周濂《打开》036、037摘录

036

《尼各马可伦理学》上

尼各马可伦理学Nocomachean Ethics

渔夫和绅士

亚里士多德：你究竟有没有经历过中间的这些过程？

你认为的幸福是你的偏好，而不是幸福本身

《尼各马可伦理学》——幸福伦理学

善有等级

1 最低级：因它物之故而选择——为了上新东方而得有钱（钱就是因为它物之故）

2 中级：因它们自身之故而选择，为幸福之故而选择

3 高级：eudaimonia，始终因自身而不因他物而值得欲求的东西

6个理由

1 沉思是本性的最好部分的实现

2 沉思最持久

3 最能带来最纯净的快乐

4 最为自足

5 自身即是目的

6 含有最多的闲暇

037

《尼各马可伦理学》中

最高的善：eudaimonia，繁荣、幸福

最幸福的生活：沉思的生活——只有哲学家

普通人：外在善（外部环境确定和安全），内在善（心灵的宁静、身体的健康）

eu：“美好”

daimon：“精灵”

“好精灵的守护”

幸福是通过学习、某种习惯或训练获得的，还是神或运气的恩赐？

如果所有事物中最大、最高贵的事物竟听命于运气，那就同事物的秩序相反了

让幸福听命于自己：过上德性的生活

德性：理智德性和伦理德性

前者是认知和思维，通过教育

后者是反应和行为，通过习惯

理智德性：分为理论理性和实践智慧

前者认识一般性原理，后者涉及具体，也被称为“明智”

伦理教育，造就一种结合了实践智慧和伦理德性的品质

伦理德性ethical virtue

ethical来自于希腊语ethos，习俗、习惯

讲故事才是道德教育的主要手段，相比之下，论证不仅无效而且无趣——麦金太尔

如果要培养人与人之间的团结感，就不能通过理性的反省和研究，而必须借助“想象力”和“同情心”，提升我们队陌生人承受的痛苦和侮辱的敏感度，把他们想象为和我们处境类似、休戚与共的人——理查德·罗蒂