老子化胡经（下）
尹喜哀歎五首
尹喜告世人：欲求长生道，莫求时世荣。
我昔得道时，身为关府君。一日三赏赐，杂綵以金银。不以为己有，施与贫穷人。白日沾王事，夜便习灵仙。
飡松食苦柏，微命乃得存。精诚神明祐，守真仰苍天。感得天地道，遇见老君身。难我以父母，却遗五千文。
祕室伏读之，三年易精神。授我仙圣方，都体解自然。
我昔上九天，下向视玄冥。但见飞仙士，列翼影清天。朝宗九天主，太上皇老君。涤荡六府中，受读仙圣文。
王乔得圣道，游行五岳间。服炁食玉英，受命与天并。
昔往学道时。登岳历高[堽-正+止]动。见百丈谷，赫赤道里长。有无极神炁，何以到西方。元以度赤谷，垂泪数千行。
自念宿罪重。五内心摧伤。
我昔求道时，迳历数千崖。浮游八荒外，徒跣身无衣。东过日出界，西浔清山累。足底重躎生，手中把少微。
道见西王母，问我子何归。耻身不学道，意欲觅仙师。感我精诚至，乞我鞋以衣。尔乃得学道，仙炁渐微微。
父母怪我晚，昼夜悲嘷啼。大道与俗返，一往不复归。高志日日远，不觉心肝摧。虽得不死道，气力甚微微。
心精不退转，今作天人师。
昔往学道时，踪迹亦难寻。东到日出界，树木欝欝深。南到阎浮提，大火烧我身。西到俱地尼，但见金城门。
青龙尧城腹，白虎守城前。衝天金楼殿，太上居湛然。光影耀虚空，仙人绝端严。齐执黄卷书，口诵长生文。
北向入玄冥，大水湛湛深。遶天数百匝，足底重躎生。尔乃得仙道，把揽天地神。子能述吾道，白日得昇天。
太上皇老君哀歌七首
三十六宫主，太上皇老君。哀愍下世士，垂神教世贤。子欲修冥福，先当体窈冥。生时得尊贵，不如过去荣。
仙驾龙车，迎子游清天。上登金楼殿，坐卧虚空间。行则飞仙从，威仪上柱天。朝登天东头，暮到于天西。
戏乐九天外，纵意极周旋。驱使役百鬼，总统于万金。吾哀世愚民，不信冥中神。恃力害良善，不避贤行人。
驰马骋东西，自谓常无前。善恶毕有报，业缘须臾间。神明在上见，遣使直往牵。从上头底收，係著天牢门。
五毒更互加，恶神来剋侵。口吟不能言，妻子呼仓天。莫怨神不祐，由子行不仁。
吾哀时世人，不信于神明。先人与种福，子孙履上行。衣厚饭得饱，灾考不到门。口气头嘘天，自谓常终日。
看师真辽然，得病叩头请。外恭心不敬，神明以知人。三魂係地狱，七魄悬著天。三魂消散澌，五神不安宁。
伺命来执载，丞相踏地瞋。左神不削死，右神不著生。生神不卫护，杀神来入身。或患腰背痛，或患头目疼。
百脉不复流，奄忽入黄泉。天门地户闭，一去不复还。
吾哀世愚人，不信冥中神。生时不恭敬，死便偿罪缘。典官逐后驱，牵北走东西。抱沙填江海，负石累高山。
白日不得食，夜分不得眠。朝与杖一百，暮与鞭一千。不堪考对苦，卖罪与生人。两两共相牵，遂至死灭门。
皆由不敬道，神明考擿人。何不敬真神，生死得昇天。生荣死者乐，生死得蒙恩。
吾哀时世人，不信冥中神。一门有十息，纵意行不仁。神明鉴无外，终不滥杀人。
或[乏-之+(犮-乂+又)]华秀子，或[乏-之+(犮-乂+又)]妙少年。门崩户以坏，学者如浮云。死亦不脱岁，悲哭仍相寻。
妻子沉堙澌，一身孤独存。呼天天玄远，呼地地亦深。不能自怨责，各道怨师尊。虽欲思善道，十子不复还。
吾告时世人，修道宜慇懃。恩亦不虚生，神明必报人。昔有刘仲伯，精诚于道门。劝恶使从善，岁会集群贤。
香火日夜懃，亦能感仓天。命尽应当死，众神与表天。三魂飞扬澌，七魄入死星。右神削死籍，左神著生名。
伺命来极济，左相踏地瞋。普告二十狱，柭出仲伯身。三魂还复流，七魄还入身。血脉还运转，百节方更坚。
面目更端严，肉骨更解明。死卧三七日，寝尸还更生。
吾告时世人，髐骨不别真。闲时不共语，急便来求人。死者如流水，去者如浮云。秦川纯军马，中庭生丛榛。
百中不留一，到思吾本言。何不学仙道，人身常得存。
老君十六变词
一变之时，生在南方亦如火。出胎堕地能独坐，合口诵经声琐琐。眼中泪出珠子[石*果]，父母世间惊怪我。复畏寒冻来结果，身著天衣谁知我。
二变之时。生在西岳在汉川。寄生王家练精神，出胎堕地能语言。晃晃昱昱似金银，三十六色绮罗文。国王欢喜会群臣，英儒雅士平论。忽然变化作大人，髮眉晧白头柱天。
三变之时，变形易体在北方。出胎堕地能居床，合诵经声琅琅。额上三午十二行，两手不开把文章。配名天地厚阴阳，从石入金快翱翔。
四变之时，生在东方身青[葸-十+夕]。出胎堕地能瞳舂，合口诵经声雍雍。白日母抱夜乘龙，崑崙山上或西东。上天入地登虚空，仙人侍从数万重。当此之时神气通。
五变之时，生在中都在洛川。嵩高少室岭岑颠，中央修福十万年，教授仙人数万千。齐得昇天入青云，降鉴周室八百年。运终数尽向罽宾，化胡成佛还东秦，敷扬道教整天文。
六变之时，生在乾地西北角。图画天地立五岳，处置星辰叙四渎。二十八宿注乡曲，日月昭曜为下国，走如流水得周局。智者察之知急速，雨泽以时熟五穀。万人食之大化足。
七变之时，生在北方在海嵎。出胎堕地声由由，好喜歌舞无忧愁。造作音乐作箜篌，万帝来请用解忧。黄河为路行竟头，一身涉世快游游。
八变之时，生在东北在艮地。图画天地我次比，白衣居士维摩诘。欲结坐禅须谙气，通畅经书有舍利。见吾相好须信企，感子单诚不延次。齐得昇天不堕地。
九变之时，下人黄泉正地柱。开闢天地施地户，四气非阳立冥所，虽有人民不能语。吾入身中施六府，脇为傍通心为主。从此已来能言语，尊卑大小有次绪。万天称传道为父。
十变之时，生在东南出风门。画出天道安山川，置立五岳集灵仙。吹嘘寒暑生万民，烦气众生人得真。置立五藏施心神，动作六神能语言。有生有死须臾间，如水东流何时还。邂逅相代不得停，何不习善求长生。槃散流俗入胶盆，不能免离丧子身。欲求度世于中禅，搦心不坚固仙根。盲聋音痖教不伦，由子前身谤经文，论说道士毁圣人。在恶必报受罪缘，但勤自责莫怨天。
十一变之时，生在南方阎浮地。造作天地作有为，化生万物由婴儿。阴阳相对共相随，众生禀气各自为。番息众多满地池，生活自卫田桑靡。劫数灭尽一时亏，洪水滔天到月支。选擢种民留伏羲，思之念之立僧祇。唯有大圣共相知。
十二变之时。生在西南在黄昏。时人厌贱还老身，善权方略更受新。寄胎託俗蟒蛇身，胎中诵经不遇人，左脇而出不由关，堕地七步杂秽间，九龙洗浴人不闻。国王欢喜立东宫，与迎新妇字衢夷。八百伎女营乐身，八斛四升不乱禅。破散库藏施贫人，道十八人诣宫门。贾作大丑婆罗门，借问太子何时还。王心不语动王情，骑王白象触王瞋。晃师知意不与言，殡著檀特在丘。投身饿虎求道门，变为白狗数百身。积骨须弥示后人。传语后学须精勤。莫贪秽辱丧子身，沉累六趣更生难。不信我语至时看。
十三变之时，变形易体在罽宾。从天而下无根无，号作弥勒金刚身。胡人不识举邪神，兴兵动众围圣人，积薪国北烧老君。太上慈愍怜众生，渐渐诱进说法轮，剔其鬚髮作道人。横被无领涅槃僧，蒙头著领待老君。手捉锡杖惊地虫，卧便思神起诵经。佛气错乱欲东秦，梦应明帝张愆迎。白象驮经诣洛城。，家立子无人情。捨家父母习沙门，亦无至心逃避兵。不翫道法贫治生。搦心不坚还俗缠，八万四千应罪缘。破塔怀庙诛道人，打坏铜像削取金。未荣几时还造新，虽得存立帝恐心。
十四变之时，变形易像在金卫。沙门围城说经偈，至著罪人未可济。胡人闻之心恐怪，将从群党来朝拜。叩头悔过求受戒，剋肌剋骨誓不退。烧指练臂自盟誓，男不妻娶坐思禅。死为尸陀餧譍鸇，迁神涅槃舍利弗。骨得八斛散诸国。如此迁达离烦欲，苦身求道立可得。
十五变之时，西向教化到罽宾。胡国相釐还迦夷，侵境暴秏买育人。男子守塞忧婆夷，吾入国中作善词，说化男子受三归。渐渐诱进说法轮，剔其鬚髮作道人。阳为和上阴阿尼，假作父母度僧尼。师徒相度理无私，迁神涅槃归紫微，四镇安穆和我神。胡人思念长吁啼，铸作金像法我形。三时入礼求长生，寂寂寞寞不应入。低头视地仰看天，大圣正真何时还。
十六变之时，生在蒲林号有遮。大富长者树提闍，有一手巾像龙蛇。遣风吹去到王家，国王得之大歎吒。兴兵动众来向家，离舍百里见莲花。国有审看一月夜，王心恶之欲破家。忽然变化白淨舍，出家求道号释迦。
五百岁之时。乘龙驾虎道得昌，汉地广大历记长。三十六人计弟兄，路度北阙云中翔。新卢酒出俱行尝，娥媚山边作细昌。当此之时乐未央，伊耶乐生寿命长。
六百岁之时。一世以去二世归，城郭如故时人非。观者众多知我谁，死生各异令人悲。何不学道世欲衰，踟蹰西北长吁谁。伊耶乐生治太微。
老子化胡经卷第十
太上灵宝老子化胡妙经
无极太上，至后天地开闢千六百亿年，无世不化。然时人知我者希，在贤知贤，在愚知愚。泛泛然与俗同状，世人不知。或谓吾是圣，或谓是凡，或谓日月五星之精，或谓是太宗师，或谓之天人帝王之师。不知吾是天尊，不知吾是虚无之母也。道主口。天地合会，三千六百亿万岁一小合会也。大合会之时，天下荡然，无有人民。伏羲之前，大会无数，吾于其中导引众生，过度夹厄。伏羲时下为师，号宛华，称田野子，作《无阳经》三十卷。神农时出为师，号日太成子，作《太一九精经》三百六十卷。祝融时出为师，号日傅豫子，作《案摩通精经》九十卷。三家共倚无为之街，而治万八千岁，以致太平。人民纯朴，正直无为，无有馀法，唯有无始自然法耳。，不侵不害，道原归身。当此之世，可谓三皇之君矣。伏羲之前八万岁，于玉京山南作《太清经》三百卷，作太宗守道之法，于座定志不起，曆万馀年，众生沉渊而複一见，权变导引而子不知。道言。吾黄帝时出为师，号日力默子，作《道成经》七十卷。帝间盘问时出为师，号日绿圈子，作《黄庭经》五十卷。帝尧时出为师，号日务成子，作《政事宣化经》各四十卷。帝舜时出为师，号日君寿子，作《通玄真一经》七十卷，《道德经》千二百卷，自称太宗师。世人能念太宗师者，苦痛自止，所愿从心。自三五霸之后，帝王相承，人性有好恶，寿命有长短，票之于无焉，遭之于……
地为大动，人民绕壤，无複情计，口口口口。尔时天尊于虚空之中愍念群，口口口口此城中放大光明，普照十方，城中国回回国等百千万众来，皆大欢喜，悉为礼拜口口口口。尔时有一大国王，即从坐起，长跪叉手……天尊。我等今日有缘，得见天尊，譬如更生。
尔时天尊在坐中语诸群生曰：我今愍汝前身有福，得为种民。我今安汝等，悉置五方。在东方者号为青帝，在南方者号为赤帝，在西方者号为白帝，在北方者号为黑帝，置在中央者号为黄帝。五方各有日月星辰列布，五穀生于山中，养于方民。从此以来百亿国土，共相承习。
尔时群众言曰：我等今日因缘得见天尊，分别解说开悟，群生为当何……有国等能属道者，无上最真，乐佛者亦是我身。
有一长者问曰：天下唯言一生，大圣云何複有二尊？
天尊答曰：我观见天下边国胡夷越老，一切众生心意不同，不识真伪，不信罪福，各行恶逆，是故我今分身二乘，教化汝众。天尊尔时在大城中，口说演出经教无数无量，宣付天下，及道士道人、沙门罗汉，各自部典，随所教化。若信佛者，当以教之，而为说法。若通道者，当以教之，而为说法。若善男子、善女人等，爱乐是经，尊奉恭敬，勤行功德，减割身口，月月常能建立斋戒，供养师尊，烧香礼拜，勤身苦行，六时行道，不问男子女人道俗，若能至心听受此经者，不遭枉横，所在安隐。命过之者不堕地狱，皆登天堂紫微之宫，衣食自然。若不信经教者，营毁骂道，不崇念善，欺陵孤寡，劫夺人物，煞害众生，如此之罪，命终之后当堕地狱，刀山剑树、炉炭获汤，随罪轻重，考而治之，千劫无複人形。善者受福，恶者受殃。
天尊言：东九夷、南人蛮、西六戎、北五狄、中殃三秦，东西南北十方世界，恒河沙数，皆由天尊威恩降伏，赏善罚恶。若有魔王眷属、诸神庙祀，天祇地祇、众耶魉魉，世间前后死丧升加、辈尸恶注，疾病人民。又诸道士宣威救急，行道教化，降伏诸魔恶鬼，皆由天尊威振神耳。
天尊言：吾游行方国之地，以道教化，皆悉归向，唯有胡国不伏。天尊乃变形作凡夫，入其国土。胡人男夫女妇皆共惊榷。
天尊言：汝等有何惊榷？我来化汝也。胡人闻之，举国大小无不惊笑。
天尊言：汝莫笑我等二老公，今大饥渴，汝一国为吾作食，乃可饱耳。胡人一国即为作食，种种无数。二尊共食不饱，胡人大小皆大惊榷。
天尊言：汝等一国饲我不饱，我今複为汝设食。天尊以金槌打地，五方饮食种种无数，一时来下。胡国大小食此，百方不遗。一胡人心由凶强，乃以天尊囚缚，宣敕一国。聚柴积如丘山，以二尊著于柴上，持火从下烧之。姻火炽盛，七日七夜。柴消火灭，胡人往看。但见天尊颜色丰悦，光耀照天，诵经振动四方。胡人惶怖驰告，胡王闻之，皆大惶榷。便自出将领千军方乘，以金银辈学刚取二老公，著于殿上。举国大小千重方臣，叩头札拜，乞存生命。
天尊言：汝等胡人虽尔，心由凶恶，为汝等除落鬚髮，偏肩露膀。不令妻娶，断其种族。使立塔寺，徒众朝暮礼拜，奉侍天尊丈六金刚形像，常如今日。起立华香幢悟，真珠琼瑶，供养形像，燃灯续明，转诵经文。六时行道，如似原物。
天尊言：吾化伏胡国，安立形像寺塔，正定天下方国之主。天尊宫殿在于虚空之中，诸音仗乐自然有之。世间愚痴人辈，谓言天尊无像。天尊生出以来，经历数劫，恒河沙等，不可穷尽。变形世间，或大或小，或老或少。天地大圣，以道为尊。
天尊言：我在宫中观方民，作善者少，兴恶者多。大劫欲末，天尊遣八部监察，以甲申年正月十五日诣太山主簿，共算世间名籍。有倚福建斋者，三阳地男女八百人得道，北方魏都地千三百人得道，秦川漠地三百五十人得道，长安普地男女二百八十七人得道。自余边国人非人等，或人头鸟身，一人两头，似人非人，恒河沙为数，不知人事，不识真伪，如此人辈，死堕六畜之中，从一劫乃至千劫，轮转周而复始。有此得道男女，由其前身倚福，奉持经戒，常念三宝。今悉登天堂宫殿楼阁，悉用七宝流泉涌池，池中莲华皆如车轮，诸音仗乐在于前。后世之难有此，皆福赖巍巍如是。
天尊言：上有卅三天，周回十方，无穷无极，恒河沙数。造立天地以来，有大须弥山，有大铁围山、大海，是名三千大千国土，人民满中。天下亦有百亿日月，一日月傍照四天下，轮转周而复始。地下有大水，风在其上；地下有树，枝叶四布八方九千里。无边无畔，不可穷尽，亦不可思议，莫能知者。
天尊言：天地开闢以来，三皇五帝。尔时吾经百劫，身灭更生，受命八万七千岁。人民俱尔，共相率生，慈心相向，不贼不害，不偷不盗。四方亦无兵革，国土通同，人民欢乐，受命极长。满一劫人民死尽，皆生天堂，无有受苦。从来至今，以经九万年，人民众多，世亡没堕，不复更生，人心转恶。国王帝主，君弱臣强，共相攻罚，或父子自相鱼肉，兵刀水火更相煞。人民多作恶，无一善者，贪财爱色，六亲相贱，无尊无卑，无大无小。或父煞子，或子煞父，颠倒上下，无常根本。一切众生竞为作恶，不可教化。以是天遣百部使者，行九十种病，头痛寒热疫疾，及霍乱转筋，腹痛赤下，瘫肿恶疮，及官司刀兵，恶贼所煞，水火焚烧溺水，死罪繫狱，自煞减尽。哀哉痛哉。我念汝等崩山瓦解，唯善得度，不遭横死，圣俱出耳。
天尊言：我今愍念群生，可宣吾经教，不问佛道魔俗，男子女人，若能尊奉明法，勤倚功德，建立福田，转经行道，一日一夜烧香礼拜，步虚咏诵，悬缯幡盖。监察宜事，月月来下检察，倚福表上，善者上升天堂，衣食自然，快乐无极。世间愚痴辈，谓呼无是，笑人作善，不作福德，作罪得罪，不信人死神明更生。愚痴迷或惑，信耶到见，死入地狱，陆犁十八地狱、玄沙北狱、太山廿四狱，及在中都大狱。日月所不加，三掠之考，方痛交行，求生不得，求死不得，考楚万端。如此众罪，百劫不复。所以者何？譬如王法牢狱，亦複如是。天尊尔时在广城中，与诸国王大臣、人民百千万人，及诸道士共会说法。汝等从今以去，广宣吾教。大劫将终，示化人民勤作功德，起立寺塔精舍，辽理福业，广救众生，及一切喧飞归动，有形之类，过度恶世，得见太平，与真君相值。末劫之后，山河石壁无有高下，香水洗身，然后真君来下。及弥勒众圣治化，更生日月星辰，列布在空中，普照十方诸天，善神皆共来下。 人民长大，无痛苦烦恼，五穀丰熟，一种三收，米长五寸，食之香美。金银宝藏悉皆露形，亦无虎狼毒虫，国土交通，人民欢乐，世之稀有。男子女人，勤诵功德，普救贫穷孤老，师尊道士愍念群生，得见太平。
尔时天尊在大城中教化时，坐中有国王从坐而起，驰到天尊前，长跪叉手，白言：我等今日遇蒙天尊说法教化，安置十方，开悟群生，不胜巍巍布嘱。此经何名之也？
天尊曰。此经凡有三名，一名元始大圣、二名老子、三名天尊。于是国王大臣，又诸人民，一时作礼奉行。
太上灵宝老子化胡妙经
