古代的人洗澡洗头吗？洗的

说文解字：沐，乃是指梳洗头发；浴，指的是清洁身体；洗是指洗脚；澡则是洗手。 《诗经·小雅·采绿》终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。意思是，我整天在外采荩草，采了一捧还不到，头发变得乱蓬蓬的，还是少说话，赶紧回家洗头为妙。 采摘到一半的女子为何要回家洗头？其实，她正在等待心上人的归来。原本，约定的期限为五日，可一转眼六天过去了，心上人还是迟迟不出现。她急切地回去洗头，只是为了以自己最美的状态，迎接心上人的到来。 《史记·鲁周公世家》中就记载了关于“洗头”的趣事： 周公是西周初期的重臣，隔三差五就有贤士来拜访他。好巧不巧，有好几次，周公都在洗头。可客人不能怠慢，咋办呢？周公只好停下来，手握起湿哒哒的头发，往后身后一甩，便出门待客。 《礼记》记载：“五日则镡汤请浴，三日具浴。其间面垢，镡潘请缋，足垢，镡汤请洗。”家中晚辈每隔五天要烧水服侍父母洗澡，每隔三天要烧水为父母洗头。平时如果父母脸或脚脏了，也要烧淘米水帮父母洗干净。 汉武帝刘彻也非常热衷于沐浴。他还经常去霸水河中洗浴，其实是源于民间十分流行的“临河祓禊”之习俗，即暮春三月到河中洗浴以祓除不祥，去病消灾。 根据《南史》、《世说新语》等书所载，例如晋元帝司马睿、南朝梁简文帝萧纲、车骑将军桓冲等人都是极度钟爱沐浴一事。萧纲因此还曾亲自撰写《沐浴经》三卷以倡导沐浴的好习惯，算得上是中国古代最早的沐浴著作。 先秦的“三日具沐，五日具浴”的良俗开始以法律的形式固定了下来，是为“休沐”。 《汉宫仪》云：“五日以假洗沐，亦曰休沐。”汉代，朝廷在《汉律》中对沐浴进行了明确规定：“吏员五日一休沐。” 到了唐代，自汉代以来明文规定的“五日一下沐”的休沐制度发生了改变，原来的官吏五天一休沐被改为十天一休沐，即旬休。名称也改作：“休浣”但这并非是说唐朝君臣不重视沐浴，而是因为沐浴已经成为了时人的日常所需，无须再去宣导教化。 “香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。”李清照在《雪里已知春信至》里愉快地描述了美人沐浴的场景。 陆游在82岁时作了一首关于睡前洗脚的诗，原文是：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”看来晚上洗脚上床是陆游的一大快事，连他的孙辈都知道烧热水（汤）洗脚的好处 一个叫蒲宗孟的士大夫，是苏轼、王安石的朋友，他对个人清洁最为讲究。 他自己将日常洗漱分成了六种。每天呢，蒲宗孟先是小洗面、大洗面各一次，小洗面只换一次水，大洗面要换三次水，清洁部位从脸部到肩颈；然后呢，小濯足、大濯足各一次，小濯足只换一次水，只洗脚踝，大濯足要换三次水，清洁部位从脚板到大腿；隔日一次小澡浴，再隔日一次大澡浴。小澡浴用水三斛，大澡浴用水五斛。 元朝异族统治，取消了休息制度，明朝呢，老朱开始是规定一年三天；不过这个实际很难执行，后来改作每月一天，12月开始放寒假一个月。清朝大致同明朝，后期受西方影响改作星期制。拓展一下，这段是是官方休息制度。 红楼梦芳官洗头事件，芳官干娘克扣芳官月钱，还不给芳官洗头的东西，让芳官用她干娘的女儿用的剩的东西来洗。吵起来袭人过来拿一瓶花露油并些鸡卵、香皂、头绳之类给她，让他另要水自洗，不要吵闹了。然后晴雯过去，替他洗净了发，用手巾拧干，松松的挽了一个慵妆髻。