温铁军：学习西方制度就能发达？真正影响国家现状的是气候资源【温铁军践闻录5...
学习西方制度就能发达？真正影响国家现状的是气候资源
副标题——36 气候资源与国家政治
思考：
如果把西方人在海外的人口，他们的后裔和海外混血人口都搬回欧洲，十个亿的欧洲人生活在这么小的地盘上，他们要不打破了头，那才算见鬼，他们有什么自由、民主、人权、平等、博爱？什么都没有。
概要
1.前言
2. 浅表地理资源，一定是被气候带决定的，不是人为的
3.不同气候条件下的那种资源条件，形成了“诺亚方舟”的解释和“三过家门而不入”
5.总结
1.前言
从早期的学者们那里接过来的一个解释，再加上后来有一些机会更进一步的去做这些了解，就在温铁军老师现在的研究中增加了一块世界上的气候变迁历史对于人类社会经济活动的影响，包括对国家形态变迁的影响，这部分内容温铁军老师现在还正在做，这部分研究还正在做，还没完成，完成之后可能会出本书，重新解释这个过程。
其实也应该说有很多前辈，比如中国科学院的前任副院长竺可桢老师，在70年代就已经提出来了气候变迁与中国古代国家周期的相关性分析，但这是个假说，现在已经越来越多的被人类社会当代的气候变迁研究所证明，越是这种科学研究证明得多，你会发现如果你一定沿着西方的话语体系的思路去走，你就是不可能理解这一切，所以今天讲的很多道理，是希望大家能够理解我们到底怎么回事。
2. 浅表地理资源，一定是被气候带决定的，不是人为的
世界四大文明古国都在北纬34度线上，按照现代自然科学解释，是因为世界上几个大陆板块和大洋板块，板块是不断运动的；中国著名的地理学家李四光提出的板块学说，印度次大陆板块被印度洋板块推着撞上了亚洲大陆的青藏高原这块，一撞就撞起了一个喜马拉雅山，同时带出的地表的褶皱就出了横断山脉，这就是板块学说给出的解释。
其实并不是人类的能力导致的这些变化，而是自然界所导致的这样重大的变化，这些重大的变化客观上就导致你的地理资源，特别是表层的地理资源——浅表地理资源，一定是被气候带决定的，不是人为的。
所以欧洲有欧洲的气候带，亚洲有亚洲的气候带，亚洲的南亚气候带和东南亚气候带是不一样的，和中国大陆大陆板块的气候带是不一样的。
3.不同气候条件下的那种资源条件，形成了“诺亚方舟”的解释和“三过家门而不入”
(1)因为气候带不一样，而导致浅表地理资源的差异极大，人类依存的是浅表地理资源，因为早期人类是没有办法去挖矿的，他没有能力，只能依存于表面上长什么他吃什么。
(2) 所以人类的进步实际上是一个逐渐的过程，当浅表的这些资源因气候变化而发生改变的时候，大洪水来的时候，他一定得想办法：
①欧洲人想办法就造一大木船，把各种各样的牲口、人装进去，坏人不要，把自己一家人装上去，然后带点各种各样的牲口，是典型的一个个体主义。
②而在东方因为它是农业社会，农业社会就一定要联合所有的农业各个部落，共同的疏导洪水。
(3)这是人类的生存方式不一样，东方为什么不去造个大船呢？
因为它不是欧洲的气候带，欧洲的气候带造大船是因为欧洲的气候带，整个欧洲半岛除了大西洋板块撞击形成的阿尔卑斯山，这个山是在欧洲半岛上形成的屏障之外，整个欧洲半岛的中西部全部是平原，河流密布，气候变暖大量的水下来的时候船就漂起来了，就能坐着船就划走了。
所以他符合那个气候条件下的那种资源条件，也因此形成了诺亚方舟的解释，对欧洲人来说它是一个合理的解释。因此它传承到今天，变成了一个宗教故事，人们甚至因此以宗教故事来确定善恶好坏。诺亚一家是因为善，所以他就造船了，上帝给他一个启示来大洪水，你们得躲起来、得上船，就有了善恶的说法。
东方的我们没有这个说法，我们把善恶的判断，就是大禹之所以能成为一国之君，在于他“三过家门而不入”。因为他要联合各个部落，如果一过家门就进去了，他怎么能够让各个部落的人服他，所以以德服人，以德治国，这乃是东方国家的政治传统。
4.大陆帝国和海洋帝国之间的差别，陆权竞争和海权竞争的差别
(1)西罗马帝国是海权帝国
西罗马帝国是海权帝国，因为它是一个环形的国家，所有的西罗马的疆域都是沿着地中海设的，是一个环，中间是地中海，周边是奴隶掠夺地带，所以罗马人只控制了沿海的商贸港口，形成了一个环形帝国。环形帝国没有内陆纵深，内陆纵深是它的敌人，因为他奴隶制的掠夺内陆纵深，因此内陆纵深是他的敌人，裙子才导致他容易被灭亡，他没有防御的内陆纵深。
(2)中国自秦汉以来就是中央制不再是封建制
秦汉大帝国建立起来以后，中国能够存在几千年，历史上唯一没有灭亡的古代文明就剩下中国文明，四大古代文明三个都灭亡了，就剩下中国一个，中国文明不灭亡是因为自秦汉以来他就不再是封建制了，自秦汉以来就是中央制不再是封建制。
中国人历朝历代，中国的古代文化都信仰大一统，是因为北方的游牧民族和南面的这些农耕民族之间，就是你死我活的关系，这没有办法。
一旦气候变暖气候暖化的时候，农耕民族就不断的向北移，就把能够农耕的土地就占有了，变成农业用地。而一旦气候变冷，北方被大雪覆盖，北方民族的草根本不能吃了，就只能带着牲口老婆孩子，用车拉着南下，来的是整个部落，而不是单个的士兵、单个的军队，他必须是移动的，移动到汉族地区农耕地区，他只要土地长草养牲口不要人，因此一定是大规模杀戮的。
只要北方民族南下，气候变冷，男方的这些农耕民族一定是被灭族的，大规模被砍杀，只要没有一个大一统的国家，能够集中兵员，集中粮草，用直道用高速路送到北方边境，只要没有长城传递信号，那农耕民族所受的摧残是非常惨痛的。
但是你也不能怪北方民族南下，是因为农耕民族得存储三年粮，一家有三年粮这是常态。农耕有一种Storage Culture——贮藏的文化，每个村都有仓，每个家都有仓，所以他是贮存的。因此北方只要发生雪灾或者冻土带，他没有吃的了，一定到南边来，因为南边每家都有存粮，不拿南边的拿谁的？
(3)结论
因此南方北方的摆动是历史上的一个客观存在，而这套体系在西方是没有的。托洛斯基是俄国早期革命家、俄国早期跟列宁齐名的思想家甚至是军事家，他也是主张在亚洲不是欧洲的历史发展线索。
5.总结
(1) 所以从以上结论给大家说一下，其实是不同资源禀赋下的原始积累方式，形成不同的制度，并导致此后的路径依赖。
不同资源禀赋，古代就是这样到了近现代还是这样，打个比方，
①印度再学习西方，印度也绝对变不成西方，他的资源禀赋就是这样，印度次大陆这么少的国土面积，这么多的人，他怎么可能变成西方？
②西方是把大量的人口移出之后，才有西方现在的样子，如果把西方人在海外的人口，他们的后裔和海外混血人口都搬回欧洲，欧洲是十个亿以上，十个亿的欧洲人生活在这么小的地盘上，他们要不打破了头，那才算见鬼，他们有什么自由、民主、人权、平等、博爱？什么都没有了。打，没有资源了。
因为它占了四块大陆，把原住民干掉了，才有西方今天的幸福生活，如果不是这样，他们怎么有呢？所以不是因为他们善，当然也不能说是恶，它就是一个客观过程。
(2)从这个角度来说，我们大家要明白，今天看世界格局，所有的发展中国家只要不是通过革命来建立国家主权，只要是谈判交易，保留原来宗主国在发展中国家的制度体系，没有一个爬的起来的。
非暴力革命，通过谈判交易获得了国家主权，一定是在交易中让渡了某些权利，让渡了某些利益。
我们举例——曼德拉，你们都知道他是黑人革命领袖，南非第一任总统，但是他放弃暴力革命，主持和平谈判，从白人手里获取了政权，变成了南非第一个黑人总统、第一个黑人政权之后，大部分经济资源的控制权让渡给了宗主国，让渡给了西方跨国集团，他对黑人兄弟所做的任何政治承诺，都没法兑现，因为资源开采产生的收益在跨国公司手里。
如果资源的权利你的土地被跨国公司占有了，他根本不考虑你有多少饥饿的老百姓，跟跨国公司有什么关系，跨国公司是为了占有世界粮食市场，南非这么好的资源，但是这些资源被跨国公司占有，他就不可能把跨国公司占有的资源形成收益拿来交给黑人政府，也因此尽管黑人政府完全照搬了白人殖民者留下的全部上层建筑——议会、大学、自由媒体，所有这些东西都有，仍然是一个很落后的这么一种状态，到处充满了暴力冲突。
所以，通过交易来形成国家主权，特别是对发展中国家来说，往往意味着严重的负外部性，就意味着你根本没有任何用于本国进入产业资本阶段的原始积累能力。
后续的路径演变大家当然都看到了，曼德拉又得诺贝尔和平奖，然后又是他去世的时候世界所有的各大国，特别是西方大国的总统都到了，大家给他极高的评价，西方人很清楚你们这么做才是我们欢迎的。
(3)如果你们像教员那样做，去搞土地革命，那西方绝对不会欢迎的。因为教员土地革命的结果是所有帝国主义在中国的财产一概被没收，这个财产变成国家资本，旧政府所有的财产被没收变成国家资本，无论你是美国的、英国的，还是谁的，你们在中国所形成的全部财产一概没收，因为你们是帝国主义，你们在中国形成的财产是剥削。
就一套革命理论你就没办法去讨论了，因为大家不在一个话语体系内，所以暴力革命建立的国家最大的正外部性，就是所有的敌对势力的财产全部没收，变成了这个国家资本的基础，这就是中国革命，这就是为什么中国革命有正外部性，他也完全不必按照西方的模式来建立本国的政治体制。
所以形成了两种不同的话语，两种不同的解释，对方一定要把你妖魔化，说你是非常非常的darkness(黑暗的)。而你自己解释不清楚，因为你说的一切又是他的话语，你怎么能解释呢？
所以，我们现在所做的这些分析，相对来讲有比较重要的历史意义，在于我们能够重新解释我们是怎么回事，就是
我们从哪来Where we come from(我们从哪来)
Where we are going to(我们要去往何处)
我们能够做出这套解释才叫做做真学问，如果你连你从哪来、你在哪、你向哪去都解释不了，那叫做学问吗？
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内容来源：笔记内容来自于笔记上方的视频。
