请停止对《长安三万里》的恶意网暴！
关于最近部分某地ip的网友们（不知道是哪里，但大概率是哪，懂得都懂）疯狂网暴抹黑《长安三万里》，本来懒得理睬，但这些人变本加厉，完全无理取闹，我真的觉得不能万马齐喑，任这股歪风邪气胡作非为。得站出来发声！毕竟邪不能压正！本人作为一个唐史爱好者，对唐代历史有一定认知，所以针对部某地ip的网友所控诉的所谓“歪曲的历史”做一个回应。避免更多人被这种“歪理邪说”误导。本来打算录一期视频的，但是最近太忙了，看看周末有没有时间录，先出一个文字版的。 第一部分：关于改编
首先，指控《长安三万里》歪曲篡改历史的人，如果你不是因为个人情绪故意给出这个评价，那你就真的是个九漏鱼了（文学体裁知识应该是初中语文的知识点）。《长安三万里》是一部故事片，他是一部文艺作品，不是历史纪录片或者史书，如果你把他当史书看那纯属你个人问题。文艺作品一定是有改编和延展的，否则大家直接看史书吧。 其次改编不是乱编，有本质区别，如何判断？基本两个原则，1.是否改变历史走向。2.是否改变人物历史定位。比如第1点，我把楚汉之争的结果改为项羽赢刘邦输，这就是乱编；但我因为剧情节奏和调度需要，把鸿门宴的地址从西安改到潼关，但鸿门宴的结果没变，这属于改编。再比如我写武则天是在长安登基称帝，国号依然是大唐，那这是胡编，而我在武则天登基这件事上添加一些戏剧冲突强烈的情节，最后还是在洛阳登基改唐为周，这是改编。关于第2点，如果我把岳飞描述成大反派汉奸卖国贼，这就是乱编；但我为了塑造人物的立体感，我体现一些岳飞固执、耿直到甚至情商不那么高的性格特征，但他依然忠心耿耿鞠躬尽瘁，这属于改编或者丰满。之前有一个up主发了好几个视频在批评这部电影，说在“黑李白”，说在“美化奸宦程元振”。我完全不认同他的这两个观点，但他对历史改编的这个质疑方向至少是有建设性的，牵扯到了历史人物定位被改变的问题，值得被讨论的（这里我不细说，之后录视频再展开说）。但某地ip的网友们目前提到那些确实就属于无理取闹了。 《长安三万里》这部电影的脉络很清晰，用李白和高适两人的人生起伏，反映大唐由极盛到瞬间崩塌的大时代变迁，用长安二字象征理想抱负，借李高二人的经历映射出我们每个人在追梦路上的憧憬、彷徨、纠结、释怀。编剧的创作思路和意图非常清晰，李高二人的人生轨迹是电影明着的主线，然后挑选出对二人人生起过转折或关键影响的地点作为电影的主要场景。再把盛唐期间文化界的名人名事挑选摆出来，最后将这些人和事作为点缀沿着主线进行布置，这些人和事都不影响两人人生的走向和历史结局。而全片最大的改编是李白和高适的相遇。历史上两人是中年时期在汴州相识，电影里改为青年时在洞庭湖。这个改编直接触发整部电影的情节展开。如果不改，他俩中年才相识，那这电影不用拍了。 第二部分：回应某地ip网友的指控
以上是对于改编这件事的一些科普。现在来看看某ip的网友们的控诉。 【罪状一：李白和杜甫初次相遇是在洛阳】
这几乎是每个网暴这部电影的某地ip网友的“屠龙宝刀”了。可是这没问题啊，是在洛阳啊，有谁说不是吗？？？谁说不是在洛阳了？或者谁说是在别的地方了？？？《长安三万里》全片并未讲过李白和杜甫如何相识在哪相识，影片中二人第一次同框就是已经相熟的状态。该片主角是李高，杜甫在该片中是一个可有可无的配角，没有这个角色丝毫不影响剧情进展和走向，加上杜甫的角色说实话纯属他太有名。所以影片根本没必要讲杜甫跟李白是怎么认识的。你拍电影会去讲一下主角跟某个“配角”相识的细节么🙄️。成天拿着“李白和杜甫初次相遇是在洛阳”说事的朋友，你是真的看了这部电影么？甚至前几天电影在洛阳路演，还有举这句话大字报去闹事的跳梁小丑（在我看来真的是把洛阳人的格调拉到好低）。如果真要在这挑改编的刺，那也不是说他俩初次相遇如何如何，而是质疑李白和杜甫有没有一起在曲江池喝过酒，如果质疑这个了，那你为什么不一起质疑一下李白怎么可能叫高适去长安呗？历史上那时候他俩还不认识啊😂 【罪状二：杜甫明明是洛阳人，篡改成了长安人】
提出这个控诉的人，基本就是完全没有历史和文化常识的人。杜甫是在河南生的也是在河南长大的，这是历史事实没毛病。但问题是人家籍贯长安老杜家的，京兆杜氏（长安的韦杜都是不得了的名门）。古人自报家门时关于自己是哪里人都是报祖籍的，这是常识。比如李白是碎叶城出生（有争议）四川长大的，但他自称依然会是陇西李氏。所以小杜甫出场自称京兆人士一点毛病都没有，非常还原古人真实情况。而且历史上杜甫确实也是以自己京兆杜氏的身份为荣的，这很好理解，你祖上在北京是名门，在北京当大官的，你后来去北京发展了，自我介绍怎么说。另外就是关于影片中童年杜甫出现在长安，历史上杜甫是在34岁正式去长安谋求前路的。34岁以前他一次没去过长安吗？没有确切记载。他家祖上是京兆杜氏，有没有能走动的亲戚不好说，但他父亲在杜甫20岁的时候在奉天当过5年的县令（奉天即今蒲城，在长安边上），期间杜甫是否去过长安？洛阳离长安并不远，唐朝时两地之间交通非常便捷，杜甫是在洛阳待到34岁才第一次去长安吗？这个只能大家讨论了。但不得不说影片中的处理确实会让人误认为杜甫是在长安长大的（但这样处理的原因，你看完下一条就懂了）。 【罪状三：岐王宅里寻常见。岐王宅在洛阳，被改去了长安】
这完全就是某地ip的网友对史书记载的故意扭曲！非常恶劣可以说。岐王宅在长安而非洛阳❗️新唐书卷八十一（初，帝五子列第东都积善坊，号五王子宅。及赐第上都隆庆坊，亦号五王宅）注：隆庆坊就是西安的兴庆宫。那我们来看看新唐书的记载什么意思。首先我们来看岐王是谁。岐王是李隆基的弟弟李隆范，后改为李范。岐王宅顾名思义，就是李范家，李范家在哪岐山宅就在哪呗（且必须是岐王封王之后）。武则天因李旦两个妃子的事件，将李旦和五个儿子软禁在洛阳东宫（李范5岁）这时已经不住积善坊的五王子宅了，是被关进东宫，关了整整7年。公元698年庐陵王李显被召回洛阳，立为皇太子，李旦改封相王，武则天认为李旦没有威胁后，李旦全家获得自由，遂即李旦全家迁往长安隆庆坊（今西安市兴庆宫）当年李范12岁。此处划重点‼️。那么李范是什么时候被封为岐王的？那是他父亲李旦登基后进封的。这期间发生了李显被韦后和安乐毒杀，李隆基和太平公主剿灭韦后一党等一些列事件，就全都是在长安的事了。平定了韦后之乱后李旦登基，五个儿子都封了王，五子继续住在长安的隆庆坊，时称五王宅（宁王宅、申王宅、薛王宅、岐王宅、临淄王宅）。再之后李旦禅位李隆基，李隆基太平公主政斗，太平公主败。李隆基的兄弟们将隆庆坊五王宅献予李隆基，李隆基则在隆庆坊修建兴庆宫。宫内建花萼相辉之楼，李隆基经常在此与其他四兄弟们聚会玩音乐合奏，这是一段唐代少有的兄友弟恭的佳话。所以看明白洛阳五王子宅和长安五王宅的区别了么？洛阳的五王子宅是李旦五个儿子小时候住的地方，之后被软禁东宫后也就没住五王子宅了。长安隆庆坊的五王宅是五个儿子被封王之后的府邸。李范5岁时住在洛阳五王子宅，那时压根没有岐王的封号暂且不论，一个5岁的孩子天天办宴会然后找李龟年去家里表演？？？这段逻辑洛阳人到底是怎么自洽的啊？公元712年李龙基正式在长安太极宫登基。712年还发生了什么事呢？杜甫出生了。看出来时间线的问题了吗？杜甫出身时，岐王就已经封王住在长安了。鉴于此所以才有不少学者质疑，杜甫写“岐王宅里寻常见”并非他亲眼所见，只是一个客观表达这个人经常出没在岐王宅里。除非说杜甫小时候去过长安，而且进过好几次岐王宅。电影里安排小杜甫出现在长安岐王府，说明编剧更倾向传统认知的杜甫确实在岐王府见过李龟年表演。那儿时的杜甫就得出现在长安，不管他是来走亲戚暂住的还是来干嘛的。否则这件事无法成立。题外话，李隆基登基后李龟年也是在长安发展了，人家都拜入梨园了，梨园在哪我就不多说了。 【罪状四：一日三绝发生在洛阳天宁寺】
所谓一日三绝，指的是五道子的画，张旭的字，裴旻的剑。这件事历史上是发生在洛阳天宫寺。影片中把这件事挪到了扬州。洛阳人在质疑为什么要改地方时，就没有想过这件事怎么会跟李白有关？这难道不应该才是重点么？这件事跟李白一点关系都没有！我前面说了，编剧的构思脉络很清晰，以李白高适的人生轨迹为主线，然后把其他一些名人名事剥离出时间和空间，在不影响主角轨迹的前提下，作为点缀布置在主线的各个位置上。剧情李白是在扬州的，编辑把这件事安排在扬州在剧情上非常流畅。而且相比于一日三绝发生在哪，裴旻将军家是在山东兖州，都配合剧情改编到了扬州。非得把一日三绝发生在洛阳往死里强调的点是什么？除了某地ip的网友没人care。一日三绝这件事的价值不是地点，是三绝是谁。如果电影里把其中一个人给换了，那叫乱编。 以上是我常见到某地ip常常吊在嘴上的。整个就是无理取闹。如果有其他的我看到了再说。看看还有什么更离谱的言论。 第三部分：为何破防
整部影片在不影响历史走向和人物设定的前提下，根据剧情和节奏需要多一些历史事件进行了改编。涉及到的地方很多，唯独某地ip的网友破大防，why？是心态问题。没有摆正自己的位置和心态。相当一部分洛阳人心里一直认为大唐帝国的首都是洛阳。虽然不知道他们是看了什么听了什么才形成这种认知。但确实相当一部分某地ip的人是这么以为的。而且他们在同温层里互相洗脑，越洗越觉得是真的，比如这次网暴电影，前面那几个他们口口声声的证据基本都站不住，他们自己的圈子里反复转载，自己也就觉得是真的了。但实际走出洛阳人自己的圈子和同温层后，发现真相跟他们的认知不一样，大家心里的大唐帝都怎么会是长安！心理落差巨大，很难接受。一部分有自省能力某地人就会去查证，了解真实历史，不受同温层的一面之词蛊惑。但更多一部分就开始无脑黑，谩骂，网暴！毫无下限。抹黑电影严重扭曲历史，会教坏小朋友，千万不能去看。一口一个屎盆子往上扣，这么优秀的一部国产动画电影，如此丧心病狂的抹黑网暴，你们良心是怎么安宁的？还是压根就没这玩意儿？ 之前在抖音上人民日报转发长安三万里的视频评论区，某地ip的网友评论非常瞩目：长安能代表大唐吗？大唐就长安一个城市吗？这部电影如果有格局应该就叫《大唐三万里》，《唐诗三万里》。 看明白了么。真正刺痛他们的不是什么电影里压根没有提到的李白杜甫在哪见的。刺痛他们的是“长安”两个字。那就继续被刺痛吧，以后被刺痛的机会多着呢。之后等《长安的荔枝》再看看某地网友怎么发挥。反正这次是真的有够刷下限的。连当地的一些组织机构的媒体号也跟着起哄，可见这个地方的格局。 结尾：一些话
城市之间到底有什么样的beef，我不想管，但一些某地ip这次真的是把路人缘败光了。损人不利己，欲加之罪。长安三万里莫名其妙爱的惹上无妄之灾。真的让人气愤。 我不是什么大V，也没多少粉丝和影响力。但是面对这种网络暴力，我觉得但凡有良知有公道的人都应该站出来。我平时不求关注不求转发。但这次，希望每个喜欢《长安三万里》的朋友，以及有正义感的朋友，都能够帮忙转发，让更多人看到事实！而不是某些网络喷子的恶意谎言！ 以上所有史料和内容都接受大家指摘，如果认为我哪里说得不对。欢迎提供历史资料进行纠正。很少写这么长的文字，没有经过严格校稿，难免有错字病句，望体谅
