千里眼、顺风耳何许人也？

无论是剧本还是电视剧，此处都对原著做了改编，原著中，惊动玉帝的不是“隆隆巨响”，而是石猴“目运两道金光，射冲斗府”。“斗府”就是星斗居住的地方，即天宫。剧本里也有关于石卵化石猴和目运金光的描写，但把“斗府”改成了“太空”。这些86版《西游记》正片也都没有拍。但张纪中版西游记拍了，槽点也不少，一是石卵居然炸了；二是石猴刚出生身上没毛。原著是“如今服饵水食，金光将潜息矣”，只是吃了东西眼里的金光就没了，而不是吃了东西身上才长毛。

之后的剧情，基本上按照原著拍，书中的千里眼、顺风耳并不是正统的道教神，而是东南地区海神信仰的产物，一般配在妈祖（或其他海神）的两侧或门前。内地没有这样的神，因为不需要。只有在海面上，才有这种需要。正如望远镜和雷达，航海的时候用得多。福建泉州妈祖庙、广州南海神庙，至今还有千里眼、顺风耳的塑像。在明代小说《有商志传》中，千里眼、顺风耳名叫高明、高觉，姜子牙讲了两人的来历：千里眼、顺风耳、神荼、郁垒住在“东海度朔山”，千里眼、顺风耳负责监察恶鬼；神荼、郁垒得到消息，就去把恶鬼捉来杀掉。高明、高觉就是黄帝庙里的千里眼、顺风耳，他们被姜子牙等人斩了之后，庙里两座雕像也就莫名其妙地掉了脑袋。 在《封神演义》中，作者把他们居住的地方“度朔山大桃树，其根盘屈三千里”（语出《河图括地象》，见《纬书集成》）改成“桃、柳根盘三十里”，但没有解释清楚作怪的到底是树精还是轩辕庙两个鬼使，还是鬼使附身在树精上作怪。

关于千里眼、顺风耳，还有个说法，说千里眼叫离娄，而顺风耳叫师旷，他们的故事，在《四游记》的《南游记》里，说得最详细。 离娄就是《孟子·离娄篇》的离娄。离娄是轩辕黄帝的大臣，也叫离朱（古代朱、娄二字同音）。传说黄帝游赤水之北，登昆仑之丘，丢失了玄珠，第一个派去找的人，就是离朱。离朱视力很好，能视百步之外。后来逐渐夸大，变成了千里眼。师旷是春秋时期晋国著名的音乐家，辨音能力特别强。他是盲人，常自称“暝臣”“盲臣”（古代的乐师盲人特别多）。《庄子·齐物论》说师旷“甚知音律”，所以在先秦文献中，常以师旷代表音感特别敏锐的人。 盲人的听力都很好（据说一个人的五官残废了一个，其他的功能会增强）。师旷通晓南北方的民歌和乐器调律，《左传》记载：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害！吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声，楚必无功！’”还有一次，师旷听到晋平公铸造的大钟音调不准，就直言相告，晋平公不以为然，后经卫国乐师师涓证实，果然如此。因为师旷善听，就都附会在他的身上。古人认为风是可以带来许多吉凶征兆的，古代有一种占卜方式叫“师旷占”。例如《齐民要术》中记载了听风来向占卜当年收成、米价的方法，。例如十月一日，如果有风从东来，春天的粟米贱，反之则贵。旷野中风向多变，需要有师旷这样的耳朵才能听得清，所以“顺风耳”就顺理成章地叫了起来。