谈86版《西游记》剧本、正片对花果山的还原

第一集《石猴初问世》（正片是“猴王初问世”）前后拍摄近3年。

石猴出世的场景是在北戴河拍摄的，拍出了原著“潮涌银山鱼入穴”和“波翻雪浪蜃离渊”的感觉，也很好的展现了剧本中“宁静的海湾。日光明朗。海浪翻卷，扑打着岸边的石崖。浪花撞碎成无数晶莹的珍珠，四处抛洒……”的场景。

“花果山”的名字较早见于唐宋时话本《大唐三藏取经诗话》。书中猴行者化作白衣秀才来辅佐唐玄奘，自称：“我不是别人，我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。”

剧本中的花果山“树上果实累累，碧桃、银杏、芭蕉、佛手、枇杷、葡萄……”这些都是原著中提到的花果山水果。此外，原著中还有樱桃、梅子、龙眼、荔枝、林檎（一种水果，又称花红、沙果，味甜）、枇杷、梨、枣、桃、杏、李、杨梅、西瓜、柿子、石榴、芋栗、胡桃、银杏、椰子、葡萄、榛松榧（（fěi）香榧树的果实，两头尖，果仁可以吃）柰（柰树的果实，和“林檎”同类)、橘蔗柑橙、山药，黄精（药草名，又名黄芝、野生姜、仙人余粮，形似嫩姜)，茯苓（寄生在松树根上的菌类植物，白色或粉红色，可以入药）、薏苡（一种草本植物的果实，像珍珠，可以吃，也可以入药)等。其中有很多在古代只产于热带、亚热带地区。

此外，剧本写道：“山巅一块巨石，掩映于苍松、翠柏、修竹、美蕉之间。”这些也是尽可能还原原著中“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云”的热带海岛景观。原著中，花果山还有凤、麒麟、锦鸡、龙、鹿、狐等动物。86版《西游记》电视剧中，群猴狂欢的戏是在海南文昌的原始椰林里拍的。原著中，花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙。”即十洲三岛的山脉来源，正片受条件限制，无法重现。

剧本写道:“巨石孔窍之中，生有紫芝、青兰。”这一句是在还原原著中“左右倒有芝兰相衬”一句，但理解错了。芝兰是长在石头周围的，不是孔窍里。“芝兰” 即“芷兰”，芝，通“芷 ”。芷和兰都是香草，都是古人心中很高贵的植物。《荀子·王制》里有“其民之亲我欢若父母，好我芳若芝兰”。《孔子家语·在厄》中有“芝兰生於森林，不以无人而不芳”。 汉代焦赣 《易林·萃之同人》中有“南山芝兰，君子所有”。五代王定保 《唐摭言·怨怒》中有“分若芝兰，坚逾胶漆”。作为本书第一男主角的诞生地，这块石头是很高贵的，周围气场很足。这一点，86版《西游记》正片也因为技术原因没能展现。此外，原著中的仙石“在山的正当顶上，而且其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦”。

这里仙石的尺寸和天地之数的巧合，都是为了附会说明孙悟空是“天地而生”的。古代天文学家把周天分为三百六十五度，一年分为二十四个节气。政历，应即七政台历的省称，司天台根据七政运行颁布历法。七政指日月和五大行星七个天体，它们的运行可以为制定历法提供一些根据。“九窍八孔”的设定也是有出处的，《庄子·知北游》说“九窍者胎生，八窍者卵生”。《大戴礼记》中有“龁吞者八窍而卵生，咀嚾者九窍而胎生”。孙悟空是卵中孕育的石猴，兼具胎生和卵生的性质。九宫八卦是术数家所指的九个方位，一般指八卦所配的八方加上中央。八卦是《周易》中的八种具有象征意义的基本图形，每个图形用三个代表阳的阳爻和代表阴的阴爻组成。《易传》作者认为八卦主要象征天与地（乾、坤）、风与雷（巽、震）、水与火（坎、离）、山与泽（艮、兑）八种两两对立的自然现象，并用来象征自然现象和社会现象的发展变化。

电视剧依然没能还原石头的形状，片中展示的仅仅是用橡皮泥的料做的猴样石头，位置也是在孤岛上，而非高山顶。