实战诀 — 八则

△“先自舞”，就是练套路。“后比武”，则是作实战之试验也。 

△“拳到用时忘打法”、 “真拳烂用”、 “人家打你不商量，你打人家不能想”、 “练时眼前无人似有人，用时眼前有人似无人”等等，均是拳法精熟融化、打出就是，必合规矩， 而又全不用心之意也。

 

△实战好比鸡蛋的蛋白，内中必有蛋白 — 原理，而外则裹以蛋壳 — 套路。

 

△传统武术之实战，一发而多式，同时而异部。学习者茍无心性开发之基功，绝无可能从事之。

 

△人有急功好用者，修养未到而追求传统武术之用法，非唯徒劳，实不可能。

△年轻人习练传统武术之实战，十之八九不成功，问题出在脑筋不够用，不是因为肢体不强壮。

 

△人之肢体，比如雄兵健卒，是可以打胜仗的。然而、倘若脑袋不够用，一如部队长∕指挥官不称职，则虽有强兵，只能战败而已矣。

△传统武术万万不是兵卒之武术，必须是主帅用兵，三军具集之武术。始足以言实战，而亦始足以言传统武术也。

《長短句》---陳王庭

「嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險！蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來時造拳，忙來時耕田，趁餘閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。

人人道我憨，人人道我顛，常洗耳不彈冠。笑殺那萬戶諸侯，兢兢業業，不如俺心中常舒泰，名利總不貪。參透機關，識彼邯鄲，陶情於漁水，盤桓乎山川，興也無干，廢也無干。若得個世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世態炎涼，成也無關，敗也無關。誰是神仙？我是神仙！」

再谈形意起钻抱劲——中气运行(真定老人)

上篇博文讲到“抱如蛋，去如箭”。 起钻时全身百骸收缩合抱，这只是外形，肚里还有活儿。

在起钻抱劲时，随着尾闾下垂向前兜，同时要收缩肛门向上提，包括阴茎向上一收，会感到一股神经流由下向上冲入丹田。据说这是督脉的阳气由命门经会阴向上冲入丹田。同时，随着鼻子吸气，加上双臂合抱和含胸，阴气也沿任脉向下压向丹田，于是，阴阳二气在丹田合抱，叫做“中气”。这时，全身如压缩的弹簧，中气饱满，小腹铁硬。当心发出“劈击”命令后，身向上长起，中气向上提到“中丹田”，伴随着呼气，中气下冲，丹田猛然鼓荡，如火山爆发，势不可挡。丹田、命门一带是全身力的枢纽，这里发生“地震”，震波就会遍及全身。首先是尾闾由向前兜的状态向后翻震，这是“震源”，向下传到腿引起腿的弹动，将身体瞬间弹离地面并发生向前一小步的“寸进”，腿蹬地面产生巨大的反作用力，这是肢体作一系列打击动作力的来源。“地震波”向上传到脊柱，由于尾闾向后的震动引起脊柱上部向前的震动，于是，身催肩，肩催肘，肘催手，向前劈出。又由于左手左肩向后的抖动催动了右肩右手向前的抖动，全身之力都集中在右手瞬间发出。力向四外炸开，而身体中心的力基本为零。保持了自己重心的稳定。

中气合抱表现为“吸”，吸的过程是缓慢的，中气的爆发表现为“呼”，呼的过程是快速的，叫做“慢吸急呼”。接手用“吸”，表现为收缩，是为“柔”。出手打击用“呼”，表现为伸展，是为“刚”，柔接刚发叫做“软接硬打”。“柔过气，刚落点”。不论少林武当，概莫能外。

中国武术流派甚多，但在中气运行发力秘诀上却惊人的一致。这就是“不传之秘”。清代名师苌乃周在讲此秘诀时说：“谨之秘之，且勿泄露，以遭天谴”。其实，《苌氏武技书》早已有人刊印出版，遭天谴也轮不到我。

此文发出后，不少人说这篇说得不够科学，年轻一代摈弃迷信，崇尚科学的精神令我惊喜，谢谢。传统武术总是讲“气”，神而玄之，莫名其妙，气是啥？谁见过？沈安先生说过一段话，是否可以作为对“气”的现代语言的描述：“心灵瞬间的感应，气血自然的冲动，神经电磁的脉冲，肌腱纤维的同步张弛，武术的一个较高层次和境界”。

南师说李小龙那样练功肯定暴死

“有位同学拉我看一段影片，讲一位在香港去世的功夫明星的一生。我说这样练功夫非死不可，这不是中国功夫，中国功夫不是这样练的。他不懂用气，所以营卫不调，必然要暴死。我们后天的生命，血液够不够还是次要，气够不够最重要，气一不够就不行了。练武功象他这样练，简直把气给练断了，这是不对的。以我来讲这部影片就不该播放，国为孩子们不懂，会学他练，那不是学早死吗？中国功夫哪里是这样硬搞的？外家拳，少林拳也不是这样硬来的。练拳二句话原则：内练一口气，外练筋骨皮。都要一起来。”

-----摘自南师最新著作《我说参同契》。本站转载南师此段开示,是想提醒一下那些想练功夫的人.不要走错路.

练武要下实在功夫，基本功自不必说，即使招法，也不是一说就会，必须与很多人交手，多次使用，才能有一点感悟，至于“巧”，那是永无止境的，今天觉得用得很巧，再过几年会觉得那时候太笨了。越来越巧，但永远达不到“最巧”。------真定老人

铁砂掌

作者：吴大伟

八极拳手型变化多样，凡习八极拳者大都要演习各种掌法，追求手掌的相对杀伤力。已故八极拳五世大师吴会清先生就对铁砂掌有独到研究。据有关资料记载，吴会清掌拍巨钟，方圆五里之外嗡嗡作响，人颂绰号“铁巴掌”。今天，我们根据会清公的秘传加以整理，示给世人，以供好者同享。

铁砂掌的基本训练方法：

一、 先准备一个长40厘米，宽30厘米的布袋（布袋可用九层白棉布或三层帆布缝制）、和100张“毛头纸”（一种微黄色较柔软的纸），把布袋和毛头纸同放铁锅中，用六斤陈醋熏蒸半小时（放纸时，要适当的喷洒一些醋于纸中），再把纸装入袋中，把袋口缝好、凉干即可使用。

摔掌时注意事项如下：

1、 要固定一定的时间，不得间断，每次不少于半小时，多则40分钟。

2、 制作一个结实的支架，高于平身架（平身架就是两腿微蹲，成高马步，两臂肘至手掌稍节能平放在支架之上为适度）。

3、 注意力要集中，不得有外人干扰，要心平意静，专心致志。

4、 双臂用力（先轻后重）轮番摔打，肘部、小臂、掌、指端要同时平击于纸袋之上。

5、 用此法一般摔打三个月，纸粉碎后，再用第二种方法。

二、 在布袋之中装入10至15斤绿豆（如装纸的布袋未破，可继续使用），并继续摔掌三个月，待绿豆粉碎后，换第三种方法。

三、 在布袋之中装入20斤经二斤醋炒过的铁砂子（铁砂子与绿豆粒大小即可），摔打四个月，可谓掌功已大成。

注意：每次练功完毕后，要用舒筋活血的药擦洗，洗药在一般中药店均可买到。

练铁砂掌洗药的处方是：

红花（三钱）、桃仁（二钱）、木瓜（二钱）、血竭（钱半）、乳香（二钱）、没药（二钱）、草乌（二钱）、白椹（二钱）、防风（二钱）、透骨草（二钱）、丝瓜络（二钱）、山甲（钱半）、铜绿（二钱）

用65度以上的高度白酒1至2斤浸泡，密封埋地下半米处一个月备用。每次练完摔掌后，用药酒抹、擦即可。因药物有微毒，伤破出血忌用，不能口服。

何謂三珍湯

　　三珍湯是一種補氣的湯藥，練動功階段，特別需要飲用此湯，初學者，下手後一日一帖，練較久後每週2～3帖補氣，男女老少有別。詳細配方列之如下：

主方：黨參、黃耆、何首烏各三錢。

40歲以下男子，若覺貧血，可加當歸一錢；若覺肺以下，腸以上有病，加杜仲一錢。 40歲以上，加當歸二錢，有高血壓者勿飲。 女子加當歸三錢

「三珍湯」為黃耆三錢，黨參三錢，何首烏三錢可加六顆紅棗。

若要清除中藥當中殘餘的農藥，可先將中藥加水泡半小時後將水倒掉，再加約五碗水（可視個人喜好調整濃淡），水滾後轉小火繼續煮20分鐘後即可飲用，倒出所有水後可加五碗水再煮一次。

可成比率，一次煮一大鍋（譬如五~十份），冷卻後放冰箱，要喝時於微波爐加熱。

另外，有人試過食用科學中藥的粉末也有效果。

薛颠写出了“锻炼筋骨”一章，这一章节，也是对“九要、八论、四稍、三害、八忌”的总结，将这些理论归纳出一个具体的练功方法，如下：

欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。骨者，生于精氕而与筋相连，筋之伸缩，则增力，骨之重者，则髓满(髓是人之精也)。筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。

头为五阳之首，尾闾是督脉之门。头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸(脑海)；背胸圆开(指背筋胸筋撑开)，气自沉下归丹田(小腹)；两臂抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心(指，手指；心，手心，属筋)；

象其形，龙蹲，目之精，爪之威：虎坐，摇首怒目，胯坐挺膝腰：腰似车轮转，身有水准线；两足心含虚．抓地如钻钻；两股形似弓，进退要连环，骨灵河车转(如机器之轮轴也)：

筋络伸缩如弓弦，身劲发动若弦满，手出如放箭，运动如抽丝，两手如撕绵；手足挺劲力(手足四腕力也)，叩齿骨自坚(齿属骨)；

行其意，摇首搅尾闾，动如飞龙升天，践如猛虎出林，纵跳灵空象猿猴，步法轻灵如猫行。

得此要素，神乎技矣。

此篇是宝，透露练拳秘诀。首先指明健康在于筋骨，外家拳讲究练骨，骨头重，别人一触即痛，技击占便宜。所以有踢铁棍、打木桩的练法，来增强骨骼的硬度。

薛颠说骨是精气所生，做“练精化气”的功夫才能骨重，原来练精化气的道功，有直接的技击效果。

骨重——骨头的密度大，骨髓饱满。骨髓是精，薛颠说练精化气的方法是“头上项、尾椎中正”，头是阳气聚集处，尾椎是督脉开始的地方，督脉是阳脉，头和尾相对了，精气孕化，会生髓。

骨头的硬度是髓滋养出来的，得到充分养料的花，总是叶挺枝坚。另一个增强骨骼密度的方法是——叩齿骨自坚，让上下牙轻叩，就是坚骨之法！

形意拳四稍理论说，牙齿是骨头的稍，是骨头最敏感最显露处。旧时代，镶金牙是时髦的事，有的老人只掉了几颗牙，觉得早晚都得掉，于是把好牙拔掉，镶上一口金牙。结果很快身体大差，往往早逝。损牙便伤了骨，反面证明齿骨的关系。

骨头等于是弓背，筋等于是弓弦，弓弦韧性大，射出的箭才远。筋粗长，方能力猛。猫科动物弹跳力惊人，因为胯部的筋又粗又长，能让跨骨最大限度地撑开，等于拉满了弓，将身体射出去。

薛颠用“放箭、抽丝、撕棉”来形容拳劲，揭示用的是筋力，而不是肌肉纤维丛之力。

肌肉纤维丛的力量有限，练得膀大腰圆，周身肌肉块，但肉厚筋软，并无力量。而一个练拳的干瘪老头，胳臂上的肌肉耷拉着，比武却有虎豹之威，是肉软筋强。容易让人误解为是凹胸凸背，结果练成了驼背。薛颠解密“含胸拔背”不是外形，而是胸口、后背的筋撑开了。

以撑雨伞比喻，含胸指的是雨伞底部的枝条都撑开，形成空间，拔背指雨伞项部的枝条撑开，形成棱。

含胸拔背是打开了一把雨伞，撑满了筋，不是弯曲脊椎。筋参与“炼精化气”的过程，胸背的筋撑开，气才能降丹田。

还有一句奇妙的话——肩窝吐气，肩窝是锁骨内凹陷处。练拳时，后背是最敏感的，气血变化大。肩窝里的筋撑圆，后背的热就能传感到肩窝里，锁骨一温热，内脏就受益了。

肩窝不通，像人死死地憋着一口气，肩窝通透，像把气吐出去了，所以名为“肩窝吐气”，不是肩窝凸起。

健身房中举物、拉物的负重训练，能练肉不能锻炼筋，因为刺激的是肌肉群。不刺激肌肉群，才能锻炼到筋，薛颠指出方法为——吸手脚心。手脚心是筋的窍门，手脚心凹陷，便牵动了筋。

吸脚心为“两足心含虚，抓地如钻钻”。不是脚趾像钻头钻地，而是脚心内含、十趾抓地后，感到有股劲像钻头似的往脚心里钻，一直钻到身体内部，引发得身体作出水母一样的抽缩动作，这便是练筋了。

抽缩极快，不可控制。吸着手脚心来练拳，突然会小腹一紧，脊椎震动，厉害的能弯了腰。这是牵动了小腹的筋。

有人说八卦掌不利于技击，身法灵活，击打力却不强。八卦掌训练之初，只练“吸脚心”一点，一日走三百圈，两个月后就有了筋力，击打能力很强。武术的常用词汇“含胸拔背”，    八卦掌是形意拳的友拳，巧妙

各有不同，而原理相通，可以相互参究。除了手心脚心内含之外，手脚腕挺力也是练筋之法。

汉字的同音字往往在意义上也有关联，劲与筋同音，劲就是筋力。

骨灵河车转——河车是南方旧时代农家的水车，架在田头，人踩水车，可将沟渠的水调到田中。

道功的“转河车”，是练精化气，比喻气在体内循环。此处的转河车，不是精气，指骨盆，系在骨盆上的筋强韧，骨盆运动起来，拳头上的击打力量可翻倍。

最后薛颠强调“如龙如虎如猿如猫”的动势，都是在头项和尾椎上获得的，此为点晴之笔。