不爱干净的古代人代表

在《与山巨源绝交书》中，嵇康自陈且自黑“头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转，乃起耳。”他头脸经常一个月或半个月不洗，若不是感到发闷发痒难以忍受，绝不愿洗。甚至懒到忍小便，常常忍到膀胱快胀裂了，才起身如厕。在信中，嵇康还自黑其身上虱子多，还喜欢睡懒觉，亦难忍端正地坐着。但其本质是与礼法抗衡，不做官。 南朝梁人卞彬，是个才华横溢却又恃才傲物、性格独特之人。他最异于常人的地方就是他极度不好沐浴，史书描述其“澡刷不谨，浣沐失时”，因而身上长满了虱虫，大家都不愿靠近他。 从不纳妾、专情暖男王安石，谈浴色变，和前面的卞彬一样，常常身上长虱了，也不想洗沐。 《宋史-王安石传》里面是这样记载王安石的：“性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。” 宋代笔记小说《遁斋闲览》谐谑篇以及《山中一夕话》、《雪涛谐史》等书中都提到了一件类似的事，那就是王安石——招虱子。 荆公、禹玉，熙宁同在相府。一日，同侍朝，忽有自荆公襦领而上，直缘其须，上顾之而笑，公不自知也。 朝退，禹玉指以告公，公命从者去之。禹玉曰：“未可轻去，辄献一言，以颂虱之功。”公曰：“如何？”禹玉笑而应曰：“屡游相须，曾经御览。”荆公亦为之解颐。 意思是，王安石觐见皇上，有只大胆的虱子爬到他的胡须上观光起来，皇上看到后实在忍不住笑出声来。 可王安石却毫无察觉，一脸懵逼，不知道为啥皇上大笑。 等出门问了同僚才明白过来，赶紧伸手抓虱子。 同僚看着好笑，便趁机挖苦他说：“您这虱子可是皇上欣赏过的，那可是御虱子，怎么能随便弄掉呢！”王安石听后哈哈大笑，就把虱子放了。结果本来重点是王安石没有卫生以致生虱子，最后倒隐约成了一件奇事，甚至因此还出现了“颂虱”的典故，为后世诸多古书争相记载。 王安石干脆把衣服脱了放火上烤了！虱子遇上火便疯狂乱跑，被噼里啪啦烧焦了，死了一大片！ 王安石得意得不行，还特意写了首《和王乐道烘虱》给司马光，请他唱和！ 司马光读了他的诗后，也幽默地和了一首诗歌凑趣，意思是：火烧虱子的味道又腥又臭，熏死人了，用衣服捂住鼻子，仍然熏得人打喷嚏。可怜的虱子们啊，这哪是你们的错，那是王安石脏垢满身，像穿了一身鳞甲，所以虱子们闻臭而来……假如王公洗洗澡，你们也不至于遭此大难。 《梦溪笔谈》中记载，有一次王安石的家人看王安石面色发黑的十分严重，担心王安石因为过度操劳得了重病，于是便请来了医生为王安石诊断。医生把脉后却不知王安石得了什么病，因为其脉象十分正常，在仔细打量王安石面相后，医生才恍然大悟，原来这是因为王安石不洗澡，脸上灰尘太多，自然就显得黑了。 等医生走好，王安石的家人为他带来了水，要给王安石洗脸，王安石却傲娇起来，不仅不愿意洗，反倒十分生气地说：“我本来就长这么黑，怎么洗都没法变白，不要再耽误时间了。” 王安石不搞卫生还让一众友人宛如老父亲一样操碎了心，宋代词人叶梦得在《石林燕语》中记载： 王荆公性不善缘饰，经岁不洗沐，衣服虽敝，亦不浣濯。与吴冲卿同为群牧判官，时韩持国在馆中，三数人尤厚善，无日不过从，因相约，每一两月即相率洗沐定力院，家各更出新衣为荆公番，号拆洗王介甫云。王介甫云出浴见新衣辄服之，亦不问所从来也。 为了委婉的改变王安石不爱洗澡的坏习惯，他的好友吴充和韩维便找王安石聊天，并相约“每一两月即相率洗沐定力院家”，王安石碍于情面便答应了。最后，在这个约定的约束下，王安石不得不和他两一起去公共澡堂沐浴，多少算是改善了个人卫生陋习。朋友们还为这件事起了个代号，叫“拆洗王介甫”。 朋友不会天天在一起，家人可就不一样了。笑话集《古今谭概》里写到了王安石最亲近的人——王夫人： 荆公夫人吴，性好洁，与公不合。公自江宁乞归，私第有一官藤床，吴假用未还，官吏来索，左右莫敢言。公而登床，偃仰良久，吴望见，即命送还。又尝为长女制衣赠甥，裂绮将成，忽有猫卧其旁。夫人将衣置浴室下，任其腐败，终不与人。荆公终日不梳洗，虮虱，当是月老错配。 谁能想到，王安石一个邋遢到生虱子的人，娶了个有洁癖的夫人，真的难为他们还能这样过一辈子了。最搞笑的是这最后一句——“当是月老错配”，都能想象得到王夫人一脸幽怨又冷漠：还能咋样，凑合过呗。 苏轼的父亲苏洵和王安石一向不和，有一篇散文名为《辨奸论》，作者被冠以苏洵的名头。这篇文章里有大段的内容都在内涵王安石，比如“衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面”，说他的穿着像奴仆，吃的是猪狗才吃的食物，头发蓬乱得像囚犯，满脸污垢脏似居丧。 可以说骂得特别狠了，但这种带有明显情绪的文字，显然也有夸大的成分，并且脏也不代表着王安石是“奸”人。 竟然有人用王安石做例子的，他被记载就是不爱卫生，现在竟然被用来代表那时候的人不洗澡？王安石，谢罪！