明朝抗倭名将：一生战功赫赫，晚年更得善终

倚剑东溟势独雄，扶桑今在指挥中。岛头云雾须臾尽，天外旌旗上下翀。队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。夕阳景里归篷近，背水阵奇战士功。

在这首诗中，作者通过对明朝水军与倭寇的一次激战的描述，赞扬了明朝水军的军威、士气和高昂的战斗力，歌颂了水军战士的英勇气概和辉煌战绩，洋溢着作者雪耻报仇、保国安民的政治理想，抒发胜利的欢乐。

而这个作者就是明抗倭名将俞大猷，(公元1504年-公元1580年)，字志辅，又字逊尧，号虚江，汉族，福建泉州北郊濠市濠格头村(今福建省泉州市洛江区河市镇溪山村)人。明代著名民族英雄、抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。

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在《抗倭名将俞大猷》这本书中，作者曾纪鑫讲述了俞大猷一生的事迹，曾纪鑫，中国著名散文家，学者，历史学家，编剧。国家一级作家，中国作家协会会员，发表各类体裁作品一千余篇，出版专著三十余部，多次获国家、省市级奖励。享有“实力派作家”、“学者型作家”之称。

世人言，戚继光如虎，俞大猷如龙。俞龙戚虎，杀贼如土。

龙与虎，是威武勇猛的象征，而且，龙比虎要高出一筹。但是提及抗倭英雄，人们首先想到的是戚继光，其实，嘉靖年间所取得的几次具有决定意义的抗倭胜利，都离不开俞大猷谋定而后动的正确指导与身先士卒的勇猛顽强，不仅与戚继光媲美，甚至超乎其上。

俞大猷从小念书习文，考中秀才后又求教于名师，严于律己，刻苦攻读，努力提高自己的内在素质，师从名家学习《易经》和剑术，并能从《易经》中推演兵法，可以说称得上一位真正而出色的文人学士。

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与此同时，俞大猷又练就了一身过硬的武功，先拜泉州永春人刘邦协为师，操练棍法；后拜南少林派名家李良钦为师，学习荆楚长剑。此时，他强调学习武艺，是因北虏未平，海疆不宁，学好文武艺，奉献朝廷与百姓。其父病逝后，俞大猷放弃学业，继承了百户的世袭职务。

在重文轻武的传统下，武官的战绩往往取决于庙堂笔墨，武将若想获得晋升，就不得不依附于文官为主的权贵集团，懂得人情世故。俞大猷是受儒家思想的影响，《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，影响了他一辈子，这位大将身上有些君子的自傲，再加他性情耿直，从不肯委曲求全。在那样的官场环境下，想通过实质上的东西建功立业，根本是不可能的。这样耿直的俞大猷，得到的是极为“耿直”的对待。平息安南入侵，严嵩将俞大猷的战功压下，只给了他五十两赏银，收复兴化，又是五十两赏银，非但如此，他的仕途动辄得咎，“四为参将，六为总兵，两为都督”的背后，是“七次屈辱，四次贬官，一次入狱”。这是俞大猷之所以没有戚继光出名的一个原因，没有戚继光情商高。

俞大猷一生，不仅致力于军事，哪怕回到故乡，仍然关心国家大事。他在《与春陵王抚院书》中说：“猷退处江湖，惟歌颂太平而已，可忘情于天下也。猷不能忘情者，荐绅士夫每言天下可虑之事三：胡虏、黄河、宗室是也。”皇亲国戚、黄河水患、北方胡虏，被他视为天下最可担忧的三件大事，可谓眼光独到、切中要害。

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俞大猷身体健朗，七十多岁还能上阵搏斗，抵挡二十多名精锐士卒，但由于对谭纶之死，打击太大，以致精衰力竭，疾病丛生。于万历七年八月二十六日，即公元1579年9月16日，俞大猷告老还乡仅半年，便与世长辞，享年七十七岁，相当于在职四十多年。