为什么北大宿舍女被群嘲还笑得出来

为什么北大宿舍女被群嘲还笑得出来？这里其实包含两个问题。一是他们为什么被群嘲，二是他们为什么被嘲之后还笑得出来。 先回答第二个问题。他们开心是因为「引流」的计划取得了效果，单看b站的投币数和播放量就是一笔不小的收入。其他平台如抖音上也获得不少流量。以前许多不认识他们的人也被迫从热搜推荐看到了他们拙劣的表演。「出名」可比「出彩」简单得多。有北大标签，想「收割流量」还不容易？作为曾经的“学霸”，他们清楚地知道如何用最小的付出获取最大的收益。经过这一波热议，他们既收获「名」，也得到「利」，和那些为了出名而说荒唐话的「专家」如出一辙。借用戴锦华老师的话，「专家」和「知识分子」是两个不同的概念。同样的道理，北大毕业也不代表他们是「知识分子」。他们只不过是「擅长考试」的「精致利己主义者」。 他们为什么被群嘲？很多博主说因为大家预期的是一场关于女性主义的高端对话，结果却被他们搞成一场个人情感咨询活动。这只是最表层的原因。他们的问题太多，我认为主要有以下几点： 1.“知识分子”和「知识分子」是两个概念 他们能与学者上野千鹤子对话，很大一部分原因是他们的「北大标签」。北大在大家的印象里是「自由独立」精神的代表，谁不会对北大生高看一眼？这个对话使北大的滤镜碎了一地。学者上野千鹤子选择接受他们的连线，也是出于对最高学府知识分子的尊重。她却不知此“知识分子”（擅长考试算计的人）非彼「知识分子」（可看戴锦华老师的界定），从他们无知的提问可见一斑。他们甚至对人没有起码的尊重（看网友吐槽）。站在学府金字塔尖的人是这样一副德行（所谓“精英”），让外国人怎么想象其他国内的女性形象？不知所谓？不修边幅？邋里邋遢？他们乐于用北大的标签谋利，却不想为了「北大招牌」收敛规范自己的行为。 2.「假恶丑」在「真善美」面前无所遁形 「假」VS「真」 据说他们标榜自己是女性主义者。通过情感段子吸引观众。这场对话让很多人认识到他们的虚伪。自诩为“女性主义者”的“学霸”竟然完全不懂女性主义的内涵，可谓「假」“女性主义”者的翻车直播秀。即使他们的问题水平低下，有的还具有人格攻击，学者上野千鹤子都耐心认真地回答，两者之间高下立判。 「恶」VS「善」 他们选的问题有些带着浓浓的恶意，至少是恶趣味，这种「恶」与他们的形象严重不符。学者上野千鹤子面对恶意的提问，用温柔的善意一一化解。以善良的德行回报他们的怨念，实在让人感慨。 「丑」VS「美」 他们与学者上野千鹤子视频时，不仅表现自己，也传递着中国“高知”女性的形象。更广范地说，向世界传递着现代中国女性的形象。想象一下，这次对话过后，外国人看到视频会如何评价？估计会变成“原来中国女性是这么不讲究的啊（与学者对话时穿皱巴巴的睡衣），一点规矩都不懂（盘着腿），她们自己都不知道丑吗？”而他们为了强化北大宿舍女的标签，坚持原来那一套，「丑」不自知，可笑可叹。从他们的提问可以看出，他们并没有做好功课，如果他们通读了作品（除了《厌女》，其他作品也值得一读），不可能问出那样无理又无礼的问题。反观学者上野千鹤子，优雅得体，举止大方，面对他们这样的晚辈也时刻保持尊重的态度，用宽大的心包容他们的不足，人美心善便是如此。 3.「已婚女的不幸」衬托「不婚女的幸福」 这场对话把他们婚姻不幸的遮羞布给扯烂了。原来这些博主的现实生活一地鸡毛。女神被打回原形，迅速跌落神坛。他们的挽尊之举显得笨拙而又可笑，为不婚不育又造了一波势，人口数据有望进一步降低，与国家鼓励生育的号召背道而驰。已婚人士与不婚者统一战线吐槽他们也就不足为奇了。相对于他们的糟糕状态，学者上野千鹤子身上的美好状态更符合人们（尤其是女性群体）对未来生活的向往。通过对比不难看出，婚姻不是幸福的钥匙，拥有「选择」婚姻或者不婚的权利才是「拥有幸福」的体现。 以上内容不吐不快，可惜永远也叫不醒装睡的人。