《哲学小辞典·外国哲学史部分》2.5.12 爱因斯坦

【本文转载自上海人民出版社1975年 仅供学习参考】

12、爱因斯坦（公元1879—1955年）

  德国著名物理学家。一九三三年，他受到德国希特勒法西斯的迫害，迁居美国。

  在物理学上，他是一个革新者。十九世纪末二十世纪初，自然科学特别是物理学发生了革命性的变革。他创立了狭义相对论和广义相对论，把牛顿力学推进到相对论力学；同时又发展了量子论，确立了光量子概念，推进了微观领域中的波粒二象性观念，发现了光电定律，确定了光的发射和吸收的机制等，在物理学许多部门都有较大的贡献。

  在自然观上，他批判了牛顿的机械论的物质观、运动观、时空观，提出了相对论的物质观、运动观、时空观，具有自发的自然科学唯物主义因素，但归根到底，却从相对主义走上唯心主义。他认为物理学的基本概念应当“尽可能直接而必然地同经验世界联系起来”[1]，但又在马赫主义的影响下，把外部世界说成是“感觉印象的复合”[2]。他破除了神秘的以太说，提出了场的学说，认为世界统一于“场”，“场”和实物都是“实在”的东西，“场”是连续的又是间断的；但他又认为可以“将场概念从它必须有一个物质载体的假定中解放出来”[3]，场就是空间，可以用几何来描绘，科学的任务就是“以数学形式构成一幅完全和谐的图象”[4]。样，世界统一于“场”，也就是统一于几何，完全陷入数学神秘主义。他批判了牛顿只见静止、不见运动的错误，承认运动和静止的统一；但又把运动看成是物体之间相互关系的变化，认为一切运动都纯粹是相对的，否认运动的绝对性。同时，他还把质量归结为能量，用能量代替物质，宣扬脱离物质的运动，走上了唯能论。他批判了牛顿把时间、空间同物质运动割裂开来，把时间同空间割裂开来的错误，认为时间、空间同物质运动是密切联系的，是随具体的物质形式和运动状态的改变而改变，因而不仅是绝对的，也是相对的；时间同空间是不可分割的，“总是一道出现的”[5]。但是，他又夸大时间和空间的相对性，抹煞时间和空间的质的差别，把时间和空间说成是主观规定的，进而得出宇宙有限论。他说：“根据相对论的观点”，可以“驳斥空间无限的观念，并支持空间有界或闭合的观念”[6]。这就为上帝留下了地盘。

  总之，爱因斯坦属于列宁所指出的那种“卓越的物理学家、渺小的哲学家”[7]的行列。

  主要著作有《狭义与广义相对论浅说》、《相对论的意义》、《空间       时间》、《物理学的进化》等。

注：

[1] 《爱因斯坦论著选编》252页。

[2] 《爱因斯坦论著选编》181页。

[3] 《爱因斯坦论著选编》278页。

[4] 《爱因斯坦论著选编》240页。

[5] 《爱因斯坦论著选编》134页。

[6] 《相对论的意义》70页。

[7] 《列宁选集》第二卷166页。