埔族群注记民族别，预计这几年也会重新还给平埔族群应有的原住民族身份。 看完了这些，或许你也开始能理解为什么台湾原住民们会对于这个称呼感到窘迫了。所以下次遇到台湾原住民的朋友，请记得别直接称呼他是「高山族同胞」，换个方式问问「你是台湾原住民的哪一族啊？」一定会让对方倍感亲切，更愿意与你多交流的！