世界到底是什么样的？（一）如果你看懂了，起码说明你的智商比一般人要高那么一点点
写下这个标题确实有一些不礼貌，但终究是事实。不过这与内容暂时无关便不再提，还请耐心看下去。
首先，大概很多人都会像我一样，会偶尔地对世界的形态，本质进行思考，因为我们都知道，这个世界遵循着严格的物理规律，并且不会有一丝一毫的错误，对于由无数微观粒子形成的生命个体，我们的一切是否注定，是否拥有意义，自人们认识到微观世界和宇宙以来，便一直是争论不休的问题。
但这些终究是扯不清的话题，我们普通人所能做的，只不过是在一个生命个体的前提下，找到更多的角度去观察，思考我们的世界。
《道德经》开头就写着:“道可道，非常道，名可名，非常名。”其实《道德经》当中，我们可以找到真正以一个其他的角度去观察一个世界的方法。
首先说一点题外话，对于网络上一些所谓的专家胡乱断句，什么“道可，道非，常道，名可，名非，常名……”那些乱七八糟的，那是扯犊子的，大家不要相信，因为汉代发掘的《道德经》版本开头是:“道可道也，非恒道也，名可名也，非恒名也。”古代“也”字通常作为一个短句结尾，所以常规读法才是正确读法，先告于大家。
那么回归正题。道德经第一节中，就有将道与名，关于名字和本质进行区分的观点，根据道德经后面内容中的论述，我们大致的可以将事物存在分为阴阳两面。但这个两面并非是阴阳对立的两面，而是阴阳共存的两面。
首先是物质的客观存在，如果抛去一切生命个体的认知角度，那么世界上的一切物质都是混沌的，因为没有观测点，一切属于未被观测的状态，那么形态上只是最基本粒子的堆积。我个人将这种形态成为本质。在道学中，大概属于“阴”的一面。
其二是当我们以人的眼睛看到世界，物质有了一个形状，颜色，大小，我们对这个物体，结合自身存在的记忆和认知进行定义，并赋予一个名字或者代称，这种认知我称之为性质。在道学中，大概属于“阳”的一面。
这便是事物存在并且必须拥有的两面性，本质和性质。
即是物理上物质的存在和给与人的主观认知。
我之前有看过一个关于游戏世界的视频。当我们打开一个第一人称视角的游戏，我们拥有一个大约160°的广角视角，然后拥有了一个小范围的360°的听觉区域，这种便构成了电脑屏幕和音响给与我们的信息。然而这个游戏当我们打开时，除了那视角内的区域，其他区域其实是没有转化为图像信息的。
而我们人类的眼睛恰好一样。作为一个生命思维个体，当看到一个物体时，我们的大脑会结合记忆和已有知识的认知给物体进行定义，此刻的物体便拥有了性质上的存在，而未被看到的物体，虽然我们可以结合记忆进行想象，但终究是无法与实际百分百相同。因此，未被观测的物体，实际上并不具备性质，只具有物理层面上的客观存在。
这个世界荒诞却并不离奇，荒诞是因为我们永远也看不到真实，但一切却又遵循着严格的物理规则，因此却并不离奇。
如果有读者学过美术，或许会有过这样一个感觉。就是当你去以一个创作者的心态观察事物的时候，你会发现，你所看到的一切都成为了光和影和颜色，再也没有其他，一个人物不再是一个人物，而是一堆颜色的堆积。
这就是我们的世界。
就比如我在这里放一张蒂法的图片，她真的漂亮么？你再好好地仔细地仔细看看，这些终究不过是颜色的堆积。不过是颜色堆积的形状给与了这个图片“蒂法”的这种性质而已。
看山是山，看山不是山，看山还是山。
许许多多的人都知道的这三种“看”的境界，却不知道为什么会有这三种境界，这一切终究属于事物的认知规律。
“天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣……”老子的思想领先了世界两千年，所有的一切东西，源于根本，都是处于认知层面的定义。一切的美丑，善恶，都不过是结合社会群体所传承下的定义。
老子之所以是圣人，并非是因为他有无所不能的能力，也并不是因为他能修仙，能长生不死，而是说他可以从思想上脱离人这个个体的束缚，达到一种无我的境界。
什么是无我的境界？不是没有我，而是忘记个体去将思维的角度扎根于整个世界。从人类个体的思维中能达到最为“客观”的角度去思考问题。
这种思维方式有什么用呢？
有。
当剥离了主观这一角度，那么我们的思考便可以更加的全面，更加理性，当我们回归客观的角度，看待事物也会具备更加具体和全面的观点。
世界就如同一团看不清摸不到想不透扯不烂的混沌，我们要去认知它，只能借助最基本的眼睛，耳朵，触觉，然而这一切都不过是表象上的东西，颜色，声音不过是神经元传给大脑的信号，但不代表着世界本来的形态，要了解它，需要真正深远的思考。
从小到大，我从不信仰也看不起任何一个宗教中所谓的神，因为任何一个宗教里的神终究不过是披着人的衣服的强大个体。直到读到道德经，天下地下，若有一神，除老子之外，再无二人了。
哦，这个“老子”意思是“我”的意思。至于为什么这么说，那就涉及到唯心主义的思想了。
释迦牟尼在菩提树下成佛时说了一句话，
“天上地下，唯我独尊！”
这个我不是指释迦牟尼，也不是指作者我，而是指“我”，此刻正在阅读，正在思考这个问题的“我”。
明白了么？明白了就评论明白了。
这个问题，下一篇文章再讲吧，一下子想太多脑子会坏掉的。
（文章在简书上也发布过，也是本人）
