茧

零与百分之百，最纯粹的，是什么？

  泡沫，尘土，玻璃，水晶，最美的，又是哪一个？

  活下去的意义，是理想，是价值，还是尊严？

  生存，赎罪，还是死亡，我究竟该如何选择？

  茧，由自我意识所构成的线，凝聚而成的茧，将自我封闭在如此的信息茧房之中，不敢向外探出一步。

  仅管茧里的空气压抑，令人难以生存。茧里无一丝光亮，这是怎样一处黑暗的空间啊！没有任何光明的存在，也没有任何外物的显现，它里面是“无”，一种极为单纯的，仅为字面意义上的“无”，它与死亡不同，死亡是有实体有存在的消失，是大自然自身运行的机制，自然与非自然的死亡，其本质上并无差别，那些都是世界本身对事物的消灭。

  但“无”不同。

  它消灭了肉体与精神，它将世界上一切可以证明存在过的东西尽数消灭，它以“无”的姿态乃至消灭了它自己本身。这就是“无”。

  “无”的存在，是对这虚伪世界的最后的反抗。

  生活不过是残酷世界的戏剧。

  人生不过是自我导演的剧本。

  我常认为写作是同谎言一样的东西。好比钱币，谎言是正面那些简单明了的语言和数字，而写作则是反面那些复杂的图案与绘画。现在大多数平台上的写作者们，他们大

都不知学习与抄袭的区别，不明流量至上主义对写作和创作者本身的危害有多大。这时代下的创作大环境，产生了以无限制抄写拉锯战和创作机械模板为主体的创作邪风。枪手在如出一辙的各式应酬文上自娱自乐，读者中名牌盲目主义和名星推荐盲从主义盛行，底层创作者们在功利主义和从众主义的阴云下被遮住了双目，仅有为数不多的原创写手在自我的平衡线上挣扎，在从众和独创之间摇摆不定。

  写作，是思维美感的表达，是艺术与美学的一种表现形式。

  自我的创作与学校的应试作文不同，应试作文是没有情感的，仅管不可否认它的存在有一定的意义，但它终归是一个工具，一个用来迎合大众审美的工具。

  但自我的创作不同。

  它是一种神圣的，极有审美价值的，富有创造力和精神美学的事物。创作这种东西，不仅需要天赋，还需要自身的坚守和大量的积累。仿写和购买相关的专业书籍来阅读是很好的方法。通过仿写而不是抄写的方式，创作者本身可以在前辈的光芒下走得更远，使自身得到更好的发展。

  坚持，坚守，创作者自己不能割舍自己发光的骄傲。达芬奇绘出的完美鸡蛋，创作者本身含有艰辛创作血泪的作品，其本质是一样的。

  创作有两种境界，一种是有我之境，一种是无我之境。有我，以我见物，物也因此染上了我的色彩，这便是有我。无我，以物见物，于是自我便不存在，物物与自我便也分不清界限了，这便是无我，无我之境，人们从恒古静止中可以得到，这便是“无”，有我之境，人们从动余闲静中观得，这便是“存在”。因此，无我与有我便一个被赞为清丽一个被评为壮美了。

  而所谓境界，更不止步于景物，人与人内心的真情实感也是一种境界，若善于写真景真情，便同样也能达到与寻常人物不同的境界。

  我也求名。

  我希望自己落下的每一个字每一句话都有它们自己的价值，若能活过百岁而终身默默无闻，那我宁可因扬名而寿命折三折。

  创作者是需要自私的。我就很自私。我自私，偏执，喜欢一个人待着，格格不入，性情怪异......

  与其相信标签，不如进来看看。

  茧中丑陋的虫啊，终将在某一天冲破囚笼，用自己的生命来向世界展示以抗争的振翅。

  弱蝶挣扎着逃出了蛹，载着苍白的梦想迎接坠落。

  我想逃，想去天台上将原初的梦尽数丢弃。

  我好恨，恨自己的脆弱居然能和往日的温柔并存。

  这世界是不需要炬火的，也无需有炬火，我便是唯一的光。

  蝶用它那渺小的生命向世界证明：即使再脆弱也能呐喊出我曾经活过。

  我的茧就是我的孤坟，是我精神的荒原。

  终将会挣扎出茧，化为蝶，再一次迎接坠落。

  只为再一次向世界证明我曾经活过。

  亦或是，证明我从未活过。