生死簿都写了什么？揭开算命与改命的真相，

相信科学，谨防迷信

（1）生死薄是否真实存在？又是一本什么样的书呢？

（2）带天命的人磨难大是真的吗？

（3）阳人算命可算到阴间生死簿上的寿数吗？

（4）吃多少穿多少是出生前已经注定的吗？

所谓阎王叫你三更死，谁敢留你到五更，“生死薄”是神话传说的名词，又名生死册，乃是传说中阴曹地府记载众生生卒年月的本子。

在中国历朝历代的神话故事中，小小一本生字薄，可以查到所有人的功过来历。从出生乃至死亡的所有生命信息都在其中，比如福报轻重，吃穿多少，每个人以及其他生物的阳寿期限与阴寿期限，都有阎王身边的副属判官所指导。他严格按照生死薄的日期来派出勾魂使者，主要专用以控制生死之用，但是他本人却没有修改、撰写生死薄的权利。

例如某人某年某月某日某时某分将寿终在某个地方，一般情况下是不能随意更改，而为了应对一些突发情况，每个众生身边的俱生神可以向阎王禀报批准，决定放哪些人还阳。

西游记，四海千山皆拱伏，九幽十类进出名，中孙悟空以为勾画生死薄就可以长生不死，殊不知绝大部分的众生，都无法大幅度将命运改变，虽然生死薄只是一本记录了人生死日期的薄子，但是上面的生死日期和规章制度是根据生前犯有地狱之种种恶业，应随多少业，受多少报指令的。不是随随便便一个人就能更改的。

从古至今，民间一直不乏种种奇人异事，比如有的高人就可以根据一个人准确的生辰八字算出他的田宅家财，父母兄弟姐妹六亲，以及未来疾病灾难结束。但是按照古人口口相传的说法，既定的命运是丝毫不会被改变的，人一生中的吉凶祸福，健康，家庭，事业、姻缘等，不在于术数高人的一张嘴。随业也再度流转去相应的道路，或是多行善事，广积阴德亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升。

至于那些为提升事业运，姻缘运，健康运便请高人大摆风水阵的操作，不过是一种自我安慰罢了。上天有好生之德，任何众生只要真正发心理，他人福报就会无量无边的增长，就算一件看起来非常小而微不足道的好事，都将获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，或是分配到累生，得长寿报来享用

道教中的记录道，民生死寿命的神圣秘籍在《太平经》中就由黑文青录，并以此将道民的命籍上的寿命与道民的行为联系起来。黑文主死、青录主生，凡违反教规戒律都要被“扣除寿命”可被称之为夺算、夺纪，道教将长生久视作为终极目标，夺算亦是非常常见的惩罚手段。夺算一日就是减少一日的寿命，夺算一纪就是减少12年的寿命，而这样的一种命籍，就被称之为“生死名薄。

在道教的世界中，神、人、鬼均有录籍。只不过不叫做命籍，而有其他的名号，但三者的命运与位置的升降，都记录在录籍之中，并受太一，帝君、司命以及五帝、圣母等诸多神灵的监督。

清朝一位秀才曾到阴间窥探生死薄，其中究竟有何不为人知的天机呢？

物有始末，人有生死

生死不被称为天地人三书之一，即天书封神榜，地书山海经，人书生死薄对于大部分人而言，这个概念或许有些陌生，相传此书乃是阴曹地府中，掌控众生灵寿命的名册，内容记载着人世间所有人畜的名单，坊间传说大多源自于宗教神话。正所谓举头三尺有神明，诸天之上的神仙不断根据凡人的善恶，调整世人的寿命。

“灶神”号曰司命。常将世人罪状及过恶奏闻，阴阳二景记之黑薄，古时有一位随愿力，福德力而来的老秀才，乃是身具人间特别使命的修行人，因为刚好有一殿的阎罗王位缺，而他又肩负随缘到处救渡苦难的使命，因曾没过几天，就必须到阴间去代理七殿阎罗王的职务，对于身边一些人的健康，家庭、因缘、自然也就了如指掌，有一次文判、武判拿生死薄给他看时，老秀才发现自己的妇人，竟然在某日半夜，偷了隔壁邻居一只5斤12两重的鸡，按照阴间法律不但无法延寿，还欠下一笔命债将来招致恶，于是等他回杨家的时候，就将自己从生死薄里看到的一切，说了个清楚。原来这世上的每一个人都有受生债，因为有些人是因为在转世之前借了地府的钱。每位缘主都借金额不一，具体可找明觉师傅查询，（微亻言）ok20229999备注百家号即可通过。借机希望自己转世后能够一生平安顺遂，但是转世之后就会忘记前尘往事，往往也就会把这些债抛在脑后了，如此一来只怕这个受生债更难还清了，他夫人只好承认，于是老秀才便和夫人带着买鸡的钱，到隔壁邻居家赔礼道歉，偿还因果，等到他再次回到阳间处理公务时，发现生死簿上的那几行字是消失了，他这才松了一口气，正所谓

阴间生死薄，善恶全记录，

人间所作事、居心之邪正

莫说无人知，鬼神皆清楚

如果我们平时的起心斗念，言语行为不假于约束，只怕日积月累下去，后果不堪重负，西游记中专门记录神仙生死的生死薄，由我们熟知的南极星君所掌控，所谓南斗注生，北斗主死。

在阎王和唐太宗在地府的对话中，阎罗殿的十殿阎罗，亲口告诉过魂游地府的唐太宗，自那龙未生之前，南斗星死薄上已注定该遭杀与人曹之手，我等早已知之。

这里提到了有关神仙生死的南斗星死薄，所以【南斗注生】注的恐怕只是神仙的生，众所周知，西游记的神仙体系是吴承恩吸收道教，佛教民间传说等改编而来。这位掌理神仙生死的南极星君在秦朝丞相李斯设置的16两秤的故事中，就曾有过简单介绍，当时最原始的交易是以物易物，当易物双方出现水火不容，生死难断的时候，就需要一个绝对公平的秤，秤上有福禄寿3字，也大有深意，表示

短一两则无福，少二两则少禄，缺三两势必折寿，在道教中则有这么一个说法，生死薄作用范围距离无限大，无须见面，一旦被定下死期就再见难逃，只要有姓名，生辰八字即可置人于死地，南斗六星君掌握世间一切人、妖、灵、神仙等生灵的生死手，隶属于”四御“之一的南极长生大帝，管辖生死薄上记载仙缘重人，六亲缘薄。

中国鬼神文化其实是一个十分庞杂的体系，早期各个族群都有各自的神话和传说，直至后期，人们的生死观念才开始有所统一，一般佛缘和仙缘最重的痣，往往长在眉心眉毛里耳垂等地，很多人都希望自己有佛缘因，为天命所归的人无论是事业运、财运、婚恋运、还是寿运都很好，自身具有很高的智慧，无论为人还是处事，都将取得不错的成就。

不过，有天命的人一定会经历大的磨难吗？

在命理学中，佛缘或仙缘重的人，不存在六亲缘分淡薄或命运多舛的情况，他们往往眼珠大瞳色黑而且深邃，为人很单纯而且非常的重情义，印堂宽润，有一颗向善的心不仅亲人缘分好，自身也具有富贵痣傍身，不管做什么事情都比较顺利。佛缘或仙缘重的人本身不多有缘，但缘分里又分深浅不同，一般都可以在人间受到佛或神仙的爱护和关照，就是那种冥冥之中运气很好，每次遇到困难都能转危为安。即使是一些重大事故，往往也不会牵连自身，他们的一生没有经历痛苦磨难，拥有父母的福报姻缘妻子亦有的关爱助力，以及儿女的乖巧孝顺，可谓一生圆满，普通人会因命运的起伏呈现不同的坎坷现象，也无法调适自己的心态和六亲的荣辱得失，但是佛缘或仙缘比较重的人，往往明悟因果轮回，因此自心明心，见性自如的转变精力。

想要自己的财旺，就要多布施。

想要夫妻恩爱时，就会心存善。

想要贵人扶持时，就会多做善事。

对任何烦恼，痛苦、抱怨，折腾都随缘消逝，明白人生是一场无常的话剧，得之不喜、失去不忧，对于生死自然已经没那么执着了，如果说生死薄注定无法更改，这类人也能很好的享受人生这趟旅程。

相传人死之后会出现阴间捕快黑白无常，带走三魂六魄去往鬼门关，踏上一条叫黄泉的必经之路，这条路要走很久很久，两旁只剩开着只见花不见叶的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，路尽头有一条河叫忘川河，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，此生所有不愉快痛苦的场景，都会在此不断回放，河上有一座桥叫奈何桥，河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，这里刀山剑树十分险峻，传说这是亡魂最后一侧，向阳氏亲人告别的地方，鬼魂可以在这里遥望阳间的窗口

一天不吃人间饭

两天就过阴阳界

三天到达望乡台

望见亲人哭哀哀

千百年来他见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢。

望乡台边有个亭子叫孟婆亭，来此的鬼魂不论生前是善是恶，喝了孟婆手中的孟婆汤后，便会重获新生，如果不喝下去就不能过桥，也不能投胎转世，喝下去之后，自然也会忘却所有前尘往事，所有的爱恨嗔痴，都将随这碗孟婆汤遗忘的干干净净。如此来世重新为人时，眸子才能如出生婴儿般清澈，今生所爱之人也将在来生形同陌路。以上便是佛教18层地狱的概念

与冥界文化相结合的一些主流传说，正所谓欲知前世因，今世受者是，欲知后世果，今世作者是，诸善奉行，诸恶莫作才是亘古不变的真理