宝可梦 依瑟智林 前言 对于世界观的构筑与文章主旨的预想

世界观：首先，世界观作为故事的支架，越深邃迷人的画就需要更大的画布，也就是宏大世界观。世界观的设计要足够丰富且合理，提供视点要足够充足且独到，用这种架空的方法来表达一种别样的真实。为了让读者们自己找到“亲身经历仿佛在文章中再现”的这种感觉，这次在世界观方面会下足功夫，并结合额外补充的内容，从而增加读者们对这个新世界观的了解。

价值观：我认为价值观是作为在画布上留下痕迹的色彩。价值观会因为每个人所在的位置，需要的差异从而成为画中不同的颜色。这次文章中的事件，只有观点与理念的冲突，而无绝对的正误。在不同的高度，每个人都会有自己不同视野；每个人都有权力去决定自己的道路；每个人拥有自己独一无二的选择，这样才会有各自价值观存在的意义。

人物塑造：描写多元立体，有血有肉的人物形象。反对标签化扁平化，让人物有足够的真实感。（欢迎大家踊跃投稿！在文章中看到自己的崽！）

新的篇章结构：整部部小说大致有九大篇章，以大家熟悉的八大地区为基础，全地区的故事（总觉得这句话好像在哪里见过）。8按时间顺序，暂定为：旅途篇，伽勒尔篇，卡洛斯篇，合众篇，丰缘篇，神奥篇，阿罗拉篇，成都篇，关都篇。还有一个不知道会不会写的华夏篇（华夏篇在时间上的排序待定）。时间线上以宝可梦旅途的第二集为起点。旅途篇为过渡篇章，主要内容为改编之后的部分旅途动画剧情（没错，就是把你们想看的加进去），其作用是完成动画剧情和由我构筑的剧情之间的过渡。因为《依瑟智林》毕竟是以宝可梦动画作为前提的，必要的过渡可以让文章显得没那么突兀，也为了能让阅读的大家渐入佳境（或许我应该感谢旅途制作组和GF对在剧情上的匮乏让我有了大量可自由发挥的空间）。

中心思想：文章的主旨，就是大家所熟悉的“人与宝可梦的关系”请注意，这里的“关系”是一个中性词，不是“羁绊”更不是“和谐共处”。“人与宝可梦和谐共处”是一个美好的理想和一个值得去奋斗的目标，但它绝对不是一个已经达到了的真实。这里的“关系”意味着探索和思考的过程，而不是简单粗暴地丢出来一个空想性质的、漏洞百出的、所谓的“标准答案”。

打破虚假的“乌托邦”。如果是想要构架乌托邦，就彻底一点，不要有什么利益冲突，不要有什么侵犯他人权益的内容，而只有美好和幸福。既要设置矛盾冲突制造爆点，又在解决问题时空谈理想境界，实属又当又立。大肆宣扬“他什么都不知道，所以他是无罪的”和“他知错了，所以他是无罪的”等言论，不叫乌托邦而叫圣母婊。侵犯他人合法权益，就应当受到惩罚。

关于“人类与宝可梦是朋友，是伙伴”这句话，应该具体问题具体分析。人类饲养的，与人类一起生活的，或者可以与人类友好接触的野生宝可梦当然是伙伴，很少或者没有与人类接触的野生宝可梦不是，敌人的宝可梦就更不是伙伴了。这就好比宠物狗是人类的朋友，但会咬人的流浪狗不是，非洲草原上的野狗就更不是了（只不过区别在于你让一只深山老林里的宝可梦成为你的伙伴是有可能的，注意只是有可能）

另外，这是一部青年向作品，会格外注重人物的心理描写以及复杂的情感变化，还有……你们懂的（狗头）。

最后再啰嗦一句，这部小说的初心，依旧是“智瑟文”，如果大家被我前面的长篇大论搞得晕头转向的话，也没关系，把这三个字记住就行了（奸笑）。

欢迎来到这个人类与宝可梦，以及其他动植物共同存在的世界。它没有那么好，也没有那么坏，只是刚刚好足够让你在这里生活而已。